杜郎口中學(xué)教學(xué)模式改革的多視角分析

（廣西師范大學(xué)教育學(xué)部，廣西 桂林 541006）

【摘要】：自新課改以來，杜郎口中學(xué)教學(xué)模式改革取得了較大成功。其教學(xué)模式改革的基本條件體現(xiàn)在：對教師、學(xué)生、家長的正確理解；學(xué)校、教師、學(xué)生的主體性參與；教學(xué)改革的國際比較研究；杜郎口中學(xué)教學(xué)模式改革的難點體現(xiàn)在：環(huán)境、動力、機制設(shè)計、阻抗、評價以及過程監(jiān)控等方面。杜郎口中學(xué)教學(xué)模式改革的教學(xué)論價值體現(xiàn)在教與學(xué)、學(xué)與思的關(guān)系上。

【關(guān)鍵詞】：杜郎口中學(xué)；教學(xué)模式改革；自主學(xué)習(xí)

一、杜郎口中學(xué)教學(xué)模式改革的條件分析

（一）對教師、學(xué)生、家長的正確理解

在教學(xué)改革的過程中，最重要的兩個角色就是教師與學(xué)生，在教學(xué)改革中不可忽視的是教師固有的教學(xué)模式和他的教學(xué)觀念，那么教師在教學(xué)改革中叫做如何的轉(zhuǎn)變和教師對教學(xué)模式改革的認(rèn)同會直接影響到整個教學(xué)改革的成敗；對于學(xué)生而言，接受知識已成常態(tài)，如果讓他們轉(zhuǎn)變他固有的學(xué)習(xí)模式和上課所應(yīng)該呈現(xiàn)的狀態(tài)都是及其困難的，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性也會成為此次杜郎口中學(xué)教學(xué)模式改革的關(guān)鍵所在；除了教師與學(xué)生外，最不可忽視的就是學(xué)生家長，家長是否能夠支持配合學(xué)校的改革，是此次杜郎口中學(xué)教學(xué)模式改革的一個重要因素。

（二）對教學(xué)本質(zhì)和過程的理解與把控

教學(xué)的本質(zhì)是什么？我所理解的教學(xué)就是師生在特定情況下組織起來的，對某一教學(xué)內(nèi)容進行教師與學(xué)生間的相互合作、對話、交流以促進師生共同成長的雙邊活動。在教學(xué)過程中，教師如何能夠?qū)φ?jié)課的教學(xué)節(jié)奏和對整個教學(xué)過程控制得當(dāng)，需要教師對課堂中所能出現(xiàn)的動態(tài)不可預(yù)測的情況盡可能做到有效有效預(yù)設(shè)，并能在生成過程中做到張弛有度。

（三）學(xué)校、教師、學(xué)生的主體性參與

學(xué)校、教師與學(xué)生的主體性參與充分體現(xiàn)了學(xué)校、教師對于學(xué)生的尊重，師生平等。杜郎口中學(xué)的教學(xué)改革，充分的體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，并能夠在實施過程中充分的尊重學(xué)生，學(xué)生能夠充分的表現(xiàn)自己，體現(xiàn)了學(xué)校的人文情懷。

（四）教學(xué)改革的國際比較研究

從杜郎口中學(xué)的教學(xué)改革的情況來看，不妨借鑒了許多國際上比較經(jīng)典的教學(xué)改革經(jīng)驗，同時也有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)可以追尋。通過對時代、社會、學(xué)校、教師等諸多因素篩選可用的教學(xué)改革經(jīng)驗，加以改造利用，使之成為了具有杜郎口中學(xué)獨特的教學(xué)模式。

二、杜郎口中學(xué)教學(xué)模式改革的難點分析

（一）環(huán)境分析

杜郎口中學(xué)改革前的教學(xué)環(huán)境并不是很好。學(xué)生無心求學(xué)、教師無心育人、家長無心支持。落后的師資、消極的社會期望和輿論環(huán)境使得原本就成績較差、學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生們更不愿走進學(xué)校。在這個處處充滿消極學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)校，教師、學(xué)生、家長所創(chuàng)造的環(huán)境要得以改善是杜郎口中學(xué)教學(xué)模式改革難點之一。通過改革前期的強硬態(tài)度，學(xué)習(xí)風(fēng)氣有所改善，并一直高漲不下。

（二）動力分析

教師、學(xué)生、家長對學(xué)生學(xué)習(xí)失去了信心，或者說對這個學(xué)校失去了信心。那么，如何調(diào)動教師對教學(xué)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性是杜郎口中學(xué)教學(xué)改革難點之一。在實施新的教學(xué)模式的時候，學(xué)生在課堂之上找到了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，并對此產(chǎn)生 興趣，從而增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生學(xué)習(xí)變得積極也就會產(chǎn)生連帶反應(yīng)，教師與家長也都看到了希望，由此也就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的欲望和求知欲。

