冷戰(zhàn)后民族主義的變化及發(fā)展

【摘要】：冷戰(zhàn)后，民族主義的主體越來越多樣化、全球化和民族主義的表現(xiàn)越來越極端化。不僅表現(xiàn)在國(guó)家數(shù)目的增加，而且表現(xiàn)在族群、部族、種族及跨國(guó)民族性質(zhì)的組織實(shí)體大量涌現(xiàn)；新的時(shí)代背景下，民族主義逐漸成為國(guó)際社會(huì)日益關(guān)注焦點(diǎn)問題，它不但逐漸成為影響當(dāng)代世界發(fā)展的最為活躍的因素，更成為決定諸多民族、國(guó)家、國(guó)家集團(tuán)之間競(jìng)爭(zhēng)、合作或沖突的紐帶和橋梁研究冷戰(zhàn)后的世界民族主義問題，不但有助于世界各國(guó)家、各民族深刻認(rèn)識(shí)民族問題的重要性和復(fù)雜性，以便制定正確的民族政策，處理好民族關(guān)系，也有助于我們更深入地探討和理解各種相關(guān)的國(guó)際關(guān)系理論，把握世界格局的發(fā)展動(dòng)態(tài)和積極構(gòu)建和諧世界。因此，了解民族主義的未來發(fā)展趨勢(shì)將成為21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)不可忽略的課題。

【關(guān)鍵詞】：民族主義；冷戰(zhàn)；產(chǎn)生

一、冷戰(zhàn)后民族主義的成因

1.冷戰(zhàn)后世界格局的變化。

隨著柏林墻倒塌，蘇聯(lián)解體，世界格局呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)發(fā)展，國(guó)際戰(zhàn)略力量失衡，以美蘇為核心的兩大集團(tuán)利益不再至高無(wú)上，各國(guó)為了爭(zhēng)取自己的利益都要求擁有獨(dú)立平等的地位，所以民族主體的自覺意識(shí)逐漸覺醒。各個(gè)民族國(guó)家的自身利益成為國(guó)家關(guān)系中的主導(dǎo)因素，原本被壓抑和掩蓋的民族意識(shí)和民族矛盾紛紛暴露并尖銳起來。比如說，冷戰(zhàn)后的日本，受國(guó)際格局和東亞局勢(shì)的變化，“重新做大國(guó)”的意識(shí)覺醒，政治文化在不斷強(qiáng)調(diào)民族利益和民族文化傳統(tǒng)的同時(shí)，更加富有進(jìn)攻性和排外性。

2.霸權(quán)主義和新干涉主義等大國(guó)極端民族主義的出現(xiàn)激化了民族矛盾

冷戰(zhàn)后美國(guó)一直謀求世界霸主地位，希望當(dāng)“世界警察”.世界各地到處插手，對(duì)外積極推行的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，對(duì)相關(guān)地區(qū)的民族事務(wù)強(qiáng)加干涉。這樣的對(duì)外政策使得美國(guó)成為威脅世界和平與穩(wěn)定的重要因素。可以說，在冷戰(zhàn)后的每一次民族分裂事件背后，都明顯閃動(dòng)著大國(guó)霸權(quán)主義的黑手。美國(guó)甚至不惜武裝干涉別國(guó)內(nèi)政，比如1998年在科索沃危機(jī)中以美國(guó)為首的北約置通行了半個(gè)多世紀(jì)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則于不顧，悍然對(duì)南聯(lián)盟進(jìn)行持續(xù)78天的狂轟濫炸。

西方大國(guó)為了在全球化進(jìn)程中謀求本國(guó)利益而不惜犧牲那些弱小國(guó)家的利益，這必然引起那些弱小民族國(guó)家的強(qiáng)烈反抗，從而激起弱勢(shì)民族主義的高漲。例如大國(guó)新干涉主義之一的表現(xiàn)是以幫助恢復(fù)經(jīng)濟(jì)為名，利用其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行資本輸出，借以控制他國(guó)。另一種表現(xiàn)是是以維護(hù)民主、人權(quán)為名干涉別國(guó)內(nèi)政，全力推行自己的價(jià)值觀。

