從梵高看人生經(jīng)歷對藝術力量的影響

（西南財經(jīng)大學經(jīng)貿外語學院，四川 成都 611130）

【摘要】：文森特·梵高是19世紀荷蘭后印象派畫家，他的繪畫藝術滲透到我們生活的方方面面。梵高的創(chuàng)作，無不帶有一種藝術的力量。這種力量，是一種能力和作用，它不僅體現(xiàn)在事物本身，也會作用到其他人身上，它是藝術自身的魔力和它帶給我們的震懾和影響。

從卡拉瓦喬、貝尼尼、倫勃朗、大衛(wèi)到透納、畢加索、羅斯科以及梵高，藝術家的人生有的催人淚下，有的讓人渾身顫抖，有的卻使你驚喜若狂，歡欣鼓舞。他們的人生或漫長或短暫，或狂躁或平靜，或為自己奮斗或為社會祈福。但歸于一點，靈感在迸發(fā)，如泉，如漿。這些迸發(fā)的藝術又反過來再塑了他們的生活，改造乃至拯救了他們的靈魂。

【關鍵詞】：梵高；藝術的力量

文森特·威廉·梵高，一個27歲時才開始畫家生涯，37歲便英年早逝的文藝巨匠；一個在他生前的最后十年間，創(chuàng)作了超過二千幅畫的藝術怪人，長久地矗立在西方藝術高峰。

說起梵高的繪畫生涯，只不過短短10年。1853年，梵高生于荷蘭的一個新教徒之家。少年時，他在倫敦、巴黎和海牙為畫商工作，后來還在比利時的礦工中當過傳教士。 27歲左右，他開始繪畫。而后去巴黎投奔其弟，初次接觸了印象派的作品，并在著名畫家高更影響下愈加凸顯才華。他曾短暫與高更交往，后又分道揚鑣。在經(jīng)歷多次感情上的崩潰之后，梵高在一片麥田里開槍自殺，結束短暫的一生。27歲到37歲，便是他短暫的藝術生涯。

首先，值得一提的是，他一直是個書蟲——這個稱呼也貫穿始終。梵高認為“一個人應該學會讀書，正好像一個人應該學會用眼睛欣賞藝術品，學會怎樣生活一樣。”他希望所有的人都能像他一樣在短時間內沒有困難地閱讀一本書，并能夠保持一種強烈的印象的能力。梵高經(jīng)常以一個畫家的視角閱讀他所喜愛的作家的作品。他給弟弟提奧的信中多次提到狄更斯、莎士比亞、雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑等許多作家，多次提到《湯姆叔叔的小屋》和《圣經(jīng)》，并且經(jīng)常從所讀之書中獲得思想的營養(yǎng)以及藝術創(chuàng)造的啟迪。他擁有的不僅是獨特的藝術見解，還有他濃厚的文學功底。

這種書生情懷，一定程度上，也影響到他的藝術創(chuàng)作。一是書籍帶給他藝術創(chuàng)作的啟迪，二是作為一個書生，他有著自己對社會的理解。他深諳社會黑暗以及生活艱辛，也曾親身實踐，深入窮苦民眾尋找創(chuàng)作來源。他用畫筆把真實的社會勾勒出來，他要表達自己的內心，他獨立的書生人格，他人的看法就隨他去吧。

《吃馬鈴薯的人》是梵高第一幅轟動的杰作。梵高顛覆當時巴黎正流行的明亮輕柔風，用陰郁沉重的色彩描繪了真實的民眾生活。他的藝術是帶著人入世，而不是出世。《吃馬鈴薯的人》這幅畫中，我仿佛聯(lián)想到一位失去工作的工人或是沒有生活著落的農(nóng)民從屋外走進破爛的家中，擰亮一盞油燈坐下來，嘆著氣捂住自己的臉。夜晚蕭瑟的寒風中，他的妻子或是姐妹從屋外端進來一盤土豆，一家人圍坐在一起，享用這盤土豆。如此我對梵高的這幅畫和這些話理解至深：“我想強調的是，這些人就這燈光吃馬鈴薯。他們用來吃東西的雙手，也曾費力的挖掘土壤。這就是勞動的真諦，是流汗掙來的食物”。他深刻地體會著社會，傳達著自己對農(nóng)民對勞動的尊重與敬仰之情。“然而那些想畫漂亮、柔弱農(nóng)民的人，就隨他們去吧。”

