神溪村：飽含詩(shī)意的村莊

如果說(shuō)長(zhǎng)城腳下的古村落都有一種磅雄大氣、蒼雄古樸的感覺(jué)，那么位于北岳恒山腳下渾源縣永安鎮(zhèn)的神溪村則是泉水奔涌、碧波蕩漾、富有江南秀色的小村莊。神溪村是第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落，村中的律呂神祠屬?lài)?guó)家級(jí)文保單位，神溪濕地公園屬于國(guó)家濕地公園，此外，村中還有神溪鑄鐘、渾源耍故事等非遺項(xiàng)目，與其他在頹廢中等待修葺的村莊不同的是，這個(gè)村莊的大多數(shù)古建筑都得到了很好地修繕，原始村落格局和風(fēng)貌很好地保存了下來(lái)，無(wú)論冬夏游人不少。

走進(jìn)神溪村，入眼的便是蘆葦搖曳、水波蕩漾的大湖泊、小池塘，岸邊垂柳依依，樹(shù)下有人垂釣，湖中有人泛舟，一幅悠然自得的田園景象，給人一種恍惚進(jìn)入世外桃源之感。因了青山屏障，碧水環(huán)繞，也給這個(gè)村莊增添了古老而富有生機(jī)的靈性。這片原生態(tài)湖泊濕地還有個(gè)好聽(tīng)的名字叫“神德湖”。而在水邊高地上建起的律呂神祠，是一處與眾不同的廟宇，供的律呂神據(jù)說(shuō)是主管音樂(lè)的神，而且“神溪月夜”是明清時(shí)期渾源八景之一，也是歷代文人吟詠的佳景。“律呂祠邊十畝溪，碧潭萬(wàn)丈漾玻璃。清光下?tīng)T波痕靜，寒氣高騰月影迷……”這是明代弘治年間任渾源知州的董錫在神溪的題詩(shī)。

呂律神祠始建于北魏，唐時(shí)重修，重修的碑上世紀(jì)60年代修水井時(shí)，被砌入井中。到了元代和明代寺廟又大修過(guò)。神祠的大門(mén)為半圓形拱券門(mén)，上有“律呂神祠”字樣。院內(nèi)古樹(shù)參天，十分靜美。殿前東西兩旁建有鐘樓和鼓樓，南面是磚砌五龍壁，圖案精美，只是照壁上的龍形圖案只剩下了痕跡。照壁前有一明天啟三年的石經(jīng)幢。神祠正殿坐北向南，面寬三間，進(jìn)深二間，正殿東西兩側(cè)各建有配殿。整個(gè)建筑造型古樸大方，屋頂平緩，出檐深遠(yuǎn)，飛檐、斗拱翹勢(shì)高懸。脊獸、山墻上的磚雕精細(xì)講究，專(zhuān)家從大殿頂架柁梁的用運(yùn)、斗拱的制形、殿角斜梁的設(shè)置等建筑特色分析，認(rèn)為現(xiàn)存的建筑有元代的風(fēng)格，屋頂?shù)牧褐胁世L圖案。正殿內(nèi)供有水母娘娘像，殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有保存至今的四海龍王行云布雨彩繪壁畫(huà)，壁畫(huà)瀝粉貼金，人物塑像生動(dòng)，神情逼真，工藝精湛，色彩艷麗。北壁左側(cè)，還畫(huà)有一幅“水母用茶”圖，筆工精細(xì)，形象逼真，端茶、捧桃、執(zhí)巾的侍女神態(tài)各異，衣帶飄逸，是傳統(tǒng)壁畫(huà)中的精品。

《渾源州志》乾隆癸未刻本記載：律呂神祠在城北七里神溪孤石上，北魏時(shí)建。相傳唐太和元年六月望，宏州人張珪晚憩石上，有神人空中言曰：“律呂！律呂！上天敕汝是月二十五日行硬雨！”語(yǔ)畢，騰空而去。珪至家，遍語(yǔ)鄰村，使速收麥，未及收者輒敗，事聞朝廷，遣使致祭，元至元六年（1269）重修，東昌教授麻治撰記。明成化間重葺。

