在設計中思考生命

【摘要】：21世紀的我們，對于設計并不是真正的理解。我們雖然投身在設計的環境當中，可是并沒有體會到設計的精華與靈魂。每款產品都是有生命的，而每個設計師在設計產品過程中都是以愛的形式來賦予產品的美。而我們卻在“深不見底的不安感”和“源源不斷的生命力”的夾縫中生存，并有志于進行創意與設計。

【關鍵詞】：設計；生命

一、設計與服務

“設計”實際上是為人類生活服務的一種手段，而怎樣才算是服務呢，極盡所能的討好群眾，滿足一切的可能性么？那么設計就是愚昧的，其實人們所希望的只是事事隨心，在沒有什么特殊情況的時候能夠舒舒服服洗個頭，能吃一頓色香味俱全的飯菜，沒有什么能比享受這樣的服務更讓人心滿意足了。在此基礎上，人們在根據自己的特點或心情提出要求就足夠了。

其實設計也是如此，作為內行，要有自己的見解，根據自己的想法去設計。所謂“服務”，應該是為了讓別人高興而提出自己的建議，而且很負責地、默默地安排好工作。要有自己的職業品味，向人們提供自己覺得最好的，并被一般人接受。

二、設計與生命有著十分微妙又緊密的聯系。

設計師對于自然的描述令我第一次脫離自然形態和設計的關系，感受到我們是存在在這廣袤無垠的宇宙里，發現生命和好的設計有著十分微妙又緊密的聯系。

每一天的重復，眼中觀景的不斷重復，一刻不停的忙碌或是浪費，我們甚至忘了自己在呼吸，在迸發著生命力。直到有一天，一夜醒來發現柳樹全都抽芽了，或是天地全都籠罩在一片皚皚白雪的靜謐之中，才能有些許知道我們也是自然中一個生命體！而生命的美好不應該只是驚喜，就像設計也一樣，高樓水杯座椅臺燈等等不斷充斥在我們的眼里，發現觀察，吸收然后重新闡述它們！就像在呼吸一樣，不要忘了自己是活的，不要忘了自己在一呼一吸中能完成很多事情。在做實際的時候不要忘了自己是生命體，這一點，就足夠我們吸取很多了。

我們從母親溫暖安全的襁褓中被冷不丁的扯出來，真空的柔軟被突然涌入的各種氣體劃破，活生生的塞入脆弱的器官。我們被情感、依戀、記憶、欲望控制著，而這些，事實上是美好的吧。喜歡一個城市因為那個城市有自己喜歡的人；喜歡一把梳子因為那是媽媽來學校看我時買的，為了實現自己的價值不斷努力奮斗著，約束著自己，這些都是美好的。

生命這種東西很難講，黑川雅之說自己希望自己的生命不要像拋物線一樣，曾經達到頂端，然后慢慢衰弱，他希望他能夠奮斗到底，然后突然熄滅。我們也希望我們所奮斗的最終能取得輝煌的成就，在奮斗中成長。

其實我們都曾想過要如何對自己的家人對身邊的人好，讓他們更加舒服。而實現這一切，欲求很重要，而成為欲求的對象更重要。人與人之間的關系比起生拉硬拽，疏通開到能起到更好的效果。作為一名設計師，自己想要表達的東西有很多很多。但是，如果對方不肯聽你說，那么，無論你怎么費勁唇舌，也不能將你的想法傳達給對方。

與其強迫不如疏導，這一點很重要。個人，環境；人的語言，物的語言；生與死；死機交替；情感和欲求。設計和生命一樣，能從生命里領悟到的，也都在設計里。

三、“愛”與“間”

