分析中國傳統(tǒng)吉祥圖像運用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的策略

（福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，福建 福州 350117）

【摘要】：隨著現(xiàn)代人們生活水平質(zhì)量的提高，人們對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求。將傳統(tǒng)吉祥圖案運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化具有的獨特魅力，同時也具有增強環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)力的特點。本文根據(jù)中國傳統(tǒng)吉祥圖像的特點，對其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中的運用方法進行分析。

【關(guān)鍵詞】：吉祥圖案；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；策略

我國是四大文明古國之一，作為世界文化的發(fā)源地，我國在漫長的時間歲月當中，經(jīng)過廣大勞動人民的辛勤努力，形成了具有獨特文化底蘊的中國歷史，傳統(tǒng)的文化特色在歷史的長河當中通過吉祥圖像的形式逐漸傳承了下來。因此，吉祥圖像是人們智慧的結(jié)晶，它能夠表現(xiàn)出來人們對于生活的追求和向往，傳統(tǒng)吉祥圖像更是對美好愿望的希冀。隨著近年來人們生活水平的逐漸提高，人們不再滿足于普通的生活方式，對于生活質(zhì)量有了更高層次的追求，更加向往具有藝術(shù)和文化表現(xiàn)的生活，這同時也是當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師需要考慮的問題。通過將傳統(tǒng)的吉祥圖案與環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合的方式，能夠更好地表現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)當中的藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化具有的獨特韻味，增添環(huán)境藝術(shù)的價值。

1.中國傳統(tǒng)吉祥圖案對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作用

1.1 增添設(shè)計者的藝術(shù)靈感

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠讓建筑物具有一定的風格特點，從而讓人們能夠生活在特定的氛圍當中，除了滿足了人們對于其功能上的要求，還增添了環(huán)境事物的美學(xué)色彩，從而讓人們生活的藝術(shù)境界得到提升。以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中設(shè)計者們雖然各自具有其特色，但總歸讓人覺得缺少了一些底蘊[1]。通過將傳統(tǒng)吉祥圖案運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中，人們便能夠在欣賞藝術(shù)的同時感受到傳統(tǒng)文化震撼，加深了文化對于人們的沖擊力?？梢哉f傳統(tǒng)吉祥圖像為設(shè)計者們提供了新的設(shè)計思路，打開了思維創(chuàng)新的大門，發(fā)揮了設(shè)計者在文化藝術(shù)創(chuàng)新的表現(xiàn)水平。

1.2 增強環(huán)境的時代感

隨著社會的不斷發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者們往往都會在環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)上，融入更多具有現(xiàn)代氣息和特色的元素在其中，以增添環(huán)境的現(xiàn)代特點，從而達到增強藝術(shù)表現(xiàn)力的目的。這種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的思路非常前沿，但缺失了設(shè)計當中的厚重感，這種厚重感的流失源自于文化底蘊的缺乏。我國不同時期的圖案都具有各自不同的特點，反映了人們在不同社會時期的生活愿望。將這些吉祥圖案融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中能夠展現(xiàn)出我國歷史發(fā)展的歷程，表現(xiàn)出不同時期文化特色的差異性，使環(huán)境時代感得到加強。

1.3 引起人們心理上的共鳴

我國在漫長的歷史歲月當中，吉祥圖案能夠在生活當中得到如此廣泛的運用，這和人們長期以來對于美好生活和事物的向往都是離不開的。我國廣大的勞動人民在以往的歷史生活當中，都對新生活和新事物充滿了美好的愿景，美好的未來是人們長期以來不變的追求。將吉祥圖像融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中，使人們的心愿能夠和環(huán)境的氛圍相適應(yīng)，通過環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)出來的特點，引起人們的共鳴，更能引起對于美好生活的向往。

2.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在環(huán)境藝術(shù)當中的運用策略

2.1 在室內(nèi)以吉祥圖案作為點綴

在進行室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程當中，設(shè)計者們需要結(jié)合人們的生活愿景對室內(nèi)元素進行構(gòu)思。隨著現(xiàn)代人們生活節(jié)奏的加快，以及人們生活工作都想城鎮(zhèn)聚攏，城鎮(zhèn)居住地的數(shù)量也在不斷地增加，而這種現(xiàn)象也導(dǎo)致了現(xiàn)代人們生活環(huán)境的千篇一律，類似的環(huán)境讓人們感到審美疲勞，因此對于具有藝術(shù)特色的室內(nèi)設(shè)計更為向往。在進行室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中，雖然需要考慮對現(xiàn)代藝術(shù)特色的構(gòu)思，但并不是所有人都喜歡現(xiàn)代藝術(shù)的風格，許多人對傳統(tǒng)的文化特色更為青睞，因此，設(shè)計者在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，需要考慮到這類人群的需要。例如，可以將室內(nèi)當中的桌椅等生活用具的顏色和材質(zhì)設(shè)計得更具有古典特色，使環(huán)境表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)古風的氛圍，與此同時，在室內(nèi)的一些元素當中，許多人都非常講究吉祥圖像的音韻，例如為了能使自己今后的生活或者仕途一帆風順，平穩(wěn)發(fā)展，許多人都希望在鏡子旁放置花瓶，寓意平靜[2]。除此以外，還可以在室內(nèi)的門上掛設(shè)一些類似中國結(jié)的裝飾品，在增添了室內(nèi)美感的同時，也表現(xiàn)出了一種吉祥喜慶的氣氛。

