淺析中國(guó)山水畫在空間表現(xiàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程

【摘要】：中國(guó)人歷來對(duì)山水畫特別的喜愛，對(duì)山水畫空間表現(xiàn)藝術(shù)的研究也是相當(dāng)成熟，在眾多的空間表現(xiàn)藝術(shù)中，“留白”可謂中國(guó)畫所獨(dú)有，“白”并不是沒有，而是畫家情感表達(dá)任意馳騁的地方，只能由觀者獨(dú)自去感受。留白在山水畫中是必不可少的，它是畫家的感情和精神的寄托，也極大的拓展了人類的審美空間和想象空間。而且“留白”也是中國(guó)文化、繪畫技法和中國(guó)古代哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)山水畫的過程中慢慢體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】：空間表現(xiàn)；意境；留白

中國(guó)的山水畫歷史悠久，享譽(yù)世界，具有獨(dú)特的中國(guó)文化和民族精神。中國(guó)山水畫的空間表現(xiàn)技法的產(chǎn)生和發(fā)展也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，開始于東晉南北朝時(shí)期的中國(guó)山水畫，到隋朝時(shí)，空間意識(shí)開始萌生，此時(shí)的青綠山水主要特征是精工細(xì)作。目前發(fā)現(xiàn)存在與世界最古老的卷軸山水畫是《游春圖》，為隋代展子虔所畫，它在表現(xiàn)手法上有兩大特征：一是青綠山水經(jīng)常運(yùn)用的勾填法，即用線條勾勒出物像的基本形態(tài)，再填充顏色的畫法。二是構(gòu)圖上，改變?cè)瓉淼娜宋锎笥谏剿目臻g表現(xiàn)方式，轉(zhuǎn)而以山水畫為主，與自然空間完美的結(jié)合。五代時(shí)期，我國(guó)山水畫達(dá)到成熟，無論從選材到構(gòu)圖都有了非常大的變化，北方山水畫派的代表荊浩，善于描寫雄偉壯麗的大山大水，如他的《匡廬圖》采用全景式的構(gòu)圖方式，“高遠(yuǎn)”與“平遠(yuǎn)”相結(jié)合，采用勾，皴，染等方法描繪山水之大氣無人企及。以后一直沿用這種構(gòu)圖方式及畫法，著名的畫家有李成，范寬等，他們?cè)诶^法荊浩的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新，形成了自己的繪畫風(fēng)格。到兩宋時(shí)期，我國(guó)山水畫呈現(xiàn)多樣性，如李唐的《萬壑松風(fēng)圖》，以濃墨淡色畫松，山峰險(xiǎn)峻，直插云霄，下方泉水流淌，迂回激蕩。所畫云氣，運(yùn)用留白的技法，使得云煙繚繞，美不勝收。馬遠(yuǎn)，夏圭所畫作品中，留白就成為了重要技法。中國(guó)山水畫發(fā)展到元明清時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景，呈現(xiàn)出文人士大夫的簡(jiǎn)約空靈之美，空間表現(xiàn)主要依靠筆墨和線條來表現(xiàn)，畫家通過對(duì)虛實(shí)，疏密，濃淡，黑白這幾種空間表現(xiàn)技法的運(yùn)用，完成空間視覺的轉(zhuǎn)換，形成了意境與空間的完美呼應(yīng)。至此，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的空間表現(xiàn)技法經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，形成了比較成熟而多元的空間表現(xiàn)技法。近現(xiàn)代的山水畫空間表現(xiàn)形式多種多樣，但是萬變不離其宗，主要還是以疏密，繁簡(jiǎn)，虛實(shí)，黑白來表現(xiàn)空間，最重要的代表人物當(dāng)是山水畫大師黃賓虹老先生，他的畫風(fēng)渾厚華滋，有“黑，密，厚，重”的積墨風(fēng)格，如《黃山湯口》，畫者筆墨蒼徑有力，最上方為蓮花峰，小峰簇?fù)恚珴庵兀粲羰[蔥，突出主峰的雄偉高大，遠(yuǎn)處有幾座錯(cuò)落有致的小山，虛實(shí)結(jié)合，想得益彰。畫的下端幾棵古松毅然矗立，旁邊似觀瀑樓，古松下兩人幽坐，談天說地，好不歡喜。右下有一小峰，用以蜿蜒曲折的空白表現(xiàn)，顯得空靈幽靜，與蓮花峰的實(shí)體進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，虛實(shí)相生，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，足以見得黃老之匠心。

在空間山水畫中技法筆者歸納分為三大類：1.散點(diǎn)透視2.筆墨線條3.虛實(shí)疏密與留白。這些技法為的是構(gòu)圖立意，創(chuàng)造意境。

