淺析瓦子勾欄”對宋代市民音樂的影響

【摘要】：娛樂場所是文化娛樂活動(dòng)的物質(zhì)載體，是娛樂活動(dòng)展開的場所，文化娛樂活動(dòng)從古到今都有，但很多都讓有錢有權(quán)的人壟斷，。在古代其發(fā)展受到很大的限制，但到了宋代，當(dāng)時(shí)城市的繁華，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使其娛樂活動(dòng)逐漸增多，出現(xiàn)了瓦肆勾欄。市民階層的不斷壯大推動(dòng)了瓦子勾欄的發(fā)展，逐漸形成一個(gè)商業(yè)聚集地成為人們的一個(gè)娛樂場所！并對宋代經(jīng)濟(jì)文化等方面產(chǎn)生了重要的影響。

關(guān)鍵詞：俗樂；“瓦子勾欄”

一、俗樂的興起

人分丑與美，音樂也分雅與俗；據(jù)記載在中國古代樂曲系統(tǒng)中分為兩個(gè)發(fā)展趁勢，在漢朝時(shí)專門設(shè)立樂府，用來搜集當(dāng)時(shí)民間的俗樂和雅樂，其主要用于宮廷豪宅和禮儀之事。俗樂之盛，這首先是由于雅樂的運(yùn)運(yùn)用范圍所導(dǎo)致的。告廟、郊祭、封忌等重大禮儀盛典是雅樂運(yùn)用的主要場合，宮廷、豪宅深院，也是仙樂飄飄之地。而普通人一般不具備運(yùn)用雅樂的條件，因?yàn)檠艠返难葑嘈枰拼蟮难葑嚓?duì)伍，非常人能供養(yǎng)的。到了宋代在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，隨著城市的不斷擴(kuò)大，人們的文化生活需求也在擴(kuò)大和提高，從而使俗樂得到了很大的發(fā)展，不論在熱鬧的街道還是在水邊城池，都成為俗樂盛行的地方。同時(shí)，窮鄉(xiāng)僻壤的勞動(dòng)者，也以自身的智慧，運(yùn)用歌聲歌唱著自己的生活，通俗的歌詞，悠揚(yáng)的小曲伴隨著他們簡單的勞動(dòng)生活。悅耳的旋律、口語的歌聲，使得樂俗充徹了每一個(gè)角落。從城市到鄉(xiāng)村，不論瓦子勾欄的日常表演，還是廟會(huì)集市的臨時(shí)娛樂，均為平民百姓喜聞樂見。

而宋代俗樂的盛行，更重要的因素是：與俗樂緊密結(jié)合的音樂文學(xué)。在五代流行的俗樂小曲，受到宋代文人的廣泛推崇。而配合當(dāng)時(shí)宋詞的音樂基礎(chǔ)，雖說不能排除雅樂的功勛，但俗樂無疑扮演了更重要的角色，其中瓦子勾欄對俗樂的發(fā)展繁榮，具有不可估量的推動(dòng)作用。

二、“瓦子勾欄”對當(dāng)時(shí)藝人們的影響

瓦子又稱“瓦舍”“瓦肆”是大約創(chuàng)設(shè)于北宋仁宗中期的汴京，而在兩宋時(shí)期發(fā)展興盛。在宋朝“瓦子”就是城市商業(yè)性游而藝區(qū)，“瓦子”里面設(shè)置的演出場地稱為“勾欄”，勾欄的原意是指曲折的欄桿，宋代時(shí)指瓦子里的演出棚，但“瓦子”與“勾欄”的娛樂性質(zhì)是不同的，瓦子它是一種大眾性娛樂，里面自由，沒有清規(guī)戒律的干擾，藝人們謀生的功利性和觀眾的消遣性，娛樂公平交換，而勾欄不受時(shí)間的限制和天氣的影響，隨時(shí)都有表演和各種娛樂活動(dòng)。

宋代時(shí)在瓦子勾欄里表演的藝人是有分類的，在宋雜居中記載“瓦子欄”的演員稱為：露臺(tái)弟子或者女伶，“露臺(tái)”是當(dāng)時(shí)漢代時(shí)期間宮里的演出場所，后來人們就用藝人表演地點(diǎn)來稱呼這些演員，“伶”，是在漢代時(shí)期演員的通稱，宋代有使用。宋代勾欄瓦子的藝人可以分為：教坊藝人、專業(yè)的瓦子藝人和路歧人。專業(yè)的瓦子勾欄藝人，是瓦子勾欄的專業(yè)演者，他們以此為職業(yè)，終日在瓦子勾欄演出，而教坊藝人是宮廷藝人的逮屬管轄，民間藝人則相對較松散，主要活動(dòng)于熱鬧的大街小巷，兩者不同，“路歧人”是指那些演藝稍微遜色的勾欄藝人，無法進(jìn)入瓦子內(nèi)部表演，只能在熱鬧寬闊之處做場，他們的表演成為“打野呵”，是流動(dòng)勾欄的主要演出者，是對瓦子勾欄專業(yè)藝人的有益補(bǔ)充。而演出的藝人們依靠出售自己的技藝絕活來以謀生計(jì)，在瓦子勾欄娛樂場所中，各類藝人都盡力演出，花樣翻新，變化風(fēng)格都是為了更好的吸引觀眾來贏利。

