淺談小學數學教學中滲透傳統文化教育

【摘要】：數學是自然科學，一是一，二是二，一加一等于二，有什么傳統文化可教呢？其實不然，作為基礎學科的數學，本身的知識內容和知識體系滲透了傳統文化因素，當數學傳統文化的魅力真正滲入教材、到達課堂、溶入教學時，數學就會更加平易近人，數學教學就會通過傳統文化層面讓學生進一步理解數學、喜歡數學、熱愛數學，數學知識也才會是學生生命中不可或缺的一部分。教師找到優秀傳統文化與數學學科的結合點，將優秀傳統文化思想挖掘出來，引導學生感受、感悟我國豐富的民族數學文化遺產，培養學生的數學文化素養，提高學生的愛國主義精神和民族自豪感。如何抓住數學學科的特點，捕捉好傳統文化的有利時機，運用恰當的方式在數學教學過程中滲透傳統文化教育呢？現結合本人在數學教學中滲透傳統文化教育的一些做法和感受，談談膚淺的認識。

一、擺正位置，明確傳統文化教育的重要性

我們知道小學教育是育人的奠基工程，而數學又是基礎教育的重要學科，其內容的特殊性決定了它具有其它學科所不可代替的育人功能。

傳統文化應該從一年級就抓起，并始終貫徹于各年級的教學中。教師必須具備自覺性和主觀能動性，在鉆研教材、設計教材、進行教學等各環節中，都要有意識地考慮如何滲透傳統文化教育，要堅決貫徹知識教育與國學教育統一的原則。

二、充分利用教材挖掘傳統文化素材

在小學數學教材中，大部分國學教育內容并不占明顯的地位，滲透傳統文化教育就需要教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的傳統文化教育因素；同時在教學知識時，注意發揮教材本身思想教育的功能，不失時機地潛移默化地進行傳統文化教育，把傳統文化教育貫穿于對知識的教學中。

例如在教學時分秒時可以對學生進行珍惜時間的傳統文化教育。給學生講 明·文嘉《明日歌》

明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。

還有撫州才子宋·晏殊的詩

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

在教學圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數點后6位的人，并講述祖沖之在追求數學道路上的感人故事。華羅庚（《從祖沖之的圓周率談起》）：“祖沖之不僅是一位數學家，同時還通曉天文歷法、機械制造、音樂，并且還是一位文學家。祖沖之制訂的《大明歷》，改革了歷法，他將圓周率算到了小數點后七位，是當時世界最精確的圓周率數值，而他創造的“密率”聞名于世。”這樣既可以激發學生的民族自豪感、自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻身精神，可以說是一舉多得。這樣的例子在數學中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是完全可以找到傳統文化教育的素材的。當然，課堂教學中運用史料或先進人物這些顯性的傳統文化素材.進行傳統文化教育要有針對性、趣味性，在教乘法時，給學生講《夏九九歌》：“一九加二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗水衣濕透；五九四十五，頭戴秋葉舞；六九五十四，乘涼入佛寺；七九六十三，床頭尋被單；八九七十二，思量蓋夾被；九九八十一，階前識了知。”這首描繪夏日氣候變化的的歌謠中有七道乘法算式，不但讀起來朗朗上口，而且還易記易懂。又如教學《計算工具的認識》時，教材只是簡單地介紹了算盤產生的年代以及算盤算珠的簡單認讀，而“算盤”作為我國古代發明的一種計數和計算工具，有其悠久的歷史和獨特的文化，對世界計數和計算工具史的發展也有其獨特的歷史地位，很有必要讓學生對其進行深入探究。于是，筆者讓學生在課外通過上網、調查采訪收集資料對其進行研究。類似的實踐活動在一些相應的教學活動中也積極開展，如教學《對稱》時，讓學生收集圖案，并利用電腦設計“對稱”圖形；適時滲透魯班故事.教學《年月日》時，讓學生設計主題網站，了解我國古代的歷法，認識平年、閏年以及日歷中蘊含的數學問題；學習《簡易方程》，組織學生研究方程在中國的發展歷史；學習《多邊形的面積》，讓學生去研究《九章算術》；學習《分數的意義和性質》，讓學生研究分數在中國的發展，在教學《圖形與變換》時，先展示給學生一些戰國時期的銅鏡、唐代花鳥紋錦、瓷器、剪紙、年畫、臉譜等等吉祥圖案，然后讓學生搜集有關圖案的資料，了解每幅圖案的出處、年代以及代表的含義或者所蘊含的數學思想。學生們經過調查、上網、查閱書籍等方法，知道了圖案的來歷和發展；了解了祖國燦爛輝煌的文化，培養了學生熱愛祖國文化的情感。等等。這些實踐活動不僅改變了學生的學習方式，增加了學生的學習興趣，而且也使他們了解了我國傳統文化中的許多精髓，體會到了數學的應用價值。

三、通過數學課堂活動，滲透教傳統文化教育

在課內，教師不僅要寓傳統文化教育于數學過程， 師：湯顯祖的壽命能被6整除的出，湯顯祖高壽？

學生紛紛搶答：

生1：60歲。

生2：54歲。

生3急忙反對道：不可能的，.起碼有72歲.

……

（教師不急于給學生正確的答案，讓學生帶著疑問學習新課。）

師：請同學們也用整除說一句話，讓大家根據這句話來猜猜你的家人、親戚或朋友的年齡。

（教師根據回答板書相應的式子，說明以上都是一個數能被另一個數整除的算式。）

實際應用 拓展新知

猜一猜：

師：湯顯祖12歲能詩，13歲（嘉靖四十一年）從徐良傅學古文詞，14歲便補了縣諸生。21歲中了舉人，34歲，湯顯祖以極低的名次中了進士.老師說湯顯祖的壽命被6整除，同時又是11的倍數，那你們現在知道湯顯祖高壽？

（在理解掌握“約數和倍數的意義”后，學生爭先恐后、紛紛搶答，課堂氣氛活躍，并能根據實際的情況分析判斷，正確的說出湯顯祖壽命。）

吳敬所著的《九章算法比類大全》中載有如下這樣一首“數學詩”：“遠望巍巍塔七層，紅光點點倍加增。共燈三百八十一，請問尖頭幾盞燈？”此詩就像一道“代數應用題”一樣，只要稍加思考，就能得出答案。因為從一層到七層的燈“倍加增”，所以，如果設第一層的燈數為“x ”，那么，二層至七層的燈數依次為一層的2 倍、4 倍、8 倍、16 倍、32 倍、64 倍，把一層至七層的燈的數量依次加起來，為127 “x ”，并等于總燈數381 .于是就可以算出第一層的燈數為3 盞。3×64=192 ，即塔的尖頭（第七層）為192盞燈。此詩雖然是一首“數學詩”，但仍以形象具體，通俗易懂而堪稱詩中佳作。

總之，在小學數學教學中，我們應充分挖掘課程資源中的因素，貫穿課改理念，從實際出發，挖教材、挖文化，巧設計傳統文化的切入點、課堂氛圍好，效率高，切實把握學生的思想脈搏，全面提高學生的數學素質。但滲透傳統文化教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信，只要在教學中結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，定能達到傳統文化教育的目的。