加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育背景下高校禮儀教育的對(duì)策分析

【摘要】：五千年文明孕育了博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華民族軟實(shí)力的象征，禮儀正式傳統(tǒng)文化深厚內(nèi)涵的最集中體現(xiàn)，在高校中傳授文化禮儀課程，也是弘揚(yáng)和傳承民族優(yōu)秀文化的重要手段，有利于大學(xué)生明德修身，培養(yǎng)文化自覺(jué)意識(shí)。本文分析了高校禮儀教育中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要性，探究了傳統(tǒng)文化與高校禮儀教育之間的關(guān)系，提出了高校禮儀教育中中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高校禮儀；教育；重要性；對(duì)策

1、高校禮儀與傳統(tǒng)文化間的內(nèi)在關(guān)系

1.1中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化？它是指中華民族在五千年歷史長(zhǎng)河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲入到了中國(guó)兒女的民族風(fēng)俗、飲食習(xí)慣、生活生產(chǎn)、典當(dāng)文獻(xiàn)以及法律制度等方方面面中。如今，演變成為中華民族特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、道德行為規(guī)范等。

1.2禮儀概述

中華民族創(chuàng)造的許多獨(dú)具特色的禮節(jié)、儀式、習(xí)慣、規(guī)章、典制等禮儀文明，形成了自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。優(yōu)秀的禮儀文化傳統(tǒng)主要包括：良好的重禮風(fēng)尚，以知書(shū)識(shí)禮為美德；禮儀規(guī)范的合理內(nèi)容，將人類千百年來(lái)凝練起來(lái)的精粹吸取下來(lái)；禮儀修養(yǎng)的先進(jìn)典范，以之作為學(xué)習(xí)、踐行禮儀的榜樣；中華民族禮儀對(duì)人類文明的卓越貢獻(xiàn)，樹(shù)立民族自豪感和時(shí)代責(zé)任心。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，禮儀是為維護(hù)社會(huì)秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

作為高校工作者，要在進(jìn)行禮儀傳統(tǒng)教育中，要幫助學(xué)生著重領(lǐng)會(huì)禮的精神內(nèi)涵。同時(shí)，大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀文明教育要立足中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，并不是全盤照搬，發(fā)思古之幽情，而是適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而有所創(chuàng)新。

1.3高校禮儀教育與傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在關(guān)系

早在西周時(shí)期，我國(guó)古代禮儀已經(jīng)基本成形，夏禮、殷禮、周禮三代之禮被大力傳承。至春秋時(shí)期，孔子將其發(fā)揚(yáng)光大匯集成禮儀，成為儒家文化的核心，并將其作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)以及個(gè)人及社會(huì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。這一禮儀體系經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展完善一直影響著中國(guó)社會(huì)。至今，被擴(kuò)展到行政、法律、道德、生活等上層建筑的方方面面。傳統(tǒng)禮儀對(duì)中華傳統(tǒng)文化和民族生活產(chǎn)生著深刻影響，在高校禮儀教育中，要想較好地弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，必須真正地了解禮儀，把握其精神的內(nèi)核。

當(dāng)中華民族優(yōu)秀文化與現(xiàn)代禮儀發(fā)生契合，中國(guó)高校禮儀教育將被重新定義。現(xiàn)在不少高校開(kāi)設(shè)了禮儀課程，向大學(xué)生們講授禮儀知識(shí)。但僅僅是對(duì)禮儀知識(shí)的講解，很少涉及核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化。博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華民族精神源泉，同時(shí)也是民族力量的核心動(dòng)力。將傳統(tǒng)文化的德育要素轉(zhuǎn)化為適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)教育的禮儀教育內(nèi)容，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)具有非凡的意義。

2、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)高校禮儀教育的關(guān)鍵

2.1大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)欠缺

盡管在對(duì)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知上，我國(guó)出現(xiàn)過(guò)重大的過(guò)失，基于“左”的指導(dǎo)思想的影響，我們對(duì)傳統(tǒng)文化批判有余而繼承不足。改革開(kāi)放后，思想大解放原有的意識(shí)得到了一定的糾正。但是，難保當(dāng)代大學(xué)生對(duì)其認(rèn)識(shí)是片面的。尤其是大學(xué)生在中國(guó)歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)上的欠缺，直接影響著大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚(yáng)。同時(shí)，也會(huì)阻礙大學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)的提升。近些年，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取心和學(xué)習(xí)積極性都在不斷提升，實(shí)際應(yīng)用知識(shí)的能力也在提高。不過(guò)，調(diào)查顯示，大學(xué)生的技術(shù)水平雖高工作責(zé)任感不夠、文化素質(zhì)水平較高的人，社會(huì)責(zé)任感也是欠缺的。

