淺談石雕在校園景觀中的應(yīng)用研究

【摘要】：該文結(jié)合校園景觀的精神需求、功能需求、藝術(shù)需求，談石雕在校園景觀中的功能性、環(huán)保性、藝術(shù)性的基本應(yīng)用，以及石雕所帶來(lái)的視覺(jué)與心靈的美的體驗(yàn)，文中還強(qiáng)調(diào)石雕在校園景觀中形成的美學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值的意義，闡述了石雕在校園景觀中重要性和實(shí)用性。

關(guān)鍵詞 石雕；應(yīng)用價(jià)值；視覺(jué)藝術(shù)

引言

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)各地校園普遍實(shí)行擴(kuò)招、合并，現(xiàn)在許多校園都面臨著改建、擴(kuò)建、新建的問(wèn)題。在這種情況下，新的校園景觀的設(shè)計(jì)不僅為學(xué)生們的生活環(huán)境添光增彩，也突出了學(xué)校的人文與建設(shè)特點(diǎn)。它不僅要具有觀賞美觀性，更多的需要去發(fā)展景觀中所具有的精神內(nèi)涵，對(duì)整個(gè)校園和師生的精神層面、物質(zhì)層面、文化層面都要有一定的影響作用，而石雕的應(yīng)用對(duì)校園景觀設(shè)計(jì)起著至關(guān)重要的作用。

一、石雕在校園景觀中的應(yīng)用

談起石雕，我們都不陌生，從上世紀(jì)到今天，無(wú)論是歐洲還是中國(guó)古典建筑中，最常出現(xiàn)的就是石雕的景象，它不僅僅是代表著一個(gè)家、一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家的象征，更是我們對(duì)藝術(shù)的傳承，對(duì)精神文明的一個(gè)寄托，因此石雕是我們景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分。我們的校園中也常常使用用偉人或是思想者作為石雕的題材來(lái)警覺(jué)我們的學(xué)生謹(jǐn)記偉人、努力學(xué)習(xí)，所以石雕是我們校園內(nèi)重要的造景要素。石雕以其多變的造型藝術(shù)，給人一種藝術(shù)享受，通過(guò)多變的藝術(shù)造型融入到多彩絢麗的校園生活中去，校園景觀中的石雕不僅有造型設(shè)計(jì)的視覺(jué)沖擊，還有包含校園文化的設(shè)計(jì)和追求，尋求功能與藝術(shù)、精神與心靈的特色校園景觀設(shè)計(jì)。

二、石雕在校園景觀中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)分析

在校園景觀環(huán)境中，石雕景觀已成為校園中獨(dú)特的風(fēng)景，其中，人工打造的石雕更是栩栩如生，石雕的材質(zhì)主要是石頭，是一種不會(huì)分解垃圾的材質(zhì)，所以石雕的環(huán)保性能很高。而且把石雕引用到校園，設(shè)計(jì)可以具有校園特色的石雕不僅具有意義與美觀、技術(shù)與力度的體現(xiàn)，也是地域特色人文特色充分展現(xiàn)石雕的美學(xué)原理。在石雕運(yùn)用很廣泛的過(guò)程中，也存在一些問(wèn)題和不足。首先，有些是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，片面追求大與高檔，雖然可以提升整個(gè)校園的現(xiàn)代文明程度，但這也減少了校園內(nèi)的師生對(duì)于自然生態(tài)環(huán)境的追求和享受，面對(duì)越來(lái)越多的統(tǒng)一化的建筑風(fēng)景，師生們真的很希望有獨(dú)樹一幟的景觀環(huán)境，來(lái)舒緩工作上、生活上的壓力。其次，技術(shù)上的一些不足，在活動(dòng)應(yīng)急場(chǎng)所內(nèi)，應(yīng)考慮校園內(nèi)人群的安全措施，結(jié)合需求配置合理的石雕景觀，營(yíng)造安全有效的舒適環(huán)境，注重應(yīng)用材質(zhì)，減少不必要的損壞及后期維護(hù)。最后，是與建筑物、植物或其他藝術(shù)品組合的不恰當(dāng)而突顯的問(wèn)題。應(yīng)減少校園廣場(chǎng)中的華而不實(shí)的造型景觀，多結(jié)合當(dāng)?shù)刈陨淼闹参锾攸c(diǎn)與建筑造型，用于提高校園景觀資源的覆蓋率和實(shí)用性。這些是我們?cè)诎咽襁\(yùn)用到校園景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注意的幾點(diǎn)措施，減少浪費(fèi)資源的機(jī)會(huì)，達(dá)到生態(tài)平和，人與自然和諧統(tǒng)一的完美境界。