2.2 在園林當中引入吉祥圖案的景觀

相較于室內(nèi)設(shè)計而言，園林設(shè)計當中所具有的元素更為廣泛多樣。在以往的園林設(shè)計當中，設(shè)計者們往往會融入一些諸如噴泉、雕像等的元素來營造園林當中一種安靜和悠閑的氣氛，但綜合所有的園林設(shè)計情況來看，其差別也都大同小異，新穎的程度不足以滿足人們的需求。如果能在園林設(shè)計當中適當?shù)奶砑右恍┪覈鴤鹘y(tǒng)的吉祥圖像在其中，就會使園林更具有特色。以羊城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為例，其園區(qū)的建設(shè)主體為羊城晚報，在其環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計過程當中，保留了以往工業(yè)園區(qū)的部分樣貌，將具有能夠展現(xiàn)文化特色的吉祥圖案留存了下來，更為吸引人們的注意力。這種環(huán)境設(shè)計的方式不僅能夠展現(xiàn)園區(qū)具有創(chuàng)意的一面，同時也能讓人們感受到園區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)文化精神，增添了園區(qū)的歷史底蘊。因此，適當?shù)脑趫@區(qū)當中增添傳統(tǒng)的吉祥圖案，讓傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代園林景觀完美的融合，增添園區(qū)的文化藝術(shù)魅力，加強園區(qū)的傳統(tǒng)特色表現(xiàn)力。

2.3 將功能與藝術(shù)特色有機融合

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中，設(shè)計對象的功能與藝術(shù)應(yīng)該做到融洽。有些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在進行設(shè)計的過程當中，雖然也加入了傳統(tǒng)的圖像元素在其中，但要么是過于注重功能而忽略了藝術(shù)的表現(xiàn)，亦或是過于注重藝術(shù)價值而忽視了功能的設(shè)計，這都會造成設(shè)計對象的缺陷，從而降低了傳統(tǒng)吉祥圖像的表現(xiàn)張力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者們在考慮到設(shè)計對象功能的同時，還應(yīng)該將傳統(tǒng)吉祥圖像的藝術(shù)特色融入到設(shè)計對象當中[3]。例如，在中式的門窗設(shè)計當中，需要將門窗的實用性和傳統(tǒng)吉祥圖案相結(jié)合起來，即考慮到門窗的通風和采光情況，將吉祥圖案的花紋刻印在門窗上。在門窗上可以雕刻生長成熟的柿子作為雕刻的主要圖案，然后再輔以寶物如意，從而完成門窗圖像的設(shè)計，這不僅能夠滿足門窗的功能，同時，從圖案當中還能表現(xiàn)出事事如意的生活愿望，設(shè)計及對象功能和藝術(shù)特色得到了完美的融合，極其富有文化藝術(shù)表現(xiàn)力。

結(jié)束語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作需要設(shè)計者們大膽的發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，在設(shè)計的過程當中不能僅僅拘泥于以往當代元素的設(shè)計，同時還可以適當?shù)奶砑觽鹘y(tǒng)的吉祥圖像元素在設(shè)計當中，包括在室內(nèi)設(shè)計、園林設(shè)計以及商業(yè)用地等設(shè)計中，將古典圖案和現(xiàn)代藝術(shù)風格進行完美的融合，將對象功能藝術(shù)特色進行統(tǒng)一，從而展現(xiàn)更有創(chuàng)造力的環(huán)境藝術(shù)魅力。

參考文獻：

[1]劉昱初.中國傳統(tǒng)吉祥圖像在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用[J].山東建筑大學(xué)學(xué)報，2015，（2）：188-193.DOI：10.3969/j.issn.1673-7644.2015.02.014.

[2]劉昱初.中國傳統(tǒng)吉祥圖像在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[D].山東建筑大學(xué)，2013.

[3]敖琳.中國傳統(tǒng)吉祥圖像在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用[J].神州（中旬刊），2016，（5）：85-85.DOI：10.3969/j.issn.1009-5071.2016.05.076.