高椅古村歷史文化古街區(qū)規(guī)劃研究

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530007）

【摘要】：高椅古村是湖南省迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大、保存較完整的明清時(shí)期古民建筑村落，被專家譽(yù)為“江南第一村”、“民俗博物館”。無論從古民居建筑群落的地理分布還是建筑的形態(tài)特點(diǎn)、以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)與周圍山水園林、地形水系的關(guān)系，高椅古村都極具人文特質(zhì)，而現(xiàn)代文明隨之融入，現(xiàn)代與古代兩種不同社會(huì)生活方式之間出現(xiàn)等對(duì)比，那么古村整體街區(qū)規(guī)劃在現(xiàn)代語境之下有何要求，有何規(guī)劃上的變化，這個(gè)值得探討研究。

【關(guān)鍵詞】：古街區(qū)規(guī)劃；現(xiàn)代生活；改造再利用

一、高椅古村空間規(guī)劃現(xiàn)狀分析

高椅古村位于湖南省會(huì)同縣高椅古鄉(xiāng)境內(nèi)的巫水河畔，這里曾是水陸交通樞紐，是歷史聞名的煙土之路的必經(jīng)之地。從整體來看，高椅古村的先輩們將優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和富有哲理的規(guī)劃布局融合在一起。古村以五通廟為中心，每棟建筑坐北朝南，外表相似，呈梅花狀分布排列，巷道與封閉式庭院呈八卦陣式，將村落分為五個(gè)自然村莊。村內(nèi)保存有明洪武十三年到清光緒七年五百年間的古民建筑一百零四棟，總建筑面積近兩萬平方米。

二、高椅古村建筑特色

1.窨子屋（馬頭墻）

古村建筑為木質(zhì)穿斗式結(jié)構(gòu)的兩層樓房，四周封有高高的馬頭墻，構(gòu)成相對(duì)封閉的庭院，當(dāng)?shù)胤Q為窨子屋。這種建筑因?yàn)槭歉邏Ψ忾]，僅開小窗，有防風(fēng)、防火、防盜的特殊功能[1]。近百年來，高椅村沒有一家失火殃及四鄰的先例。

2.雕梁畫棟

與張谷英村相似，高椅古村每家每戶相通。這是典型的明代江南營造法式侗鄉(xiāng)風(fēng)情更増?zhí)硪环菝褡逄厣毡谏戏缴拾邤痰睦L畫，或大禽猛獸，或松菊梅蘭，可以看出當(dāng)時(shí)的主人是武將還是文人或者農(nóng)家。房屋建筑式樣優(yōu)美多姿，大都飾以壁畫、墻頭畫，門窗都是隔扇花式樣，花紋各異，或龍騰、或鳳舞、或花鳥、或人物，匠心獨(dú)運(yùn)，技藝精湛，現(xiàn)仍保存有很多的丹青墨寶、石雕、石碑、鐫刻等藝術(shù)品。庭院內(nèi)的木構(gòu)樓房，門窗多有精美雕飾，不少庭院、堂屋前懸掛匾額，照壁多繪壁畫，屋內(nèi)明清家具隨時(shí)可見。

3.紅黑魚塘

古村建筑在防火、防潮方面也有獨(dú)到之處。地基用小青石砌筑，高出地面六十公分，有較深的排水溝，房屋密集區(qū)還設(shè)有下水道和水塘。紅黑魚塘開鑿于清朝嘉慶末年。左塘是用來養(yǎng)觀賞魚，故名紅魚塘。右塘用來喂養(yǎng)食用魚，故名黑魚塘。兩池塘與村內(nèi)的排水系統(tǒng)相通，是村落排水系統(tǒng)的一個(gè)蓄水池。雖然整個(gè)村子是以木質(zhì)建筑為主，但由于高墻封閉，下水道縱橫，高椅得以防火、防潮，使這些明清時(shí)代的古建筑歷經(jīng)六百多年不朽。

