試論信息時代“微文化”的弊端

（聊城大學文學院，山東 聊城 252000）

【摘要】：隨著科學技術的進步，我們已經(jīng)進入全民信息時代，網(wǎng)絡信息時代的快節(jié)奏和網(wǎng)絡傳播的及時性醞釀了“微文化”的產(chǎn)生。本篇文章討論的“微文化”主要是指深受廣大網(wǎng)民歡迎的微博與微信。當下經(jīng)濟迅速發(fā)展，信息時代全面到來，網(wǎng)絡越來越受到人們的歡迎，尤其是智能手機的普及，使網(wǎng)民更是大量增加。“微文化”以其獨特的特點吸引著無數(shù)的網(wǎng)民。“微文化”之所以如此流行，是因為有其巨大的文化價值。“微文化”具有雙面性，伴隨著“微文化”的興起，也必然會顯露出一些弊端。還有一些負面謠言通過微博或微信進行傳播擴散，一傳十，十傳百，造成極其惡劣的影響。那么“微文化”伴隨產(chǎn)生哪些現(xiàn)象呢，本篇論文會一一闡述。

【關鍵詞】：內(nèi)涵；伴生現(xiàn)象；低頭族；虛擬互動

引言

“微文化”可以說是一種文化現(xiàn)象。“微文化”以微博和微信為代表，微博與微信的流行象征著“微文化”時代的全面到來。從屬性上看，“微文化”從屬于文化范疇。我們?nèi)绻雽Α拔⑽幕钡母拍钸M行界定，就必須要先弄清楚“文化”的含義。對于“文化”的含義，我有以下幾種理解：首先，文化就是指知識。比如我們在日常生活中經(jīng)常說的“這個人好有文化啊！”這里的文化就是指知識。這也是被大眾所熟知的一種對文化的理解。其次，文化代表這一種文明，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和[1]。

一、“微文化”的內(nèi)涵

對于“微文化”這一概念，百度百科是這樣解釋的：“微文化”起源于上世紀90年代，是當時微樂隊的主唱麥子提出來的，因為他在1997年7月組建了一支搖滾樂隊，名字叫“微”。這支樂隊在北京當?shù)氐囊凰瓢裳莩觯瑐鞑ニ麄冏類鄣奈⑽幕砟睢?006年，麥子在新浪開通的名為“萬物微本·人類微文化交流”的博客，不斷向外界傳播“微文化”理念對中國乃至人類文明的重大意義。2008年麥子還出版了5萬字的專著《微的哲學》。這一說法或許存在著一定的道理，但是沒有一定的邏輯與規(guī)范，沒有正確地揭示出“微文化”的內(nèi)涵。[2]

根據(jù)上文引言的內(nèi)容以及“微文化”一詞的來源，我們可以從兩個方面來界定“微文化”的概念。從廣義的角度來說，“微文化”是指進入信息時代之后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科學技術的進步，網(wǎng)絡技術也隨之崛起，互聯(lián)網(wǎng)時代全面到來，人們創(chuàng)造出了具有導向特征的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括物質(zhì)文化、精神文化等方面。微博與微信都是我們與人交流溝通的一種方式或者手段，也是我們獲取信息的便利途徑。以微博和微信為代表的“微文化”可以利用其特殊的方式使人們的交流、學習、工作、獲取信息更加方便快捷、時尚簡單、現(xiàn)代化，可以第一時間接收到外界的消息，可以有效的節(jié)省時間、空間。

二、“微文化”的伴生現(xiàn)象

“微文化”的產(chǎn)生與興起確實給人們帶來了便利，但隨之而產(chǎn)生的一些現(xiàn)象我們也不得不對它們進行重視。

1、伴隨產(chǎn)生“低頭族”現(xiàn)象

微博與微信固然給我們帶來了方便條件，手機越來越成為人們離不開的“親人”，更有甚者是完全離不開一切電子設備，有了手機，他們仿佛覺得擁有了一切，他們認為可以從手機等移動設備中得到任何前沿信息，他們可以利用微博或微信來建立友誼關系，確立愛情關系，所以，產(chǎn)生了這樣一類人——“低頭族”。我們在公交車上，地鐵上隨處可見“低頭族”，他們每個人都低著頭看著自己的手機或平板電腦。尤其是自從2011年微信的問世，更是使“低頭族”的數(shù)量大大增加。美國有一項調(diào)查顯示，每位智能手機用戶平均每天34次查看手機，連Facebook創(chuàng)始人扎克伯格的妻子也坦承詩歌“低頭族”，每隔5秒就會不由自主地查看手機。[3]此外，“低頭族”的心理也會受到影響。有些人過度的依賴微博或微信，成為了“微博控”、“微信控”，還有的人患上了微信依賴癥。微信依賴癥又稱微信綜合征、微信焦慮癥等等，意思是指微信用戶因長期沉溺于微信中難以自拔，從而使自己的行為失去控制，心理健康受到損害。