我認為日本人是“生活在互相體諒、互相調和之中”的。在西方，基督教認為具有價值標準，人要遵守神的價值才能與之共存。而在日本，人是因為互相體諒才得以共存。日本人不是遵從神的意志，而是憑借人與人之間的愛而維系的。我們設計產品也一樣，要以愛的形式來賦予產品的美。比如，一把椅子，從背面看，像父親的背影；從前面看，像母親的雙膝。仿佛在對我說：“來，過來坐吧。”從后邊看，椅子是物品；從前邊看，椅子是空間。很簡單的一款產品，卻賦予了愛。

聲音和聲音之間，繪畫和繪畫之間，以及物品與物品之間都有一定的“間隔”，正因為有了這些“間隔”，才會成為一個整體。這個所謂的“間隔”，也就是“間”到底是什么呢？即使在此是一個整體，聲音也要和聲音分開，人和人也要各奔東西。因此，也就有了對某個人的關心照顧。某個人和人的“間”，同樣，聲音和聲音、物品和物品的“間”，也都意味著在努力回歸原狀的力量，也就是說將這一切相互關聯起來。為了實現令人向往的調和，這個“間”就變得非常重要了。

過去曾在一起的物或人一旦分開，就會感到不安，每個人為了緩解接踵而來的不安，就會自發的互相關心，彼此關照，也就出現了“間”，這難道不是愛嗎？“間”既暗藏著互相吸引的力量，也會因為這個力量互相爭執，從而使我們生存的空間充實起來。

“歸根結底，建筑和設計也是‘愛’的問題”。不管是建筑設計，還是產品設計，歸根結底都是為了空間而進行的設計。而這里的空間則是一種具有緊張感的、充實的空間。所以，人們之間在不具有整體性的情況下，不是靠個體的關心去建立一種調和的“神的秩序”，而是通過每個人之間的“愛”來建立一種秩序。不是靠整體感，而是靠個別的、細微的單元建立一種關心有愛的結構，這也是相當重要的。

總而言之，建筑或設計可歸結為如何處理整體調和的問題，也就是說，將各自具有特點的想法歸納起來，從而創造出富有審美意識的設計。

四、傾聽美的語言

我是一名學生，也是一名追求設計出好作品的設計者。當然，我首先是一個人，我在用自己的全部身心來追求美好的人生，尋求生活中美妙的事物。雖然也可以說成“探索生活的真實”，但對我來說，還是“尋找生活中美妙的事物”這種表達方式最為恰當。

如果有人問我，今天為了什么而活著，明天又為了什么活著，那么我的回答只有一個，就是“明天肯定會有令我感動的事物出現”。

為了尋找“美的事物”，我不會浪費時間，虛度年華，而是努力做好我的設計。雖然可以說設計是思想的表現，但在此之前，設計應該是對美的探索。設計不僅僅能夠表現已發現的東西，還能作為探索的手段。

對世界上隨處可聞之物，以及各種語言認真聆聽、動人心弦。在享受如此美妙聲音的同時，我也會通過設計產品努力向人們傳達著美。物品和語言就這樣走進我的世界，每日與我相伴。

物品也是尋找美的手段。無論是形狀，還是素材；無論是光線，還是影子，這些所形成的“物的語言”和“人的語言”不同，在大腦的某個部分對其聆聽。而在大腦的另一個部分，物品又成了思考的工具；正因為有了這些物品，才會形成思想。

“人的語言”幫助我們進行思考。詞匯不僅僅具有理性，而且還具有感覺上的、空間上的特性，“物的語言”也具有理性及感情色彩。

使用這令人不可思議的兩種語言，我正在尋找美，表現美。

設計，只有從特殊的“自己”出發，才能與他人產生真正的共鳴。從我們自身出發設計產品，不僅僅是為了使用方便、舒適、美觀，還為了在設計產品與使用產品的過程中賦予產品愛，因為產品也是有生命、有靈魂的。

參考文獻：

[1] 追尋生命的意義[M]. 新華出版社，（奧）維克多·E弗蘭克爾（ViktorE.Frankl）著，2003

[2] 產品趣味化設計及其美學研究[D]. 張悅霞.山東輕工業學院 2008