音樂(lè)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用和發(fā)展策略

【摘要】：音樂(lè)是人們?cè)谏顚?shí)踐中所創(chuàng)造出的精神文化，更是人們?cè)谏罴吧a(chǎn)當(dāng)中必不可少的文化載體。伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)文化的整體發(fā)展也產(chǎn)生了較大的推動(dòng)作用，音樂(lè)在社會(huì)生活當(dāng)中也發(fā)揮了越加重要的價(jià)值及作用。農(nóng)民作為新農(nóng)村建設(shè)的主體，創(chuàng)建較好的音樂(lè)氛圍，使其的心靈得以陶冶，人格得到提升，這對(duì)于新農(nóng)村及新農(nóng)民的建設(shè)及培育是非常重要且必要的。

【關(guān)鍵詞】：音樂(lè)文化；新農(nóng)村文化建設(shè)；發(fā)展策略

前言：音樂(lè)文化不僅是新農(nóng)村在開(kāi)展文化建設(shè)中非常重要的一部分，更是其中的基礎(chǔ)性內(nèi)容，從文化建設(shè)的角度上看，音樂(lè)文化與其他一些社會(huì)要素相比有著無(wú)法代替的作用，其主要的體現(xiàn)在喚醒、激發(fā)、感染以及激勵(lì)等各種效應(yīng)上。因此，新農(nóng)村在加強(qiáng)文化建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，一定要對(duì)其的價(jià)值及作用引起必要的重視，并要對(duì)其的發(fā)展策略加以積極的探索，只有這樣才能夠更好的達(dá)到建設(shè)目標(biāo)，以培育出更多的新農(nóng)民。

一、音樂(lè)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用

首先，其能夠使新農(nóng)村充滿著一種文化氛圍。將音樂(lè)文化與農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)進(jìn)行巧妙的整合，可以使農(nóng)民群眾在這一過(guò)程中獲得到更多的慰藉及快樂(lè)。近些年來(lái)，一些電視臺(tái)針對(duì)農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展了各種各樣的文化活動(dòng)，比如，“鄉(xiāng)村世界”、“心連心”等等，不僅豐富了農(nóng)民的文化活動(dòng)，也深深的受到了其的喜愛(ài)。通過(guò)這些表演平臺(tái)的搭建，可以使農(nóng)民朋友們自主自愿的參與到各種表演中，他們往往自?shī)首詷?lè)、積極報(bào)名，并利用樸實(shí)的表演來(lái)體現(xiàn)出新農(nóng)村所具有的變化，并使自身的內(nèi)在情感得以抒發(fā)。通過(guò)這一形式，不僅能夠使農(nóng)民們文化素養(yǎng)及音樂(lè)能力得以提升，也可以調(diào)動(dòng)起人們對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興致，可謂是一舉數(shù)得[1]。

其次，其也對(duì)農(nóng)民們的文化生活起到了一個(gè)豐富的作用。新農(nóng)村在進(jìn)行文化構(gòu)建的過(guò)程中，音樂(lè)文化是其中必可或缺的因素之一。在政府的帶領(lǐng)下，近些年來(lái)，農(nóng)民們也組織了各種各樣的音樂(lè)活動(dòng)，使得廣大群眾可以利用農(nóng)閑、趕集等時(shí)間來(lái)參與各個(gè)文藝演出、歌唱比賽以及賽歌會(huì)等等，以對(duì)其的文化生活加以充實(shí)和豐富。在新農(nóng)村當(dāng)中，越多越多的農(nóng)民群眾逐漸的開(kāi)始開(kāi)展一些地域特色與民族傳統(tǒng)較強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)，比如龍燈賽、花燈會(huì)等等。這樣的民間互動(dòng)，不僅可以帶動(dòng)旅游業(yè)的整體發(fā)展，也吸引了更多外來(lái)的游客加入到文化生活當(dāng)中。

最后，其也可以對(duì)社會(huì)文明所具有的建設(shè)成果加以鞏固。新農(nóng)村在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中，將音樂(lè)文化有效的融入其中，不僅可以使農(nóng)村群眾感受到身心愉悅，也能夠讓其在了解音樂(lè)作品的過(guò)程中深刻的體會(huì)到政府及黨對(duì)于新農(nóng)村的關(guān)懷，從而使其在遇到挫折及困難的過(guò)程中得到激勵(lì)和慰藉，以將音樂(lè)文化的作用與價(jià)值最大化的突顯出來(lái)。因此，新農(nóng)村在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中，一定要對(duì)音樂(lè)文化加以一定的重視，以對(duì)農(nóng)村群眾更好的進(jìn)行精神疏導(dǎo)。

二、音樂(lè)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的發(fā)展策略

（一）應(yīng)用信息技術(shù)，強(qiáng)化文化形式的豐富性

在信息技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，人們構(gòu)建音樂(lè)文化的渠道也變得越來(lái)越多，特別是一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)早已成為新農(nóng)村在進(jìn)行文化建設(shè)中不可或缺的一種資源。在這一過(guò)程中，其主要就是通過(guò)網(wǎng)站、廣播、報(bào)紙以及電視等形式的媒體來(lái)強(qiáng)化及鞏固農(nóng)村群眾對(duì)于音樂(lè)活動(dòng)所具有的參與興致，并對(duì)文化形式加以進(jìn)一步的豐富[2]。

