基于自我評價的大學生發(fā)展思考

【摘要】：自我評價構(gòu)成大學生自我發(fā)展的主導(dǎo)性因素。文章論述了大學生自我評價的涵義與功能；大學生自我評價的衡量標準與目的；大學生自我評價體系構(gòu)建與方法。

關(guān)鍵詞：大學生；自我評價；發(fā)展

大學生發(fā)展是大學生在高校育人環(huán)境中確立人生價值取向，養(yǎng)成良好習慣，夯實專業(yè)知識和技能基礎(chǔ)，強健體魄，增強自我價值感的過程。在此過程中，自我評價和知識與經(jīng)驗的增長、價值取向的形成、人生目標的確立相聯(lián)系，構(gòu)成大學生發(fā)展的主導(dǎo)性因素。

一、大學生自我評價的涵義與功能

班杜拉的社會認知理論認為：“自我即我們感知和體驗我們自己”。感知自我就是領(lǐng)悟自身的存在；體驗自我就是對價值導(dǎo)向和自我生存狀態(tài)的選擇與建立內(nèi)在標準和確立終極目標。“自我既反映經(jīng)驗又影響經(jīng)驗，除了自我之外每個人還有一個理想的自我，代表著個體最希望擁有的自我概念，維持與價值條件相關(guān)聯(lián)的自我感的需要。”理想自我透露個體愿景的特征，自我感則指社會或“他人為我們自己所設(shè)定的責任和義務(wù)”。班杜拉依據(jù)自我在人格現(xiàn)象學中的理論表述，認為自我“概念和自尊在很大程度具有自我評價的特征”。據(jù)此，自我評價可理解為理想自我與現(xiàn)實自我的比照與衡量，是自我以社會標準判定自身的價值取向。

大學生自我評價并非自我的自發(fā)功能，乃是預(yù)設(shè)價值尺度或取向?qū)ψ晕覡顟B(tài)的激發(fā)。自我受經(jīng)驗影響和約束，在理想自我未有效建立和目標模糊狀態(tài)，自我身處混沌狀態(tài)，無自我感的需要，只有在自我價值目標確立后，自我方產(chǎn)生評價的愿望。因為目標既具有期待的功能，又是期待指向的一個終點，因此，目標是產(chǎn)生積極自我評價的必要條件。自我的期望須由預(yù)設(shè)的目標去達成，如希望做公務(wù)員的大學生，就將考取公務(wù)員作為努力的目標，并將考試的分數(shù)作為內(nèi)在的評價標準。

二、大學生自我評價的衡量標準與目的

自我生存于社會之中，是具體的和開放的自我，是不斷與所處環(huán)境互通信息相互影響的自我。自我塑造的目標代表理想自我的形象，引領(lǐng)自我不斷地追求自我的完善，自我評價即依照社會規(guī)范對理想自我達成路徑的選擇。

（一）目標引領(lǐng)是自我評價的有效途徑，目標是自我目標引導(dǎo)是發(fā)展的愿景，表征自我的理想與追求。自我評價為自我發(fā)展定位方向，目標引領(lǐng)自我發(fā)展。自我目標的確立是依據(jù)自身主客觀條件，確定人生信念、志向的自我完善過程。大學生處于人生發(fā)展的重要階段，自我引領(lǐng)能力受經(jīng)驗限制。但大學生自我評價就是自我引導(dǎo)的過程，目標是引導(dǎo)大學生到達理想境界的標識物，大學生通過目標才能衡量今天的我與未來的我之間的差距。

（二）標準是自我評價的參照系，自我的價值標準是自我評價的依據(jù)。標準的自我屬性和社會屬性構(gòu)成自我評價的核心要素，二者相互影響，相互滲透。一者，自我具有獨立意志，自我的價值觀念、行為方式等都受自我意識的影響。就像人人都有自己待人接物的標準一樣，有的為人熱誠，有的為人冷漠，有的待人寬容，有的待人刻薄。自我的內(nèi)在標準不同就導(dǎo)致不同自我間的差異。二者，自我擺脫不了社會關(guān)系的制約，自我意識反映社會存在，自我的價值取向取決于自我需要與滿足社會需要的相互關(guān)系，自我的標準必然要接受社會標準的驗證。教育就是為自我創(chuàng)造上述條件，將社會標準逐步轉(zhuǎn)化為自我標準，從而發(fā)揮自我的自教功能。

