魏晉南北朝門(mén)第婚姻的衰落

【摘要】：魏晉南北朝百年間的社會(huì)是門(mén)第的社會(huì)，而門(mén)第婚姻的主體則是士族，士族即士人之族，為了維護(hù)門(mén)第的莊嚴(yán)性和血統(tǒng)的純正性以此來(lái)保持士家在政治經(jīng)濟(jì)等方面的特殊地位，門(mén)閥士族成為此種婚俗的積極實(shí)踐者與倡導(dǎo)者。然而這種婚制的結(jié)果則是使得世家大族不可避免的存在著大量的血緣近親婚和異輩婚，其后產(chǎn)生的不良影響也是使士族逐漸衰落的原因之一。

【關(guān)鍵詞】：魏晉南北朝；門(mén)第婚姻；衰落

一、門(mén)第婚姻的興起與表現(xiàn)

（一）門(mén)第婚姻的特點(diǎn)

從古至今，婚姻作為人生大事一直被人們所重視，人們?cè)谶x擇婚姻對(duì)象時(shí)往往會(huì)為了家族利益而挑選門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的家庭，因此婚姻關(guān)系也確實(shí)的反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和發(fā)展水平，同時(shí)也反映了在這一時(shí)代生活的人們?cè)诩彝ド罘矫娴闹髁鲀r(jià)值觀念。到了魏晉南北朝時(shí)期，由于漢末以來(lái)社會(huì)的變動(dòng)和社會(huì)階層的變遷，士族在社會(huì)中的地位逐漸上升，其在政治上的統(tǒng)治地位也逐漸加強(qiáng)，這也導(dǎo)致了門(mén)第政治的形成和門(mén)第婚姻的興起。

（二）門(mén)第婚姻的士庶界限

門(mén)第婚姻士庶區(qū)分嚴(yán)格，“今服冕之家，流品之人，視寒素之子，輕若仆隸，易如草芥，曾不與之為伍。”士族不愿意與庶族通婚，從而導(dǎo)致婚姻方面也形成了以血緣為中心以婚姻為紐帶的士族聯(lián)姻，他們通過(guò)這一方式來(lái)控制朝中的政治權(quán)力。由于這種婚姻也被寄予了政治上的期望，因此到了東晉時(shí)期，如果士族與庶族交往或聯(lián)姻，則會(huì)受到其他世家大族的打壓，如東晉大姓士族王源因?qū)⑴畠杭藿o了庶族富人滿(mǎn)氏，而遭到御史中垂沈約的彈劾，最終導(dǎo)致王源被禁錮終身。那是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，王源把自己女兒嫁給庶族是不能容忍的，對(duì)其他高門(mén)大族來(lái)說(shuō)也是對(duì)士族的侮辱，因此對(duì)于這樣的行為，應(yīng)當(dāng)被予以禁錮終身，通過(guò)這一事例就可見(jiàn)當(dāng)時(shí)士庶之間是有如此嚴(yán)格的界限。除此之外，不僅士庶之間有嚴(yán)格的劃分，而且在士族內(nèi)部也有高低貴賤之分，如士族中的高門(mén)也不能與低等士族聯(lián)姻，士庶不婚也逐漸演變成士族內(nèi)部的高低不婚，在婚姻對(duì)象的選擇上，高門(mén)大族也只選擇與自己具有同等社會(huì)地位和政治地位的家族以此來(lái)保證自身的社會(huì)地位。在這一情況下，即使是社會(huì)聲望不高的士族也不能與庶族通婚，由此可見(jiàn)士庶不婚的觀念早已根深蒂固，門(mén)第婚姻已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)主要的婚姻形式。

二、門(mén)第婚姻的衰落現(xiàn)象

由于“士庶不婚”這一習(xí)俗存在著種種弊端和缺點(diǎn)，這必然導(dǎo)致它早晚會(huì)導(dǎo)致滅亡。，到了南北朝時(shí)期，門(mén)第婚姻的形式也開(kāi)始逐漸變化，選擇婚姻對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生變化。比如說(shuō)，高門(mén)大族之間不只局限于門(mén)第婚姻，而是開(kāi)始逐漸的與其他地位并不是很高的家族通婚，并不只是根據(jù)對(duì)方家族的門(mén)第高低，有時(shí)也會(huì)參考對(duì)方的政治軍事實(shí)力等。如在南齊時(shí)期，謝眺想娶王敬則的女兒為妻，而王敬則并非世家大族，但是他因?yàn)槠渥吭降能娛聦?shí)力在劉宋擁有較高的社會(huì)地位，從而能夠和謝眺聯(lián)姻。從這一事例可以了解到，在這一時(shí)期，許多高門(mén)大族已經(jīng)逐漸改變的“士庶不婚”的觀念而這一婚俗的改變則表明了：隨著時(shí)代的變化，先前世家大族的社會(huì)地位已經(jīng)開(kāi)始逐漸下降，與此同時(shí)一些庶族的社會(huì)地位和社會(huì)聲望則是開(kāi)始逐漸上升，世家大族為了保持其社會(huì)地位不受影響，不可避免的要與庶族寒門(mén)通婚，因此也導(dǎo)致了門(mén)閥制度和門(mén)閥婚姻的逐漸衰敗。

