接受美學視域下的小說《圍城》慣用語的翻譯

【摘要】：《圍城》是是中國近現代文學史上一部具有獨特風格的諷刺小說。它被翻譯成多種文字，流傳到世界各地。其中，英文版（ Fortress Besieged）由美國作家兼翻譯家珍妮·凱利譯出初稿，再經美國學者茅國權審閱、潤色、排序和注釋，出版后受到熱烈歡迎。本文通過對《圍城》譯本的分析，旨在通過接受美學角度對譯本的翻譯策略進行分析。

【關鍵詞】：接受美學；《圍城》；翻譯策略

一、引言

《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，被譽為“新儒林外史”。歷來對圍城的評價很高，更是被稱為“中國近代文學史中最有趣和最用心經營的小說，可能是偉大的一部”。[1]作品主要描寫了抗戰初期知識分子的群相。《圍城》中有許多特殊的語言現象，

作為一部白話諷刺小說，包括不少慣用語和幽默語言等。而針對英譯本的研究，也就少不了針對慣用語翻譯的研究。

接受美學作為翻譯研究的一個角度，同時也是一個相對新興的理論。接受美學文論不僅拓展了文學研究的空間，也給文學翻譯研究帶來一場深刻的思想革命，轉變了傳統的翻譯觀，為翻譯研究提供了全新的理論視角和研究方法。[2]

二、接受美學簡介

接受理論（ Reception Theory）是 20 世紀 60 年代末、 70 年代初在德國出現的美學思潮，由“接受美學雙璧”姚斯（ H.R. Jauss）和伊塞爾（ W. Iser）提出。接受美學雖然尚未形成系統，但也有幾個重要概念。理論主要概念范疇包括“期待視野”“未定點”“空白”“文本召喚”“前見”“視野融合”“隱含讀者”等。

在文學閱讀中，讀者先前的各種人生經驗、 審美趣味、 知識素養和鑒賞能力等綜合形成的對文學作品的一種欣賞要求，一種潛在的審美期待。[3]審美經驗的期待視野包含定向期待和創新期待。審美經驗的期待視野作為閱讀的主體性， 一方面以習慣方式規定著對作品閱讀的審美選擇、定向和同化過程，而不是純然被動接受作品的信息灌輸；另一方面則又不斷打破習慣方式，調整自身視界結構， 以開放的姿態接受作品中與原有視界不一的、沒有的、甚至相反的東西。[4]

三、接受美學視域下的慣用語翻譯分析

慣用語是一種常見的語言現象，《圍城》作為一部白話小說，慣用語使用的頻率是很高的。大量的慣用語的使用，體現了人們的人們的日常生活，它負載了中國人民生活工作中的文化內涵。慣用語也是漢語語言凝練的表現。《圍城》中慣用語的大量使用，也擴大了作品的閱讀群體。

從《圍城》 英譯本通篇來看，譯者力圖保留原著特色，盡量保留其語言特色和文化內涵，體現其文化風貌，采用直譯等翻譯策略，將原文中很多帶有中國文化色彩的詞語原汁原味地呈現給譯文讀者，讓讀者充分感受到異國情調和異域風情。[5]

（一）直譯法

直譯法能夠有效地傳遞原文信息，能夠將語言中負載的中國文化更好地傳遞給讀者。但有一個前提是需要讀者能夠接受直譯的表達方式。

例1：鴻漸，你近三十的人了，自己該有分寸，照理用不到我們背時的老古董來多嘴。[6]

Hung -chien， you’ re almost thirty now. Youshould know how to behave yourself. You shouldn’ t need outdated ‘ antiques’like us prattling on.[7]

“老古董” 是指古代遺留下來具有文化內涵的器物，比喻陳舊的過時的東西或思想守舊的人。這個慣用語比喻意義明顯，采取直譯法容易為譯本讀者所接受。

（二）意譯法

慣用語不僅有著口語性和簡潔性，而且負載了中國的文化。若對原文進行逐字翻譯，會使慣用語失去原有的特點，甚至歪曲原有的意思，使讀者看了不知所云或感到可笑。[8]

例2： 這時候他知道鴻漸跟自己河水不犯井水，態度輕松了許多，嗓子已恢復平日的響朗。[6]

Now that he realized he and Hung-chien werenot in each other’ s way， his attitude toward Hungchien changed considerably， and his voice recovered its usual resonance.[7]

河水不犯井水” 原意為“ well water does not intrude into river” ，指不插手別人的事情， 互不干涉。采用意譯法使得國外的讀者能夠順利理解作品，從而采取意譯法。。

（三）增補法

如何在翻譯中既保存原文的形象，又能讓不熟悉漢語文化的讀者了解原文的意思，這是一個值得考慮的問題。采用增補法，可以在原有的語言形象和文化內涵的基礎上進一步解釋原文的意思，實現原文與譯文意義上的對等。

例3：趙辛楣道：“斜川有了好太太不夠，還在詩里招搖，我們這些光桿看了真眼紅，” 說著，仗著酒勇，涎著臉看蘇小姐。[6]

Chao Hsin-mei said， “ It isn’ t enough for Hsiehch’ üan just to have a lovely wife. He has to flaunthis good fortune in his poetry so we bachelors go red-eyed with envy when we read it.” With that he looked shamelessly at Miss Su， emboldened by the wine.[7]

譯者在 “眼紅” （ go red-eyed） 后增加了“ with envy” ，不僅譯出了原文所要表達的隱含意義，而且在語法上避免了頭重腳輕，使譯文更符合英語表達習慣。

（四）省略法

省略法是指在翻譯過程中在原文的基礎上省略掉一些成分，使譯文更加符合表達習慣。

例4：他說孫先生在法國這么多年，全不知道法國人的迷信：太太不忠實，偷人，丈夫做了烏龜，買彩票準中頭獎，賭錢準贏。[6]

Mr. Fang just laughed at him for having been in France all these years and not knowing anything about the French superstition； Mr. Fang said that if the wife is unfaithful and has an affair， the husband is sure to take first prize if he buys a lottery ticket， and he is sure to win if he gambles.[7]

這句中“ 丈夫做了烏龜” 意在“ 太太不忠實，偷人” ，不必譯出可使譯文更具有可讀性，但又不至于使原意受到損害。這是一種比較精煉的做法。

四、結語

綜上所述，《圍城》的英譯本較好的保留了原本的文化底蘊和語言特征。譯者采用何種策略不僅取決于文本本身，還要顧及讀者的期待視域是否能與譯文很好的融合，根據慣用語自身的特點，結合具體上下文分析其表面意義、 引喻義、 引申義、 情感色彩和語言風格的差別，選擇相應的翻譯策略。

參考文獻：

[1]張泉.錢鐘書和他的圍城[M].北京：中國北平出版社，1991.

[2]馬蕭.文學翻譯的接受美學觀[J].中國翻譯，2000（ 2） ： 47-51.

[3]H.R.姚斯 R.C.霍拉勃.接受美學與接受美學理論[M].周寧，金元浦，譯.沈陽：遼寧人民出版社，1987.

[4]朱立元.接受美學導論[M].合肥：安徽教育出版社，2004.

[5]陳芙.從《圍城》英譯本看異化和歸化譯法[J]. 西安外國語大學學報，2007（ 1）：82-84.

[6]錢鐘書. 圍城[M]. 2 版. 北京：人民文學出版社，2012.

[7] 錢鐘書. 圍城[M]. 凱利，茅國權，譯. 北京：外語教學與研究出版社，2003.

[8]馮慶華. 實用翻譯教程：英漢互譯[M]. 上海：上海外語教育出版社，1997