【摘要】:本文主要從臨摹北魏時期書法入手,并將自己在臨摹過程中的感想記錄下來。對于楷書書法的臨摹主要從筆法、章法和字法進行分析,研究魏碑楷書的筆法時應注意點畫的起、行、收,尤其是起筆的形態、運筆過程中的變化以及如何收筆如何章法排布,以自己臨摹的作品和原碑帖進行對比并寫下自己的感想。
【關鍵詞】:墓志;書法;臨摹體會
魏晉南北朝時期,政權割據既久,引起文化、習俗的地域差異,書法也是如此。在北魏遷洛之后,北朝在官府制度、思想文化上深受南朝的影響。許多跡象表明,北魏書法在洛陽時期迅速走上了向南朝書法看齊、奮起直追的道路,形成了棄古趨新,舍質求文的書法風尚。洛陽時期的碑志楷書,可謂是“每碑各出一奇,莫有同者”。北魏時期的書法,豐富多彩,風格紛呈。在形式上,有碑、有志、有摩崖石刻、有造像記,還有大量的寫經本。雖然大多數作者,沒有給我們留下姓名,沒有說明自己的身世,但這恰恰說明了書法活動的群眾性。從多姿多采的楷隸參半的字體為起點,以雄強、矯健、生動活潑的嶄新的書體形象,逐步形成了結構嚴謹、姿態平穩、分勢完全消失基本統一了的楷書風格。墓志,是一種埋在墓葬中有著相對固定的形制和銘文文體,主要用來表示墓主身份的器物。墓志作為我國古代一種非常重要的刻石形式,其起源較早,流行久遠,遺存豐富,隨著清代考據學和近代考古學的不斷發展,墓志出土數量不斷增多,使得人們對它的關注也越來越多。北魏時期的墓志楷書對后世影響極大,也給我們在以后的書法學習上提供了重要的書法資料和臨習范本。
臨摹體會在學習書法的過程之中,臨摹是不可欠缺的步驟。作為傳統學習的唯一手段——“臨摹”,在整個學習書法的過程中占有著重要的意義,周星蓮在《臨池管見》中言:“初學不外臨摹。臨書得其筆意,摹書得其間架。臨摹既久,則莫如多看,多悟,多商量,多變通”。[1]“臨摹”是分為“臨”和“摹”,“臨”,就是對例字的仿寫;“摹”,是把透明的薄紙覆在例字上進行描寫。黃伯思在《東觀馀論·論臨摹二法》中提到:“臨,謂以紙在古帖旁。觀其形勢而學之,若臨淵之臨,故謂之臨。摹謂以薄紙覆古帖上,隨其細大而榻之,若摹畫之摹,故謂之摹。”[2]所以在學習書法時,將“臨”與“摹”結合起來,才能取得更大的進步。在臨摹之前,還需要進行讀帖,先認真閱讀自己所臨習的范本,對范本進行細心揣摩,深入理解其中字與字之間的相互呼應,行與行之間的密切聯系,以及整個范本之中的章法布局。包世臣在《藝舟雙楫》中所說:“擬進一分,則察進一分,先能察而后能擬,擬即精而察益精。察進一分,擬進一分,擬進一分,察進一分,終身不復止,然察總在擬之先。”[3]在讀帖之后進行臨摹,在臨摹之后再去讀帖,兩者結合起來,逐步提高自己的書寫能力。正如劉熙載在《書概》中說:“取古人之書而熟視之,閉目而索之,心中若有成字,然后舉筆而追之。”[4]
在臨摹《北魏墓志銘集》時,我選擇了《元顕儁墓志》作為范本。對此范本的臨摹過程之中,有以下三個方面的體會:首先,是對范本字法的臨摹體會,例如(圖1)中的“南”字,該字頂部疏闊,下身緊收,長豎下垂,點畫豐滿,橫畫起筆出鋒斜按,收筆下頓,轉折之處為方折,左低右高的欹側之態十分明顯。施安昌《“北魏邙山體”析》中提到這類楷書的特征是:“結體間架已是斜畫緊結而不是寬結;橫畫起筆不再向下扣而是出鋒朝上,收筆不再上挑而是下頓;趯筆頓挫上挑而不再有彎弧。”[5]在臨摹的時候注意到范本的特征,對整體風格上的把握又更近了一步,同時也為創作奠定了基礎。
其次是對范本筆法的臨摹體會,啟功先生在《書論絕句》中有語:“學書別有觀碑法,透過刀鋒看筆鋒。”[6]指出了學習碑刻書法所應注意的外在因素影響。書法是毛筆書寫的藝術,正確的筆法應該在筆寫的書跡中找到。 許多魏碑之中方筆的筆畫很多,大部分原因主要是碑刻方筆是刻工任意鑿刻所致,并非書丹本來的面目,所以需要從碑刻之中看每個字的筆法。在用筆上,中側鋒兼用,方筆與圓筆相結合的,在筆法上不是一味強調方折。例如(圖2)中的“之”字,受刀刻的影響,以起筆的點為例,幾乎是一個三角形,并且角的銳度有些犀利。第二筆則以圓筆起筆,側鋒向右上直切。 在同一個字之中,兩個筆畫起筆均不同,方筆與圓筆表現十分明顯,點畫剛勁有力,棱角分明。第三筆接連著第二筆的收筆處向左下方行筆,運筆越來越輕。第四筆的“捺”,下端水平如直線,完全是刀刻工藝的效果,筆形方正峻厲。
最后是對范本章法的臨摹體會,《元顕儁墓志》受南朝書風浸染,率真灑脫,收放任性,氣勢流暢。其章法布白因字立形,隨形而變,空間占位融洽,參差穿插,疏茂相間,刻工精熟,點畫字口清晰,把原作的鋒棱刻劃的纖毫畢現,甚至于適量放大,立體感很強,從審美的角度看《元顕儁墓志》都給人們視覺上和精神上都帶來了美的享受。
參考文獻:
[1]周星蓮《臨池管見》,見《歷代書法論文選》,上海書畫出版社1979年版,第717頁。
[2]黃伯思《東觀馀論》,見崔爾平編《歷代書法論文選續編》,上海書畫出版社1979年版,第83頁。
[3]包世臣《藝舟雙楫》,見《歷代書法論文選》,上海書畫出版社1979年版,第 642頁。
[4]劉熙載《書概》,見《歷代書法論文選》,上海書畫出版社1979年版,第681頁。
[5]施安昌《“北魏邙山體”析》,見《書法叢刊》第三十八輯(1994年第2期)。
[6]啟功《論書絕句》,上海書畫出版社2007年版,第34頁。