構(gòu)圖在中國(guó)畫中稱之為“經(jīng)營(yíng)位置”，凡是比較出色的畫家，即使是寥寥幾筆，也可將畫面描繪的栩栩如生，發(fā)人深省，意境深遠(yuǎn)，其中“留白”在構(gòu)圖立意中發(fā)揮了重要的作用，中國(guó)山水畫中的云，水，天，地都可以運(yùn)用留白來描述，留白并不意味著沒有，而是虛中有物，留白處自有意境，只能由觀畫者自己體會(huì)其中的韻味。那么什么是意境呢？簡(jiǎn)單的說就是以山川自然景象為主要描寫對(duì)象的中國(guó)山水畫，所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界。著名藝術(shù)評(píng)論家宗白華先生曾在《美學(xué)散步》中這樣解釋意境：“精神與著重點(diǎn)在全幅的節(jié)奏生命而不沾滯于個(gè)體形象的刻畫”，故“飛動(dòng)搖曳，似真似幻，完全溶解融化在筆墨點(diǎn)線的互流交錯(cuò)之中。”也就是說意境講求的是畫者心境與畫面的融合。一幅世界知名的山水畫，既能體現(xiàn)高超的繪畫技能，也能體現(xiàn)作者獨(dú)具匠心的構(gòu)圖立意，還能體現(xiàn)繪畫者對(duì)思想境界的追求，留白使構(gòu)圖更加精巧，使筆墨多增幾分情趣，尤其對(duì)意境的追求，盡在“留白”處顯現(xiàn)。如元代著名畫家王蒙所作的《西郊草堂圖》，畫作很多地方都是“留白”但意義又大不相同。畫作下方的“留白”我們很自然的就可視為湖水，而最上方的“留白”視為天空，天水相應(yīng)，遼闊的江面大片“留白”，中間處理小山幾座，營(yíng)造了舒朗簡(jiǎn)闊的西郊意境，使人不由的身臨其境，這都?xì)w功于畫家對(duì)“留白”這種空間表現(xiàn)技法的運(yùn)用，由于整幅畫的上下留白及中間湖水的大部分留白自然而然拉伸了整幅畫的縱深感，增強(qiáng)了畫面的空間感，最后天空的大片留白用落款和題字加以壓制，來平衡畫面，整個(gè)畫面的意境由此生發(fā)。如果畫者不注重“留白”，沒有利用“留白”進(jìn)行位置的經(jīng)營(yíng)，自然不會(huì)有如此的意境。所以“留白”對(duì)山水畫的構(gòu)圖立意創(chuàng)造意境具有非常重要的作用。

我們觀察物體經(jīng)常會(huì)不自覺的對(duì)其進(jìn)行選擇，當(dāng)我們的注意力高度集中時(shí)，可以對(duì)關(guān)心的物體“明察秋毫”，而對(duì)于我們不關(guān)心的物體，我們幾乎是看不到的。山水畫正是利用我們觀察物體的習(xí)慣來處理畫面的，所以留白處能突出主題。為了繪畫的主體更加突出、明確、清晰，繪畫者會(huì)把次要的和它所在的背景舍棄，而用留白來代替。如張觀所作《疏林茅草屋》，此圖繪湖邊景色，大片留白應(yīng)用于湖水，右下角是樹木映照的幾座茅草屋，茅草屋中有一人獨(dú)自閑坐。畫面的最上方，又利用留白來表現(xiàn)遼闊幽靜的天空，可見畫者對(duì)“留白”進(jìn)行了大量運(yùn)用，通過留白的應(yīng)用與右下方重墨的對(duì)比，形成空間感的同時(shí)，突出了疏林茅草屋這一主體。

中國(guó)山水畫非常重視疏密、虛實(shí)的變化，這些與“留白”都有密切的聯(lián)系，繪畫者有些時(shí)候會(huì)把想要表達(dá)的情感放在虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈的地方。而有些山水畫大師會(huì)這樣處理畫面：畫面周圍比較實(shí)，中間讓其虛化或者直接留白，又在留白處點(diǎn)名主體，這就是實(shí)則虛之，虛則實(shí)之，留白處起點(diǎn)睛的作用。如清代著名的畫家謝彬，他擅長(zhǎng)畫肖像，有時(shí)也作山水，他的一幅非常出彩的山水畫為《漁家圖》就是典型的留白處點(diǎn)睛之筆，重墨大筆皴染畫山，淡墨畫人，中上方大片留白用以畫水，此畫最為傳神之處就是，“留白”處幾只小船上所畫人物神態(tài)細(xì)膩，動(dòng)作拙笨有趣，表現(xiàn)了質(zhì)樸的漁家生活，這就是“留白”處點(diǎn)睛的經(jīng)典之作。

中國(guó)山水畫獨(dú)具一格，以簡(jiǎn)潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受，以散點(diǎn)透視的特殊透視法、筆墨濃重的線條及虛實(shí)疏密的留白在畫壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，正是有了這些獨(dú)特的空間表現(xiàn)技法，中國(guó)山水畫才能有如此大去影響力。其中，“留白”在空間表現(xiàn)技法中的體現(xiàn)的作用是巨大的，能為畫面構(gòu)圖立意，創(chuàng)造意境；可以突出主體，具有點(diǎn)睛的作用；還能增強(qiáng)畫面的空間感和層次感，使畫面對(duì)比效果更強(qiáng)；最主要的一點(diǎn)是為山水畫造勢(shì)，得勢(shì)則隨意經(jīng)營(yíng)，一隅皆是。同樣的，“留白”不僅是對(duì)畫家情感的表達(dá)，“留白”還體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的思想，深入探討“留白”對(duì)中國(guó)畫山水畫作用，繼承發(fā)揚(yáng)，傳承開拓，使中國(guó)山水畫在新的時(shí)代展現(xiàn)出勃勃生機(jī)與活力，是時(shí)代賦予我們的任務(wù)。我們要依靠我們的努力，讓中國(guó)山水畫永遠(yuǎn)充滿生命活力，永不止步的向前發(fā)展。