2、伴隨產(chǎn)生虛擬互動，社交冷漠

以微博、微信為代表的“微文化”為人們的交流與溝通提供了一個平臺，人們可以利用微博或微信暢所欲言，廣交朋友。但是，這種情況一旦失去了度，那么就會導致另一種結(jié)果。人們可以利用這兩個平臺表達自己的所見、所聞、所感。例如，微信的朋友圈是一種展示自我的方式，隨機翻看一個朋友圈，大多數(shù)是記錄了自己的行程或者美食，自己去了哪里、做了什么、吃了什么，我們都可以通過微信朋友圈來了解。現(xiàn)如今我們走進飯店，待美食上齊之后，人們都會先拍照留念，然后上傳至朋友圈，并且加上自己的一些“肺腑之言”，利用朋友圈像朋友表達了自己的行蹤、愛好、觀點，通過一些文字或者圖片直接向大眾呈現(xiàn)出自己私人、朋友、家人的一些真實情況、生活狀態(tài)。總之，人們利用這樣的平臺在一個虛擬的世界全方位的展示了自己，通過這些平臺了解朋友家人的內(nèi)心情感以及人生態(tài)度。現(xiàn)在這種情況不僅沒有得到遏制，反而更加盛行，無論是在家里，還是在同學聚會上，一個普遍的現(xiàn)象就是人人都拿著一部手機，刷著微博和朋友圈，面對面的溝通和交流減少了。人們在網(wǎng)絡上可以暢所欲言，不論是陌生人還是熟人，都相談甚歡，但是一進入現(xiàn)實的生活狀態(tài)，大家就都互相不理睬了。氣氛由熱烈變得冷清，人與人之間的感情由近到遠，正如現(xiàn)在一句很流行的話，世界上最遙遠的距離不是你我相隔千里，而是你就坐在我面前，卻在低頭玩手機。這種虛擬的空間，讓人們的社交變得如此冷漠。

結(jié)語

“微文化”是信息時代的必然產(chǎn)物，是經(jīng)濟發(fā)展、科學技術水平提高的一個重要標志。“微文化”的出現(xiàn)，豐富了媒介文化的形態(tài)，它與報刊文化、廣播文化、電視文化、網(wǎng)絡文化一起構(gòu)建著中國當代新媒體文化風景[4]。“微文化”作為一種新興的文化，與傳統(tǒng)文化現(xiàn)象相同，即是由人創(chuàng)造的，也深深的影響著每一個人。“微文化”有其獨特的藝術魅力和文化魅力，它與社會生活的各個方面都有著密切的聯(lián)系，政治、經(jīng)濟、教育、社會等等，都受到了“微文化”不同程度的影響。今天，我們確確實實的進入了“微時代”，我們也確實接受著“微文化”的影響和洗禮。“微文化”是一種崇尚自由的文化，“微文化”是草根可以參與的文化，“微文化”是富有青春活力、富有時代氣息的文化。當然，“微文化”也并非完美無缺，它同樣存在著一些弊端，需要國家、政府的引導、需要大學生對其有正確的認識，充分利用“微文化”的巨大價值，正確認識“微文化”的雙面性，將這種新興的文化產(chǎn)業(yè)引入一個全新的高度！

參考文獻：

[1]邵漢明.中國文化研究二十年[M].北京：人民出版社，2006：416.

[2][作者不詳].微文化[EB/OL].百度百科.[2016-01-04].http：//baike.baidu.com/link=kmgQ7x066KGaOb3XJYjApmPhIarW7p1r1SHum01RwlGx9mm60rfxw3FfL5RAgFc1XIp-vrWOOJY0HQWKP8vA4q

[3]程新友.被手機奴役的生活[J].檢查風云，2013，11.

[4]袁曉鳳.網(wǎng)絡“微文化”傳播理論探析[J].科學咨詢（科技·管理），2015，11：98-99.