通過(guò)多媒體等現(xiàn)代化的先進(jìn)手段，也使得新農(nóng)村對(duì)于音樂(lè)文化所具有的建設(shè)形式變得更加多樣化，并逐漸的發(fā)展成為一種特有的文化網(wǎng)絡(luò)，能夠?qū)r(nóng)民群眾起到一個(gè)教育及引導(dǎo)的作用，從而使其擁有健康、積極的生活理念，以把音樂(lè)文化真正的滲透到農(nóng)民群眾的日常生活里去，使音樂(lè)活動(dòng)變成農(nóng)民們?cè)趯?shí)際生活中不可缺少的一項(xiàng)活動(dòng)。

（二）樹(shù)立正確思想，加強(qiáng)文化氛圍的和諧性

新農(nóng)村在開(kāi)展文化建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，將音樂(lè)文化有效的融入其中，樹(shù)立創(chuàng)新、先進(jìn)的發(fā)展思想，構(gòu)建有序、和諧的文化建設(shè)早已不只是一種社會(huì)理想，而是逐步的發(fā)展成了一種可能，這一發(fā)展不僅能夠使農(nóng)民群眾漸漸的轉(zhuǎn)變自身的落后思想，提升其的綜合素養(yǎng)，也可以為新農(nóng)村的有效構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新農(nóng)村在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中，營(yíng)造一個(gè)和諧性較強(qiáng)的文化氛圍，引導(dǎo)農(nóng)民群眾們樹(shù)立正確的和諧精神，以在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)行及秉持著和諧、合作、有序、穩(wěn)定等原則是非常重要的。而把音樂(lè)文化有效的加入其中，不僅能夠?qū)r(nóng)民們的文化生活以及精神世界等加以進(jìn)一步的豐富，也可以加強(qiáng)其文化氛圍所具有的和諧性。反之，假如新農(nóng)村在開(kāi)展文化建設(shè)的過(guò)程中不能夠營(yíng)造一種和諧、有序的環(huán)境，那么文明建設(shè)當(dāng)中的理想信念以及道德基礎(chǔ)也必然會(huì)遭受動(dòng)搖。因此，新農(nóng)村在開(kāi)展文化建設(shè)的過(guò)程中，一定要擁有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，將更多的目光放置在農(nóng)民們的凝聚力及精神境界上，以更好的滿足其在文化方面所提出的需求[3]。

（三）調(diào)動(dòng)參與意識(shí)，增強(qiáng)文化活動(dòng)的實(shí)效性

在新農(nóng)村中大力的開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)往往會(huì)取得一個(gè)事半功倍以及持續(xù)性的效果和活力，但是要想有效的落實(shí)這一目標(biāo)。農(nóng)民群眾們是否能夠積極的參與到文化活動(dòng)當(dāng)中去往往是重中之重，只有加強(qiáng)了農(nóng)民群眾們的參與深度，才可以使文化活動(dòng)所具有的實(shí)效性得以增強(qiáng)，以更好的實(shí)現(xiàn)農(nóng)民們的文化效益。

藝術(shù)源自生活，但卻高于生活，因此，在將音樂(lè)文化滲透到文化建設(shè)中時(shí)，一定要在實(shí)際的音樂(lè)作品當(dāng)中展現(xiàn)出農(nóng)民們最為出熟悉的一些身邊人，使其能夠感受到這一音樂(lè)作品源自自身的生活，只有這樣才可以借助音樂(lè)作品，使其對(duì)于身邊的事或人更加的給予關(guān)心。比如，二人轉(zhuǎn)作為其中一個(gè)最為典型的形式，不僅最為貼近農(nóng)民們的實(shí)際生活，也受到了農(nóng)民們的喜愛(ài)。因此，新農(nóng)村在開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中就可以將這一形式有效的加入其中，以使得最終的實(shí)效性得以增強(qiáng)。

結(jié)論：綜上所述，新農(nóng)村在加強(qiáng)文化建設(shè)的過(guò)程中，一定要將音樂(lè)文化與一些鄉(xiāng)土音樂(lè)、日常文化活動(dòng)以及群眾文化活動(dòng)等進(jìn)行充分的結(jié)合，并要將演員的演唱、作家的詞曲創(chuàng)作等進(jìn)行整合，從而更好的豐富農(nóng)民群眾的文化社會(huì)，促進(jìn)農(nóng)民的綜合發(fā)展，使農(nóng)村文化的整體實(shí)力得以全面性的提高，以更好的達(dá)成新農(nóng)村建設(shè)這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟俊. 音樂(lè)文化在新農(nóng)村精神文明建設(shè)中的作用——以豫西南地區(qū)為例[J]. 內(nèi)蒙古教育（職教版），2015，（09）：62+65.

[2]沈炳毅. 高校音樂(lè)教育助力新農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展的思考——以皖西學(xué)院音樂(lè)教育為例[J]. 宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，27（04）：116-118.

[3]董梁飛. 高校音樂(lè)教育服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)的路徑選擇[J]. 安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2014，39（22）：13798-13799+13802.