3.經(jīng)濟(jì)全球化背景下造成的社會(huì)分配不公和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩極分化，極大地刺激了民族主義情緒的增長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)全球化過程中各國(guó)的利弊得失是不均等的，發(fā)達(dá)國(guó)家借助其主導(dǎo)地位的優(yōu)勢(shì)，積極推廣體現(xiàn)其利益的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，最大程度地獲取全球化帶來的好處，成為全球化的最大受益者。而弱勢(shì)民族國(guó)家在全球化推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走向繁榮的時(shí)候卻處于被動(dòng)地位，面臨被邊緣化的危險(xiǎn)。這一現(xiàn)實(shí)使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡現(xiàn)象更加嚴(yán)重，特別是當(dāng)信息時(shí)代到來后，技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的影響巨大，發(fā)達(dá)國(guó)家通過技術(shù)壟斷，與發(fā)展中國(guó)家進(jìn)一步拉大了距離。世界的貧富兩極分化極大地刺激了民族主義的增長(zhǎng)。

4.世界經(jīng)濟(jì)生成的方式不合理以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的存在刺激了經(jīng)濟(jì)民族主義的擴(kuò)張。不合理的國(guó)際分工體系、不合理的國(guó)際金融體系等使得發(fā)達(dá)國(guó)家壟斷高科技產(chǎn)品的工業(yè)生產(chǎn)，并獲得高額壟斷利潤(rùn)\"發(fā)展中國(guó)家則作為它們的原料、低級(jí)工業(yè)品供應(yīng)地和產(chǎn)品銷售市場(chǎng)，長(zhǎng)期處于被動(dòng)的依附地位。發(fā)達(dá)國(guó)家的跨國(guó)公司幾乎壟斷了世界科技成果與創(chuàng)新資源，發(fā)達(dá)國(guó)家為數(shù)不多的巨型公司，在世界經(jīng)濟(jì)中擁有舉足輕重的地位。在這種情況下，發(fā)展中國(guó)家越來越感受到壓力，民族主義逐漸受到刺激而迅速發(fā)展。

二、冷戰(zhàn)后民族主義的主要表現(xiàn)

1.民族分離主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為冷戰(zhàn)后長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)民族主義最主要的表現(xiàn)形式。

冷戰(zhàn)后的民族分離主義以蘇聯(lián)解體和東歐劇變?yōu)殚_端，無(wú)論是東方還是西方國(guó)家，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家還是較落后國(guó)家在這次沖擊下都紛紛陷入了分離主義。據(jù)估計(jì)，全世界大約有5000多個(gè)少數(shù)民族或種族想成為有自己國(guó)家的民族，有260多個(gè)非主權(quán)或非主體民族有可能建立自己的國(guó)家，這種浪潮加劇了民族分裂的步伐，目前，全世界范圍內(nèi)有民族標(biāo)識(shí)的摩擦和沖突中的絕大多數(shù)都是由于這個(gè)原因引起的。表現(xiàn)突出的以東歐、巴爾干地區(qū)表現(xiàn)得最為明顯。比如蘇聯(lián)解體后分解為十五個(gè)獨(dú)立國(guó)家；捷克斯洛伐克一分為二；南斯拉夫分裂為五個(gè)小的國(guó)家；國(guó)家越分越小，甚至數(shù)量越來越多。