三、門(mén)第婚姻衰落的原因及影響

（一）士家大族之間的紛爭(zhēng)

東晉后期到南朝時(shí)期士族制度逐漸走向衰落，其中一個(gè)原因在于，各大世家大族之間為了各種政治權(quán)力所帶來(lái)的爭(zhēng)斗，而這些爭(zhēng)斗只會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷。如在北朝，后魏士族崔浩用區(qū)分士族的方法排斥別的大族，后來(lái)則以“國(guó)史之獄”而被誅殺，而與清河崔氏有關(guān)的范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏等家族也受到了牽連，魏收認(rèn)為崔浩“分明姓族”導(dǎo)致 “浩敗頗亦由此”，正是因?yàn)榇藓茷榱司S護(hù)自己的地位而對(duì)其他士族進(jìn)行排斥，不可避免的給自己樹(shù)立了太多政敵，那么此后這些政敵必然會(huì)找機(jī)會(huì)對(duì)崔浩進(jìn)行報(bào)復(fù)。

（二）士族本身的腐朽衰落

士族衰落的另一個(gè)原因則是士族本身的腐朽，這也是魏晉南北朝門(mén)第婚衰落的根本原因，士族子弟整日不思進(jìn)取，不理政治，生活方面奢侈浪費(fèi)。在這一環(huán)境下成長(zhǎng)的士族后代必然會(huì)有一定的優(yōu)越感，但是在處理政事方面卻又能力不足，從而與政壇逐漸隔離。除此之外，由于門(mén)第婚的原因，使得各大家族在婚姻家族的選擇方面具有選擇范圍有限的缺點(diǎn)，也產(chǎn)生了許多近親婚和異輩婚，從而導(dǎo)致后代身體羸弱，重文輕武，身體素質(zhì)極差。在淝水之戰(zhàn)之后，一些庶族子弟憑借其自身的軍事才能逐漸躋身于政治高層，逐漸在政權(quán)上占據(jù)主導(dǎo)地位，比如南朝的宋齊梁陳的開(kāi)國(guó)君主就是庶族將領(lǐng)，這些庶族出身的皇帝為了緊緊把握住自己的權(quán)利，遏制高門(mén)大族對(duì)其政權(quán)的影響，在實(shí)際的執(zhí)政中分享了士族的特權(quán)，從而在一定程度上對(duì)士族的衰落起到了推動(dòng)作用，在梁朝全盛之時(shí)，很多士族后代大多不學(xué)無(wú)，出門(mén)時(shí)，“大冠高履，出則輿車(chē)，人則扶持；膚脆骨柔，不堪行步，體贏氣弱，不耐寒暑。”士族子弟不思進(jìn)取的生活現(xiàn)狀和羸弱的身體素質(zhì)也成為門(mén)閥士族逐漸衰落的一個(gè)直接原因。

（三）士庶不婚的惡劣影響

“士庶不婚”的觀念加劇了士族和庶族之間的的嚴(yán)重對(duì)立，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)矛盾的尖銳。比如南梁時(shí)期，東魏降將侯景在做了河南王后，想娶瑯琊王氏與陳郡謝氏的女子為妻，在他向梁武帝提出了這一請(qǐng)求后，梁武帝認(rèn)為門(mén)第不符，最終拒絕了他的請(qǐng)求，侯景十分憤怒，他日后發(fā)動(dòng)叛亂、瘋狂屠殺士族的做法必然和這次求婚失敗有著必然聯(lián)系。因此可以認(rèn)為，“士庶不婚”的觀念加劇了士族姐庶族之前的社會(huì)矛盾，引發(fā)了兩個(gè)階級(jí)之前的沖突，最終對(duì)士族來(lái)說(shuō)則是自食惡果。正是因?yàn)椤笆渴换椤边@一習(xí)俗的種種弊端，使它無(wú)法長(zhǎng)期存在下去。到了南北朝時(shí)期， “士庶不婚”習(xí)俗終于被打破，不得不從封閉狀態(tài)走向開(kāi)放，甚至出現(xiàn)了與寒門(mén)庶族通婚或與以武功顯的權(quán)貴婚媾的現(xiàn)象。

四、結(jié)語(yǔ)

最終隨著士族的逐漸衰落和寒門(mén)地主階級(jí)的不斷崛起，高門(mén)大族雖然擁有較高的社會(huì)地位，但是并沒(méi)有多少實(shí)際的政治權(quán)力，必然會(huì)走向滅亡的道路。經(jīng)過(guò)東晉的候景之亂、以及隋朝滅陳等政治變動(dòng)，庶族地主逐漸活躍在政治舞臺(tái)上，在這一情況之下，以門(mén)第作為選拔標(biāo)準(zhǔn)的門(mén)閥婚最終逐漸的走向解體?？婆e制的出現(xiàn)，進(jìn)一步提高了庶族地主階級(jí)的社會(huì)地位。于是“取士不論家世，婚姻不問(wèn)閥閱”，隨著門(mén)閥制度的逐漸削弱，門(mén)閥婚姻也最終走向了衰落。

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作者簡(jiǎn)介：孟萌（1992—），女，漢族，籍貫：山東煙臺(tái)，山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代史。