古人模仿鳳凰鳴叫的聲音而制成的十二律，雄鳴叫做六律，雌鳴叫做六呂。恰恰神溪村南的山叫鳳凰山，山上還曾有鳳鳴廳，當(dāng)?shù)貙W(xué)者認(rèn)為廟為“律呂神祠”供奉樂(lè)神當(dāng)與鳳凰山有關(guān)。

民間傳說(shuō)律呂是道教中的神，道教一般以神仙誕辰為紀(jì)念節(jié)日，主要有：玉皇大帝圣誕，農(nóng)歷正月初九日；邱長(zhǎng)春真人圣誕，農(nóng)歷正月十九日；太上老君圣誕，農(nóng)歷二月十五日；王母娘娘圣誕，又稱(chēng)“蟠桃會(huì)”，農(nóng)歷三月初三；四月四日為呂洞賓祖師圣誕，六月二十日是立祠律呂神圣誕。可見(jiàn)在民間律呂是一位與邱長(zhǎng)春真人、呂洞賓等一樣有名有姓的神仙。從律呂神祠的造像和壁畫(huà)或者神話傳說(shuō)來(lái)看，律呂還能行云布雨，讓百姓收獲耕種之樂(lè)。

除了律呂神祠，神溪村還有關(guān)帝廟和關(guān)帝廟戲臺(tái)等老舊建筑，當(dāng)?shù)孛磕晡逶鲁跻坏年P(guān)帝廟廟會(huì)就在這個(gè)戲臺(tái)上唱戲，這一習(xí)俗可謂歷史悠久。

漫步村莊中，仿佛走進(jìn)泛黃的卷帙中，洋溢著悠悠的古韻，那些保存完好的院落約十多處，形制有三進(jìn)院和跨院、單體四合院，錯(cuò)落有致，極具匠心，延續(xù)并保存著古村落的歷史文化脈絡(luò)。建筑是凝固的音樂(lè)，入眼的那些具有地域特色的古建筑，構(gòu)建起鄉(xiāng)村建筑最原始的樂(lè)章。那些老屋多數(shù)門(mén)樓、廊廡、廂房一應(yīng)俱全，窗欞、門(mén)楣或者山墻上精雕細(xì)琢，看似不經(jīng)意的點(diǎn)綴，賦予花卉、鳥(niǎo)蟲(chóng)、瑞獸無(wú)限的生命張力。最具代表性的是陳家大院，全院三進(jìn)院落，院中有南房、正房和東西配房，院內(nèi)有一照壁。院落中檐牙高啄，脊瓦如鱗，木門(mén)木窗雖然斑駁老舊，但韻味依存。那些殘存的木雕、磚雕、石雕構(gòu)件做工精細(xì)，并將功能與藝術(shù)，實(shí)用性與美好寓意很好地結(jié)合在一起，它們與黛瓦青磚的老屋完美地融合起來(lái)，形成了富有靈性的屋舍。這些老舊房屋和構(gòu)件雖然歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨的洗禮，但依然讓人震撼。那些老宅院雖然有些墻體有裂紋，卻依然屹立不倒，站在老屋前能感受到那種凝固了的繁華和停頓了的時(shí)光，能感受到古人的審美情趣和人生價(jià)值取向，也能感受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y教孝行和處世智慧。只是不知究竟誰(shuí)在此建下豪宅，誰(shuí)又曾在此習(xí)武吟詩(shī)，享受著大宅院里的風(fēng)景。

走進(jìn)神溪村，感覺(jué)滿(mǎn)眼皆是風(fēng)景。村子里晨炊暮靄，雞鳴犬吠，檐下燕子呢喃，院落綠樹(shù)蔥蘢，村民們朝也安然、暮也安然。整個(gè)村落與周?chē)剿跒橐惑w，顯得靜謐幽雅。