繼《吃馬鈴薯的人》之后，梵高逐步用實力奠定了他藝術大師的地位。他逐漸拋棄了黑暗的北國生活，擁抱洋紅、亮藍、彩黃等繽紛色彩。他學過一陣子印象派畫風，但是印象派里光彩煥發(fā)的大自然和他心中泥土氣息濃厚的大自然完全不同，這便使他自立一派，同樣，作品無人問津。但是，這也讓他高更——一個游走于印象派邊緣的畫家，開始有所交集。他渴望有一個志同道合的同伴，可以一起創(chuàng)作、生活。這的確激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情，一時間夏季作品大量產(chǎn)出。但后來梵高發(fā)現(xiàn)，兩人的藝術哲學南轅北轍，一個入世，一個出世。于是兩人分道揚鑣，梵高又陷入深深的抑郁和孤獨當中，這也相當程度影響了梵高的創(chuàng)作。

但無疑的是，梵高的經(jīng)歷給予他藝術上極大地滿足。當事業(yè)、愛情和友情都離他而去的時候，這些痛苦的體驗造就了其“孤獨的內心”，卻也成就了梵高在藝術創(chuàng)作上的輝煌。生活中無盡的孤獨讓其沒有歸屬感和存在感，不被理解與信任的現(xiàn)實與渴望被尊重和關注的內心形成了一種對立關系，更加激發(fā)了梵高內心的無助與悲傷。他的作品從自我表達的角度出發(fā)，注入癲狂的情感，運用極度自由的表現(xiàn)力，傳達出一種孤寂感，把一個靈魂訴說的淋漓 盡致。

但其生活還有光。始終有一個人，無論梵高理解或是不理解，都堅定地站在梵高的身后，給予他物質和精神上的支持，這個人是他的弟弟——提奧。梵高經(jīng)常給提奧寫信，表達他對文學或是藝術的看法。他沒人交流，提奧是他唯一忠實的粉絲。提奧是個畫商，梵高的作品都會郵寄給他去賣掉。有時候，當梵高的作品無人問津，他會懷疑是弟弟的問題，還為此表示憤怒。其實，弟弟提奧一直在背后默默支持著梵高的創(chuàng)作。無論是經(jīng)濟上每月不間斷的資助，還是精神上的撫慰，或是生活上的提議，比如梵高和妓女的戀愛一事，提奧都用心地體諒和照顧著梵高，甚至犧牲了部分家庭生活。就連最后，提奧因梵高自殺而精神崩潰，死于嚴重的精神病發(fā)作。要是沒有這份濃厚的兄弟情誼做支撐，梵高的生活恐怕難以支撐得更久，更別提他的創(chuàng)作，37歲的他或許已經(jīng)更早地離開我們。

梵高要迎合的不是藝術愛好者，而是點醒、感化所有看到他作品的人，如今他得償所愿。正是如此，藝術是要感化人，而不是取悅于人。藝術遠非是傳遞單純的作品之美，更是用它的力量去感染和影響社會，為人類造福。梵高用其跌宕起伏的一生向世人證明，藝術來自生活更高于生活。

參考文獻：

[1]余鑫. 梵高繪畫風格成因分析[J]. 延安職業(yè)技術學院學報，2017，（01）：93-95.

[2]楊岸[1].淺析BBC紀錄片《藝術的力量-梵高》[J].東南傳播，2013，（5）：22-23.