2.宗教民族主義的突顯成為當(dāng)代民族主義發(fā)展的推動(dòng)力

宗教和民族主義有著深刻地的淵源關(guān)系，從人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程來看，宗教與民族主義是相伴而生的。宗教民族主義主要發(fā)生于穆斯林世界，以伊朗、蘇丹為代表。宗教民族主義可以說是滲透于民族國(guó)家的一切領(lǐng)域。近些年，因宗教因素引起的民族主義所占比重顯著上升，成為當(dāng)代民族主義發(fā)展的推動(dòng)力。冷戰(zhàn)的結(jié)束，使得精神領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了所謂的信仰危機(jī)，從而刺激了傳統(tǒng)宗教思想的重新復(fù)蘇\"由于不同的宗教信仰以及不同教派間的矛盾能直接影響到各民族間的關(guān)系，因此這種分歧一旦與政治經(jīng)濟(jì)！領(lǐng)土等矛盾相聯(lián)系，便會(huì)極大地鼓舞民族主義，其產(chǎn)生的后果也是不可預(yù)料的。比如車臣分子就經(jīng)常利用傳統(tǒng)宗教居民對(duì)穆斯林的感情，打著伊斯蘭圣戰(zhàn)的旗幟煽動(dòng)分離情緒，獲得了世界伊斯蘭原教旨主義集團(tuán)的人力、財(cái)力、物力的支持，企圖促使整個(gè)外高加索穆斯林地區(qū)與俄羅斯分離，建立一個(gè)以車臣為軸心的伊斯蘭國(guó)家，東正教的塞族和穆斯林阿族的斗爭(zhēng)就是科索沃危機(jī)的起源，愛爾蘭的民族矛盾更強(qiáng)調(diào)舊教和新教之間的對(duì)立，泰米爾猛虎組織則以印度教信仰同中央政府和僧伽羅人信奉的佛教對(duì)立。

3.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的民族主義興起。上個(gè)世紀(jì)90年代以來，隨著兩極格局的瓦解和冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界各國(guó)開始圍繞以經(jīng)濟(jì)為中心展開了新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中起著越來越基礎(chǔ)越來越關(guān)鍵的作用，經(jīng)濟(jì)民族主義日益凸顯。當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)民族主義主要表現(xiàn)為發(fā)展中國(guó)家擺脫依附與控制，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展，建立世界經(jīng)濟(jì)新秩序。弱勢(shì)民族國(guó)家為抵制全球化帶來的不利影響，往往采取自我保護(hù)性的經(jīng)濟(jì)政策或者經(jīng)濟(jì)方針，以防范西方霸權(quán)主義的侵襲和干涉，追求本民族利益。有些國(guó)家面對(duì)外來經(jīng)濟(jì)的入侵，甚至有可能采取非理性、破壞性的暴力行為。

三、當(dāng)今民族主義的發(fā)展趨勢(shì)。

今日世界新的多極化格局已經(jīng)形成，加上和平與發(fā)展成為兩大主題，各國(guó)人民都認(rèn)識(shí)到，國(guó)家的安定與團(tuán)結(jié)，是社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要前提，民眾普遍反對(duì)分裂與政治動(dòng)亂，這使得民族分離主義不得人心\"如在俄羅斯聯(lián)邦內(nèi)部，現(xiàn)在有獨(dú)立傾向的民族都已很小，俄羅期也不會(huì)再向20世紀(jì)80、90年代那樣讓整個(gè)聯(lián)邦分裂下去。在車臣問題上，俄羅斯當(dāng)局不惜以武力將其制服\"此舉在國(guó)內(nèi)已對(duì)其他族群分離主義勢(shì)力起到了殺一儆百的作用。

縱觀整個(gè)國(guó)際社會(huì)，和平與發(fā)展己經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題，隨著世界全球化的發(fā)展，國(guó)際格局趨于穩(wěn)定，以國(guó)家分裂為指向的政治性民族主義受到了遏制。但在局部范圍內(nèi)因民族向題所引發(fā)的暴力恐怖活動(dòng)依然存在，如：從東北亞到南亞，東南亞到西亞，各國(guó)政局動(dòng)蕩不安，并且動(dòng)蕩趨于常態(tài)化中。這種世界各國(guó)、各民族參與的全球化，表現(xiàn)了人類社會(huì)多樣性的發(fā)展趨勢(shì)。雖然冷戰(zhàn)后的民族主義一時(shí)興起曾經(jīng)席卷了許多的國(guó)家，但到了二十世紀(jì)九十年代后期，世界政治、經(jīng)濟(jì)的巨大變化己經(jīng)使民族分離主義的發(fā)展勢(shì)頭得到遏制。