三、石雕在校園景觀中的價(jià)值意義

石雕是自古以來(lái)就產(chǎn)生的一種神秘感，在中國(guó)的園林文化中占據(jù)著不可舍棄的地位，講究風(fēng)水文化的古人，大戶人家門口都會(huì)擺兩座石獅子，它不僅僅是權(quán)利和地位的象征，還有擋煞、鎮(zhèn)宅之意，而且獅子的擺放也很有就講究，一是必須成雙成對(duì)，二是必須獅頭沖向門外，否則不可避煞，可見而知，那時(shí)候人們不僅依靠大自然的鬼斧神工，人工石雕也是巧奪天工，如何設(shè)置石雕景觀，都有其獨(dú)特的要求。而且在古代的書院——也就是現(xiàn)代的學(xué)校，都會(huì)在書院內(nèi)擺放孔子或孟子、老子等一些學(xué)者的石雕，為的就是鼓勵(lì)學(xué)生要尊師重道，像這些大家學(xué)習(xí)，時(shí)至今日我們校園中的石雕還是會(huì)具有這種意義來(lái)教育學(xué)生，例如河北省滄州師范學(xué)院每個(gè)宿舍樓下的草坪中央都會(huì)有一座石雕。其中一座石雕是一只高高的母鹿親吻自己的幼崽，石雕上什么字也沒(méi)有寫，但每次學(xué)生從此路過(guò)都會(huì)莫名的感動(dòng)，那是母愛(ài)，學(xué)校的用意在于來(lái)此上學(xué)，不要忘記你含辛茹苦的父母，要懂得感恩。由此可以看出，一座石雕在校園景觀中存在的價(jià)值，不僅僅是一處美麗的風(fēng)景，不僅僅是讓你駐足拍照的擺設(shè)，它更是一種思想、一種精神、一種風(fēng)貌，他代表的是學(xué)校的人文色彩，代表的是學(xué)校對(duì)學(xué)子感情的深深寄托。它更具有一定的歷史性，是一種傳承下來(lái)的古樸的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

四、結(jié)語(yǔ)

石雕景觀在校園景觀中的應(yīng)用還處于初級(jí)發(fā)展階段，人們剛意識(shí)到石雕景觀設(shè)計(jì)的意義所在，正在逐步改善對(duì)于石雕設(shè)計(jì)華而不實(shí)的原有的認(rèn)知與感受，拓展了石雕中設(shè)計(jì)與應(yīng)用的發(fā)展道路，不再是單調(diào)的景觀配件，它也是一個(gè)很有自身魅力的景觀主體，只是需要一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，也需要一個(gè)準(zhǔn)備的時(shí)間，相關(guān)的具體措施和設(shè)計(jì)方案也會(huì)逐步完善。

把石雕引入校園，以它靈動(dòng)的自然氣息，不僅為校園增添了文娛空間，也是校園文化的傳承和校園精神的重要支柱，見證了校園的發(fā)展歷史也提升了自身的校園魅力。基于石雕的重要性，簡(jiǎn)單概述石雕在校園景觀的地位與作用，針對(duì)校園景觀的建設(shè)，提出新的審美感受，有利于提高校園景觀的設(shè)計(jì)水平和校園文化的基礎(chǔ)建設(shè)。

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