宋代城鎮(zhèn)中的瓦子非常普遍，規(guī)模很大，而勾欄的規(guī)模有大有小，大的容千人，眾多的大型娛樂場所天天進(jìn)行著活動(dòng)演出，其間豐富多彩的節(jié)目和精堪的表演技藝，吸引著無數(shù)的觀眾，為各種各樣的表演和民間表演藝術(shù)的發(fā)展提供了新的歷史舞臺(tái)，當(dāng)時(shí)的“瓦子勾欄”深受文人士夫的喜愛。從而也使俗樂得到了不斷的演變，并且使得“瓦子勾欄”音樂形式豐富多彩。瓦子勾欄成為雜居和各種技藝的薈萃之地，走向市井民間，雜劇藝人脫離皇室貴族，與市民觀眾建立起一種新型的商業(yè)性經(jīng)濟(jì)依存關(guān)系，勾欄里眾多表演技藝共同生存的環(huán)境，又促進(jìn)了雜劇對其他表演成分的吸納于融化，促使宋雜劇形式的進(jìn)化，日益成熟，宋代瓦舍中勾欄的出現(xiàn)，標(biāo)志著城鎮(zhèn)劇場的形成，對于中國戲曲和說唱技藝的發(fā)展有著很大的影響。

三、宋代城鎮(zhèn)的變化對“瓦子勾欄”的影響

自北宋中期起，我國城市發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)崛起，新興城市格局形式，宋代重商與經(jīng)商形成一時(shí)風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)宋朝實(shí)行的是鼓勵(lì)商業(yè)的發(fā)展措施。宋太祖建隆元年時(shí)發(fā)布詔令命各地不得沒收搜索商販行李和貨物，又令各地方稅務(wù)部門把商稅榜于本稅務(wù)門首，如果擅自創(chuàng)立稅收，需要奏稟三司。隨著城市注重商業(yè)風(fēng)氣的盛行，不僅使得一些當(dāng)官的大族積極參與工商業(yè)活動(dòng)，也使得更多的貧困農(nóng)民擺脫了種地的約束，農(nóng)民們開始往來于城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，開始了買賣生意。城市人口的流動(dòng)，手工業(yè)的細(xì)分，商業(yè)的繁榮改變了城市的風(fēng)貌和市民的生活方式。城鎮(zhèn)居民在存下一定的錢財(cái)同時(shí)，產(chǎn)生了對精神娛樂與情感滿足的需求而那些脫離土地進(jìn)城求財(cái)?shù)呢毭駛儯麄円残枰泄潭ǖ膱鏊鶃斫蛹{自己的生存，這就為大型的文化娛樂場的建立起到了推動(dòng)作用，使瓦子勾欄的發(fā)展變的更大，從而也看出宋代的人很重視奢侈享樂，而這種的注重奢侈享樂和文化娛樂的社會(huì)風(fēng)氣，使得宋代瓦子勾欄等種類繁多，是功能多樣的文化娛樂場所應(yīng)運(yùn)而生并逐漸興盛的直接因素。

瓦子在城市經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展中的意義非凡，作為一個(gè)文化消費(fèi)的載體，不僅深入人們的生活，更深入人心。而作為一種固定的、有組織的文化場所，它的出現(xiàn)對文化商業(yè)具有劃時(shí)代的意義，更是宋代文化和商業(yè)繁盛的最有力證據(jù)。文化消費(fèi)引導(dǎo)文化自覺，娛樂文化的下移更是為瓦子加入了市民文化繁榮的意義。無輪從哪個(gè)方面講，瓦子對宋代城市文化的影響都是廣泛而深刻的。

從上述可見，兩宋時(shí)期，商業(yè)意識(shí)已經(jīng)無孔不入地進(jìn)入了文化娛樂活動(dòng)的各個(gè)方面，各類文藝表演行為也不斷的商業(yè)化。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是宋代城市繁榮和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，宋代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展引起了文化娛樂活動(dòng)的興盛，文化娛樂的發(fā)達(dá)又對整個(gè)社會(huì)的文化生活和傳統(tǒng)思想觀念產(chǎn)生了巨大的影響，并推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的革新與繁榮，從而開創(chuàng)了宋代新式的城市文明與發(fā)展。總之當(dāng)時(shí)的“瓦子勾欄”等文化場所在為藝人們提供了固定有規(guī)律的表演場地外，還促使了藝人們在繼承傳統(tǒng)的表演形式上不斷創(chuàng)新，更為觀眾們帶來了精彩的表演，豐富了觀眾的精神世界，也使得宋代文化娛樂場所的興盛和娛樂活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，為宋代世俗文化的繁榮產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

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