（三）自我評價的根本目的是促進自我發(fā)展。第一，自我評價是體悟自我的最佳路徑，體悟促使自我感知人生價值，覺悟人生意義，將社會規(guī)范內(nèi)化為自我標準。自我評價就是體悟自我，自我在社會現(xiàn)實中的所有成長軌跡都是經(jīng)由內(nèi)在體驗而產(chǎn)生的自覺行為結(jié)果。評價過程即自我價值感和成就感的確認，和對來源于社會實踐的價值標準的選擇。第二，評價內(nèi)容包括思想成熟、學業(yè)精進、能力提升、身心健康等自我發(fā)展狀態(tài)。思想成熟指自我體悟特定教育環(huán)境的陶冶，確立自我理想信念，凝聚以愛國為核心的大愛精神，塑造人格品質(zhì)，強化責任心與使命感，掌控為人處事的要領(lǐng)。第三，評價旨在認識自我，開發(fā)自我和解放自我。認識自我是從被動自我向主動自我的角色更替。被動自我是處于迷信命運，目標模糊，頹廢不進的消極狀態(tài)；主動自我是覺悟了的自我，體悟做命運主人的積極狀態(tài)；開發(fā)自我是在認識自我的基礎(chǔ)上，為自我“加油”，使自我的潛能充分發(fā)揮。解放自我是掙脫我的狹隘意識的鎖鏈，將自我融入社會，從而實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一。

三、大學生自我評價體系構(gòu)建與方法

構(gòu)建大學生自我評價體系應(yīng)以目標為引領(lǐng)、標準為依據(jù)、提升其內(nèi)化能力為核心、激發(fā)其主動性為手段、促進其成長為宗旨，選擇目標引領(lǐng)、標準細化、自主取舍、多元評價的方法。

目標引領(lǐng)是確立積極自我評價的前提條件，是讓大學生看到希望的航標燈。以目標為自我評價的導(dǎo)向，即根據(jù)大學生自我的特點，引導(dǎo)其規(guī)劃目標體系，使大目標與小目標體系相互支撐與促動。目標有大小，構(gòu)成目標體系。大目標包括大學生的理想、信念、夢想、幻想乃至白日夢。大目標是大學生發(fā)展的主導(dǎo)趨向，支撐著大學生的發(fā)展，指導(dǎo)著大學生的努力。小目標就是具體目標，如職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成方面，大一學生注重基本的職業(yè)道德的養(yǎng)成；大二、大三學生則側(cè)重專業(yè)素質(zhì)的提升；大四學生就要以職業(yè)與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提升為主。小目標是大學生在思想成熟、學習成才、體悟成功中預(yù)期的結(jié)果。小目標觸及大學生成長環(huán)境的各個層面，具有現(xiàn)實意義。

標準細化是在自我評價中使抽象的自我具體化，使標準成為自我評價的參照，并規(guī)范大學生的行為。當前我國大學生自我評價的標準首先可以參照社會主義核心價值體系，然后是大學生守則和公民道德規(guī)范等。商品有價格，國有國格，人有人格。標準具體化使大學生自我評價有格可循，彌補了大學生因缺乏經(jīng)驗而導(dǎo)致的盲目行為，增強了大學生的學習意識，并利于將國家、社會標準內(nèi)化為自我標準。舍得，懂得取舍方為上人。

自主取舍是大學生參照目標體系與自我興趣“量體裁衣”，使理想與現(xiàn)實、標準與行為相匹配，既不妄自尊大，也不自慚形穢，提升自主取舍的能力。

多元評價指自我評價的多元化、層次性，自我評價是以目標為導(dǎo)向、標準為參照與環(huán)境信息互動的開放體系。多元化是指自我評價體系的設(shè)計要符合大學生的多元素質(zhì)結(jié)構(gòu)要求，如鄧小平同志提出的培育“四有新人”當前仍是大學生自我評價可資參照的重要標準；層次性是指大學生在設(shè)置目標時應(yīng)注意目標的梯度，使其現(xiàn)實狀態(tài)與預(yù)期結(jié)果相適應(yīng)，形成自我發(fā)展的良性循環(huán)；開放體系則指將社會評價、大學評價與他人評價成為自我評價的影響源，以確保自我與社會的融合。

構(gòu)建大學生自我評價體系，應(yīng)注意下述三個方面內(nèi)容。首先是建立大學生自我評價的理論模型，奠定展開自我評價的基礎(chǔ)。再者是設(shè)計目標體系。大目標應(yīng)定位于大學生發(fā)展，小目標為大學生發(fā)展的組成要素。最后是根據(jù)小目標制定具體標準，使自我評價具有可操作性。

“大學乃大師之謂也，非大樓之謂也”，大學教育環(huán)境對大學生價值觀的形成、人生理想與信念的確立，文明行為習慣的養(yǎng)成，以及積極情感體驗的產(chǎn)生起著潛移默化的作用。因此在強化大學生自我評價功能的基礎(chǔ)上，著力優(yōu)化大學育人環(huán)境也是大學生進行積極自我評價以促進其發(fā)展的必要條件。

參考文獻：

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