2.2外來(lái)文化的沖擊加大

我國(guó)多元的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定了文化結(jié)構(gòu)的多元性，無(wú)形中加大了大學(xué)生文化價(jià)值的復(fù)雜性和迷茫性。外來(lái)文化的侵入，使得大學(xué)生更容易接受西方文化的意識(shí)形態(tài)。“過(guò)洋節(jié)”“拜金主義”“樂(lè)享主義”盛行，導(dǎo)致不少的大學(xué)生在不斷模仿吸收西方社會(huì)的生活和交往方式，以致于世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變。面對(duì)這種形勢(shì)，盡快在高校中加強(qiáng)建設(shè)、宣傳富有中華民族特色的文化體系成為當(dāng)務(wù)之急。否則，丟失了精神文明建設(shè)的根本，發(fā)展就失去了方向。

2.3高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)堪憂

在學(xué)校，尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、言行規(guī)范、文明守禮、健康上進(jìn)體現(xiàn)了一個(gè)大學(xué)生的禮儀文化素養(yǎng)。顯然，當(dāng)下大學(xué)校園中大聲喧嘩、說(shuō)臟話、隨地吐痰、學(xué)生之間爭(zhēng)吵毆打事件頻頻發(fā)生，這種有失禮儀風(fēng)范的現(xiàn)象比較普遍。大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失凸顯了高校禮儀教育的不足。在應(yīng)試教育下，高校對(duì)學(xué)生的禮儀教育不夠重視。即便是開(kāi)設(shè)了禮儀課程，但也因?yàn)閷W(xué)校層面過(guò)于重視操作和實(shí)踐，忽視了禮儀與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合。學(xué)生對(duì)于禮儀的學(xué)習(xí)太過(guò)表面的功利性，知道怎么化妝、穿戴，而不重視內(nèi)在修養(yǎng)的提煉。

3、高校禮儀教育中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策

3.1豐富傳統(tǒng)文化禮儀教學(xué)課堂內(nèi)容

高校禮儀課程追求的是內(nèi)外兼修，有效提升高校學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)，在課堂中需要將傳統(tǒng)美德作為課程的主題。讓學(xué)生明白中華傳統(tǒng)美德的精華，構(gòu)建正確的道德價(jià)值體系。在禮儀教育過(guò)程中，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)禮儀的發(fā)展進(jìn)程，古代禮儀與現(xiàn)代禮儀之間的差別與內(nèi)涵，使得學(xué)生全面了解其功能與作用，結(jié)合學(xué)生的需求將個(gè)人禮儀、社交禮儀、習(xí)俗禮儀等進(jìn)行系統(tǒng)的歸納，確保學(xué)生掌握禮儀的同時(shí)，熟悉了中國(guó)文化。

3.2重視禮儀教育的考核

將傳統(tǒng)文化的德育要素轉(zhuǎn)化為適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)教育的禮儀教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新的一種有效途徑。將禮儀教育從思政教育中分撥獨(dú)立出來(lái)，開(kāi)設(shè)專門的禮儀教育課程，列為公共必須課，并通過(guò)考試、寫論文、論壇比賽等形式考察學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，納入考分教學(xué)任務(wù)中。通過(guò)這種形式促進(jìn)教師和學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀的深度學(xué)習(xí)，才是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的關(guān)鍵。當(dāng)然，在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)典故引入，解析引領(lǐng)，讓學(xué)生積極參與思考，相互研習(xí)交流，形成獨(dú)立的鮮明的觀點(diǎn)，等于是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。

3.3加強(qiáng)高校社團(tuán)文化建設(shè)

社團(tuán)文化在高校中具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可充利用社團(tuán)這一途徑進(jìn)行以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的禮儀知識(shí)的傳播。結(jié)合大學(xué)生活動(dòng)周、活動(dòng)節(jié)，鼓勵(lì)大學(xué)生開(kāi)展禮儀風(fēng)采大賽、傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，還可以以大學(xué)生喜歡的方式培養(yǎng)其興趣愛(ài)好，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升自身的文化底蘊(yùn)。

3.4創(chuàng)新發(fā)展新媒體教學(xué)模式

禮儀包含著豐富的內(nèi)容和悠長(zhǎng)的文化內(nèi)涵，新媒體以其開(kāi)放性極大地拓展了教學(xué)內(nèi)容范圍，并以其生動(dòng)、多樣的表現(xiàn)形式對(duì)禮儀故事進(jìn)行再現(xiàn)，給學(xué)生帶來(lái)身臨其境的直觀感受，教學(xué)變得不再枯燥。高校可以憑借新媒體創(chuàng)新大學(xué)生傳統(tǒng)文明禮儀教育形式，教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，與社會(huì)實(shí)踐相融合。例如，可以借助三維模型開(kāi)發(fā)用于禮儀培養(yǎng)的德育教學(xué)軟件；在校園官方微博、微信、公眾號(hào)等平臺(tái)開(kāi)辟禮儀教育專欄，開(kāi)展線上文化展覽、知識(shí)競(jìng)賽、微問(wèn)答等，通過(guò)豐富的新媒體平臺(tái)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進(jìn)學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中。

4、結(jié)語(yǔ)

綜合以上分析，在禮儀課中加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，有助于提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，使其自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣，規(guī)范其行為，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在尊重傳統(tǒng)文化的同時(shí)，高校也可以為社會(huì)培養(yǎng)更過(guò)符合時(shí)代需求的、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

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