（三）機制設(shè)計

尋找一個堅實的理論基礎(chǔ)是此次改革難點之一。任何一種改革若要讓人信服，就必須有理有據(jù)，一個泡沫上建的高樓都是不安全的。杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式是以學(xué)生為中心，更加關(guān)注學(xué)生作為人的發(fā)展。顯然它有部分的人本主義理論思想蘊含其中。

（四）阻抗分析

對于杜郎口教學(xué)模式改革的阻抗是相當(dāng)多的，首先是教師的阻抗，對于教師而言，他們不愿意去改變固有的教學(xué)模式和教學(xué)方法；把課堂完全交給學(xué)生擔(dān)心學(xué)生在預(yù)習(xí)或是討論的時候抓不到重點，學(xué)生學(xué)習(xí)的重點會有所偏差，難點學(xué)生不能夠解決；學(xué)生在課上隨時發(fā)言，課堂節(jié)奏不受教師的控制，涉及的問題范圍也會相對廣泛，從而額外的增加教師的備課負(fù)擔(dān)。其次是學(xué)生的阻抗，成績不好，平時懶散的學(xué)生去主動預(yù)習(xí)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，無疑是對自己最大的挑戰(zhàn)，由聽到講，角色的轉(zhuǎn)變會使他們變得迷茫，同時也會不相信自己是可以將學(xué)習(xí)這件事做好的，學(xué)生自信心不足是學(xué)生給杜郎口教學(xué)模式改革所帶來的最大阻抗。最后是家長的阻抗，家長不理解學(xué)校和教師的行為，教師上課不講課，全憑學(xué)生講，這會讓家長及其不信任學(xué)校和此次學(xué)校的教學(xué)改革，如果學(xué)生家長不通情理，那將是改革的最大阻抗。

（五）評價

評價是檢驗教學(xué)改革是否成功的一個重要手段。如何制定教師的教與學(xué)生的學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)是此次改革難點之一。對教師教學(xué)的評價，在杜郎口中學(xué)教學(xué)模式中，教師起引導(dǎo)、總結(jié)和答疑性作，那么將依據(jù)什么對教師的教學(xué)進行評價呢？很顯然是依據(jù)對學(xué)生的評價反襯出對教師的評價。學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是否真的能夠體現(xiàn)出教師的教學(xué)水準(zhǔn)，是值得商榷的，同時對于教師和學(xué)生的評價需要做整體的考量。

（六）過程監(jiān)控

一項教學(xué)改革實施的過程是一個不間斷觀察改革的過程，也許最后所呈現(xiàn)的教學(xué)模式并不是當(dāng)初所設(shè)想的那樣，是在長期的教學(xué)實踐中逐步改進使之達到一個理想的狀態(tài)。那么這就需要一個完整的過程監(jiān)控體系，弄清變量與非變量，自變量與因變量，無關(guān)變量以及其它不可測變量的影響，這也是杜郎口此次教學(xué)模式改革的一個難點。

三、杜郎口中學(xué)教學(xué)模式改革的教學(xué)論價值分析

（一）教與學(xué)的關(guān)系

教與學(xué)的關(guān)系一直被視為教學(xué)論中的根本問題，其中一個很重要的方面就是師生關(guān)系。從孔子的尊師重道、師道尊嚴(yán)，到韓愈的《師說》無不詳盡的闡述著師生關(guān)系的重要性。杜郎口中學(xué)為了落實課堂上教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，對于課堂教學(xué)作出了“三個轉(zhuǎn)變”。第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要由“供應(yīng)式”向“超市式”的轉(zhuǎn)變，在知識學(xué)習(xí)中充分給學(xué)生自主選擇的權(quán)利，從哪些材料中學(xué)習(xí)，學(xué)什么，都由學(xué)生自己做主，這樣既避免了學(xué)生的被動接受又防止了教師講什么學(xué)生學(xué)什么的發(fā)生；第二，教師教學(xué)由“注入式”向“發(fā)動式”轉(zhuǎn)變，在課堂上教師要充分的信任學(xué)生，并善于利用他們的特長，充分讓學(xué)生“動”起來，這樣的課堂不再枯燥無味，讓學(xué)生在快樂中成長；第三，課堂內(nèi)容由“純知識型”向“能力、情感、價值觀”轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)內(nèi)容要由知識培養(yǎng)能力，由知識生發(fā)情感，由知識培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀價值觀。

（二）學(xué)與思的關(guān)系

學(xué)與思的關(guān)系是教學(xué)論中關(guān)于認(rèn)識論的問題。孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。沒有學(xué)的思是空想，就猶如無源之水、無本之木；沒有思的學(xué)則只能停留在表面，不能真正認(rèn)識事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律。杜郎口中學(xué)的“三三六”課堂教學(xué)模式采用學(xué)思結(jié)合的方式，每個教學(xué)環(huán)節(jié)都留給學(xué)生充分的思考時間，并試著讓小組解決思考的問題，小組解決不了的再請教老師，因此，學(xué)生便形成了在學(xué)習(xí)中敢于質(zhì)疑、勇于問難、積極參與論辯的習(xí)慣。

參考文獻：

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