神溪村還有個(gè)與音樂(lè)相關(guān)的傳統(tǒng)技藝，便是神溪鑄鐘，在金屬樂(lè)器之中，鐘是第一位重要的樂(lè)器。現(xiàn)在神溪牛家鑄鐘方法和明代《天工開(kāi)物》記載的方法一致，依然采用原始的地坑泥型法。神溪牛家鑄鐘從其技藝傳承、行業(yè)習(xí)俗、工具設(shè)備、生產(chǎn)運(yùn)行、作坊布局均帶著古老的鄉(xiāng)土氣息。神溪鐵制大鐘造型莊重典雅，古樸大方，鐘聲深沉而宏亮，余音悠揚(yáng)而動(dòng)聽(tīng)。恒山正殿內(nèi)鐵鐘上有銘文，記載大鐘來(lái)自神溪村牛家所鑄，大同古城龍王廟內(nèi)的大鐘也是神溪村牛家鑄造的。

“渾源耍故事”也是神溪村的一項(xiàng)傳統(tǒng)，每年正月要外出表演，“渾源耍故事”以舞姿雄健、隊(duì)形多樣見(jiàn)長(zhǎng)。耍故事是一種極具地方特色的地秧歌兒，內(nèi)容取材于《水滸傳》中梁山好漢“夜打大名府”的一段故事，依據(jù)宋元話本中的說(shuō)故事演化而來(lái)的一種秧歌表演形式。表演者身著彩衣，扮演成江湖藝人、販夫、走卒、平民等不同的形象，趁著都市鬧花燈的熱鬧時(shí)刻去攻打大名府。表演隊(duì)伍中特定人物扮相不能走樣，宋江是長(zhǎng)髯、李逵是短虬，而時(shí)遷是八字胡，演員的頭飾、臉譜保持著傳統(tǒng)風(fēng)格，服飾接近于戲曲服飾，表演的演員一般是18個(gè)人，分成兩隊(duì)對(duì)打，男演員用踢、擊、翻、跳的武技吸引觀眾，扮成孫二娘”、“扈三娘等的女演員以舞姿優(yōu)美而動(dòng)人，扮成時(shí)遷的丑角則滑稽風(fēng)趣，不時(shí)做出挑逗美女的樣子，表演時(shí)演員除了對(duì)打，還要變幻出大一字、五葫蘆、八卦陣等隊(duì)形，并有鏗鏘有力的鼓鑼點(diǎn)伴奏。

離神溪村不遠(yuǎn)處有山叫鳳凰山，明代正德年間禮部司務(wù)孫聰曾在鳳凰山下建“鳳山書(shū)院”，并修建了鳳鳴亭、翠微樓、得月軒、秋香圃、藏書(shū)窯、鼓琴洞等十二處景觀，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為渾源縣最優(yōu)美的地方。想當(dāng)年書(shū)院景致幽雅，環(huán)境宜人，每一個(gè)到鳳山書(shū)院的學(xué)子，身臨其境、自然會(huì)陶醉于山水的寧?kù)o空靈之中，安心讀詩(shī)作文。不知有多少名士隱居于此，教書(shū)育人，又有多少士子飽讀詩(shī)書(shū)之后走出鳳山書(shū)院，報(bào)效國(guó)家。到了乾隆年間渾源知州桂敬順，撫今追往，賦詩(shī)感懷：

鳳來(lái)山中鳴，鳳去山已寂。

不見(jiàn)亭中人，斜陽(yáng)掛蘿壁。

后來(lái)桂敬順在任上又在州城里修建了恒麓書(shū)院。

入清以來(lái)，雖然鳳山書(shū)院不存，但是神溪村中耕讀之風(fēng)依舊盛行。如今鳳山書(shū)院和鳳凰山上的十二景觀都成了傳說(shuō)，但是鳳凰山山葳蕤、草豐盛，風(fēng)景秀麗，依然很美。

當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)渾源有七寶，這七寶是指七個(gè)國(guó)寶單位，分別是天下巨觀懸空寺、以元代水陸壁畫(huà)聞名于世的永安寺、有“風(fēng)候鳥(niǎo)”而聞名的圓覺(jué)寺塔、有金代遺構(gòu)的荊莊大云寺、文化朝圣之地渾源文廟、水上明珠律呂神祠和大清河帥栗毓美墓等，這些景點(diǎn)相距并不遠(yuǎn)，如果去渾源來(lái)一次七寶之游，那也是不錯(cuò)的選擇。