對“共產(chǎn)黨宣言”中關于經(jīng)濟全球化幾個問題的思考

【摘要】：經(jīng)濟全球化自近代開始以來，已經(jīng)演變成為當今人類社會的一個具有普遍意義的現(xiàn)象。《共產(chǎn)黨宣言》運用唯物史觀的基本理論分析了未來資本主義全球擴張的史實，不僅揭示了資本主義經(jīng)濟運作的主要規(guī)律，而且深刻揭示了經(jīng)濟發(fā)展必將走向全球化及其本質(zhì)。馬克思關于經(jīng)濟全球化的一系列思想，為我們實行對外開放和建設社會主義市場經(jīng)濟提供了有力的理論指導和背景平臺。

《共產(chǎn)黨宣言》是描述共產(chǎn)主義的第一個全面而系統(tǒng)的文件，具有廣泛而深遠的影響。列寧曾說《宣言》對馬克思主義“做了完整的、系統(tǒng)的、至今仍是最好的闡述。”在《宣言》的“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”一節(jié)中，馬克思對未來的經(jīng)濟全球化作了一個詳細而形象的闡述。馬克思通過對現(xiàn)實社會的深入研究，以敏銳的眼光準確地捕捉到了“國家歷史向世界歷史轉變”這一趨勢，并斷言正是資本主義大工業(yè)開創(chuàng)了世界歷史的先聲，隨著資本主義工業(yè)化的發(fā)展，以往存在的那些限制民族和國家交往的自然隔閡和地理屏障正在逐一被打破，民族與民族、國家與國家之間越來越趨向成為一個整體。馬克思曾說：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了……新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關的問題；這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來自極其遙遠的地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國消費，而且同時供世界各地消費……它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式；它迫使它們在自己那里推行所謂文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。資產(chǎn)階級奔走于全球各地，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成了全球性的，過去那種地方和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族、各方面的互相往來和互相依賴所替代。世界歷史是物質(zhì)生產(chǎn)活動發(fā)展的產(chǎn)物“， 各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅的越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”

馬克思和恩格斯曾經(jīng)論述了資本主義生產(chǎn)方式的一個重要特征，就是生產(chǎn)和交換的世界性和人類發(fā)展的世界歷史性。當然這一切都與世界市場相聯(lián)系，并以此作為未來共產(chǎn)主義產(chǎn)生的歷史前提。社會在生產(chǎn)力發(fā)展一定階段上的一切物質(zhì)交往，都將超出國家和民族的限制和約束范圍。隨著生產(chǎn)力的大力發(fā)展，人們的普遍交往將建立起來。共產(chǎn)主義是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的。“只有這樣，個人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個世界的生產(chǎn)（當然也包括精神的生產(chǎn)）發(fā)生實際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)（人類的創(chuàng)造）的能力。”

隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級開始開拓世界市場，使所有國家的生產(chǎn)和消費都開始具有世界性屬性了。資產(chǎn)階級開始動搖自身的民族基礎，建立起新的工業(yè)，各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴，各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)，由許多民族和地方的文學形成了一種世界的文學。正是在這樣的背景下，經(jīng)濟全球化開始逐漸顯現(xiàn)于21世紀。資本的“全球化”的種種表現(xiàn)：跨國公司、跨國經(jīng)濟組織、跨國資本開始急劇增加，世界各國經(jīng)濟的聯(lián)系日益緊密，出現(xiàn)了所謂“一榮俱榮”、“一損俱損”，你中有我，我中有你的態(tài)勢；出現(xiàn)了國際化的生產(chǎn)勞動分工，國際信貸經(jīng)濟得到發(fā)展，資本流動進入跨國公司結構，生產(chǎn)系統(tǒng)和社會綜合保障的信貸制度日益擴展，新全球價值體系開始創(chuàng)立并得到實際運用。經(jīng)濟全球化還造成了一種新的社會秩序，在這種社會秩序中，由于取消了社會和資本之間的界限，資本自身變成社會性，從而一切用于社會再生產(chǎn)的條件都已直接被資本吸收，資本的控制呈現(xiàn)出普遍化和迅速擴散的態(tài)勢，而不再像19世紀那樣，集中封閉在一個地區(qū)；金融資本在全球范圍內(nèi)的快速流動，對地區(qū)乃至世界經(jīng)濟都產(chǎn)生了重大影響；而在經(jīng)濟全球化中承擔著重要角色的跨國公司其職能也已發(fā)生變化，它不再是為一個國家服務，而是有它自己的聯(lián)盟，為它自己的公司服務，為全球資本主義服務，一切都以它的資本增值和再生產(chǎn)為轉移。總之，經(jīng)濟全球化表明，資本的控制真正達到了國際化的程度。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深入分析了未來全球化所具有的雙重影響。一方面，當時的資本主義全球化，打破了各國自給自足和閉關守國狀態(tài)，加強了世界各民族各國家的往來，它使一切民族都參與到世界文明中來了，使農(nóng)村遵從了城市的管理，從而使很大一部分農(nóng)民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)，這些都是歷史的進步。另一方面，資本家貪婪地追逐剩余價值，在資本主義國家內(nèi)部，它迫使大批農(nóng)民和手工業(yè)者淪為一無所有的無產(chǎn)者，成為機器的奴隸；在外部，它用血與火開拓著世界市場，進行販賣黑奴，掠奪殖民地等罪惡活動，這些都曾經(jīng)給世界許多民族包括中國帶來過災難。馬克思恩格斯對全球化所具有的雙重影響的分析，在今天依然具有極大的現(xiàn)實指導意義。當前的全球化仍然具有雙重影響，一方面，它有助于促進各國的交流與合作，形成優(yōu)勢互補，推動世界經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面，當前全球化仍然帶有許多負面影響，特別是在今天，世界各國特別是一些發(fā)達資本主義國家的逆全球化趨勢便從側面反映了全球化的負面影響，當前全球化的負面影響主要表現(xiàn)在世界貧富差距拉大、金融風險加大等方面。經(jīng)濟全球化的所帶來的好處為少數(shù)人所獨享，廣大普通百姓對經(jīng)濟全球化的好處普遍無感。當前的全球化其實質(zhì)仍然是資本主義全球化，全球化的推動者和主導者是美國和其他發(fā)達國家，當發(fā)達國家有意利用全球化，對發(fā)展中國家進行干預時，那對發(fā)展中國家來說就更為不利了。