總督署里的官箴警語

【摘要】：箴，是以規(guī)誡為主題的一種文體。官箴是對官員的道德規(guī)范和行為準則所作的規(guī)誡。直隸總督署蘊含著豐富的衙門文化，官箴警語便是衙門文化的重要組成部分。文中詳細介紹了“公生明”牌坊與戒石銘，《御制總督箴》與《御制巡撫箴》，曾國藩的勸誡聯(lián)語和唐執(zhí)玉、曾國藩、孫嘉淦的自箴聯(lián)。

【關鍵詞】：文物；直隸總督署；官箴

一 、“公生明”牌坊與戒石銘

“公生明”牌坊又稱戒石坊，矗立在總督署大堂前的甬道上，因牌坊南面刻有“公生明”三字而得名。牌坊北面刻有“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”16字戒石銘。

“戒石銘”的歷史起源于宋代，是宋太宗頒示天下官吏的誡令。但是戒石銘的內容卻非宋太宗首創(chuàng)，它來源于五代十國時期后蜀王孟昶于廣政四年（公元941年）五月，親自撰寫的“戒諭辭”。全文共有二十四句96字：“朕念赤子，旰食宵衣。言之令長，撫養(yǎng)惠綏。政存三異，道在七絲。驅雞為理，留犢為規(guī)。寬猛得所，風俗可移。無令侵削，無使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國是資。朕之爵賞，固不逾時。爾俸爾祿，發(fā)膏發(fā)脂。為民父母，莫不仁慈。勉為爾戒，體朕深思。”在文中引用了三國時期魏國時壽春縣令苗留犢的典故，以此要求眾官居官清廉，纖介不取。宋太宗趙光義鑒于后蜀不戰(zhàn)而亡的教訓，親自從“戒諭辭”中摘出“爾俸爾祿，發(fā)膏民脂，下民易虐，上天難欺”四句16字作為戒石銘，令郡縣刻石立于公堂前。意為為官者的俸祿均來自于百姓的血汗錢，為官要秉公執(zhí)法，否則天理難容。南宋紹興二年（公元1132年），偏安一隅的高宗趙構得黃庭堅書寫的戒石銘，重頒州縣刻石，“戒石銘”從此流傳下來，被宋、元、明、清四朝所沿用，長達七八百年，成為后世流傳時間最長、傳播地域最廣的官箴。

二、《御制總督箴》與《御制巡撫箴》

《御制總督箴》與《御制巡撫箴》為青石刻石，立于總督署的碑廊中，市清嘉慶皇帝專門為總督和巡撫等。封疆大使預制的。是清嘉慶皇帝專門為總督和巡撫等封疆大吏御制的訓誡官箴。

刻石的內容分作兩部分，左為總督箴，右為巡撫箴。總督箴為：總督軍兵，自前明始；我朝因之，各省分理。專司綠營，申令法紀；簡閱宜勤，精練將士；稟命九重，受鉞萬里。設兵衛(wèi)民，驅除奸宄；有勇知方，辨別臧否；安不忘危，升平可企。巡撫箴則是：寰區(qū)庶民，委托巡撫。激濁揚清，知其甘苦；遇歉亟拯，盡心救補；格彼愚癡，籌思生聚；常存公忠，毋任喜怒；穆如清風，化若時雨。寄望小康，德洋澤普。咸矢敬勤，敉寧疆土。

很顯然，這兩則官箴的針對性很強，進一步明確了總督和巡撫的任務和職責，同為封疆大吏，總督偏重于軍事，巡撫則主管民事。總督和巡撫要各司其職，只有這樣才能天下太平。這兩則官箴寫于清嘉慶十八年（公元1813年）天理教農民起義之后，這場規(guī)模宏大、組織嚴密、動作迅捷、險些推翻清王朝江山社稷的農民起義深深地震撼了嘉慶皇帝，他意識到了整飭吏治的必要性，痛定思痛，親自撰寫《官箴》二十六章，頒布天下百官。此時的那彥成也正是因鎮(zhèn)壓天理教農民起義“有功”而取代了鎮(zhèn)壓不力的溫承惠而升任直隸總督的，因此，嘉慶二十年（公元1815年）四月，那彥成戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將箴規(guī)刻于青石之上，放在自己的衙署里。因直隸總督兼管直隸巡撫事，那彥成將巡撫箴也一并刻了上去。

三、曾國藩的勸誡聯(lián)語

在總督署的廊柱上，懸掛著三副直隸總督曾國藩為下屬官員撰寫的勸誡聯(lián)語。分別是：“隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴良吏默挽天心”（大堂聯(lián)）；“長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴”（二堂聯(lián)）；“念三輔新離水旱兵戈賴良吏力謀休息；愿群寮共學龔黃如杜即長官藉免衍尤”（幕府院聯(lián)）。這三幅對聯(lián)寫于同治八年（公元1869年）正月，上任伊始的曾國藩以此規(guī)勸直隸省官員盡職盡責。

四、自箴聯(lián)

在總督署內還懸掛有幾副內容獨特的自箴聯(lián)，是當時的總督們?yōu)樽约鹤珜懙淖毅懀渲杏校河赫觊g以“廉潔”著稱的直隸總督唐執(zhí)玉的“將勤補拙、以儉養(yǎng)廉”聯(lián)；曾國藩的“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄，坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷”孫嘉淦的《居官八約》匾額等。

曾國藩的自箴聯(lián)最具代表性。“以畏懼、謹慎的態(tài)度為人，時時刻刻不忘有地獄存在；以開朗純潔的心地處事，即使身處逆境也會胸懷坦蕩”，反映了他“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”的為官態(tài)度和坦蕩處事的胸懷。這副聯(lián)寫于同治九年（公元1870年）五月總督任上，在當天的十多封家信中，他反復強調：自己來直隸已經一年多了，連續(xù)兩年的旱災給直隸省的麥收、秋收帶來了非常不利的影響，已經無法挽救，恐怕因為饑餓而發(fā)生民變，釀成戰(zhàn)事，非常焦慮。他撰寫了這副對聯(lián)作為座右銘，時時處處警醒自己。

孫嘉淦的《居官八約》匾額更是令人過目不忘，“事君篤而不顯，與人共而不驕；勢避其所爭，功藏于無名；事止于能去，言刪其無用；以守獨避人，以清費廉取”（事奉君主要忠誠而不張揚；對待下屬要尊敬而不驕橫；對權勢要避開而不去爭奪；對功勞要深藏而不追逐；做事要做到完滿才能停止，說話時要刪除沒用的話；用獨善其身來避開塵世而保全名節(jié)，用簡省費用來減少向社會索取）這則作于孫嘉淦晚年的座右銘，是他對于做人、為官的八點總結性認識，蘊含著豐富的儒家思想，也是他一生為官清正廉潔、直言坦誠的有力注腳。寓意深刻、耐人尋味，在當時流傳甚廣。