4.防盜缸

防盜監(jiān)聽缸所在的住宅是明早期建筑，原房主是當(dāng)?shù)厥赘恢唬瑸榉辣I竊，在其廚房里埋有一口缸，缸口直徑六十厘米，深五十五厘米，缸口與地面持平，平時(shí)蓋上木板，并有一碗櫥遮掩，不易被人發(fā)現(xiàn)，需用時(shí)取掉木蓋板，可監(jiān)聽到五十米外的腳步聲。據(jù)考證，該裝置為國內(nèi)最早的監(jiān)聽裝置。

三、高椅古村文化底蘊(yùn)

高椅文化積淀深厚，蘊(yùn)涵著非常豐富的古建文化、侗文化、民俗文化、巫儺文化、宗教文化和耕讀文化。“清白堂”、“醉月樓”曾是文人學(xué)士聚會(huì)及娛樂的場(chǎng)所，自古有著濃郁的耕讀文化氛圍，學(xué)館、祠堂、學(xué)館、涼亭、土地廟等公共建筑保留至今。高椅的每棟屋子都是一本無言的書，寄托著古人的價(jià)值觀念與人生憧憬。一棟修建于道光年間的屋子里面有一個(gè)雕刻非常精美的神龕，其做工精細(xì)，雕刻式樣優(yōu)美，雕的花、鳥、猴等形象更是寓意深刻，有“喜鵲鬧梅”、“封侯拜相”之意。高椅人為了弘揚(yáng)祖德，將“關(guān)西門第”、“清白家聲”、“清白堂”、“耕讀傳家”等牌匾高掛門楣之上，并以此作為庭訓(xùn)，告誡后人“清清白白做人，清清白白為官”。

四、當(dāng)代人際社會(huì)對(duì)現(xiàn)代街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)影響

1.古村落聚集形成的原因

高椅古村坐落于湖南省會(huì)同縣高椅古鄉(xiāng)境內(nèi)的巫水河畔，這里曾是水陸交通樞紐，是歷史聞名的煙土之路的必經(jīng)之地，擁有便利的交通條件。加上村落靠近水源（水源充足），地形平坦，土壤肥沃，適于耕作。地勢(shì)三面環(huán)山一面臨水，地形宛如一把太師椅，所以村子取名為高椅。

2.防御機(jī)制對(duì)古村規(guī)劃的影響

舊時(shí)候位于湘西的高椅古村要時(shí)常防范土匪強(qiáng)盜的掠奪，所以連接家家戶戶、村與村的道路縱橫交錯(cuò)，宛如網(wǎng)狀，如入迷宮。村子里的人一般只走幾條主要的路，很多阡陌相通，但無人敢行，就是當(dāng)?shù)厣狭四昙o(jì)的人也不一定能知道村里的每條小道通向誰家。由于地形復(fù)雜，所以幾百年來，這個(gè)村子從未受過土匪、強(qiáng)盜的騷擾。

3.現(xiàn)代身體性與距離感

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，目前看來交通不便的高椅也同樣接受了現(xiàn)代文化的沖擊，慢慢的生活方式開始發(fā)生了改變，以往家家戶戶互相依靠的緊密聯(lián)系變得沒有那么親密，各家各戶開始注重生活隱私性，對(duì)墻體隔音、院落劃分方面開始變化，以前村落里阡陌交通，有許多道路是穿過了居民自家院落的，但是到現(xiàn)在，那些小道會(huì)讓人感受到是對(duì)于私人領(lǐng)地的一種冒犯，這就體現(xiàn)了現(xiàn)代生活的疏離感和距離感，對(duì)于自身生活舒適度關(guān)注度的上升。有些家庭為了保證家庭的私密性，很多會(huì)選擇在村落外圍的土地上重新修建房屋，那么對(duì)于新建房屋的規(guī)劃就是我們需要注意的了。

4.古村規(guī)劃現(xiàn)狀的“改造再利用”

對(duì)于高椅古村現(xiàn)存的古村落建筑、古街區(qū)現(xiàn)狀，我們?cè)诒Ａ羝錃v史文化的同時(shí)將現(xiàn)代文明融入進(jìn)去，對(duì)于目前的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)整使其符合目前村民的生活生產(chǎn)需要，使得古村的重要性得以最大程度的保存和再現(xiàn)，將最重要的結(jié)構(gòu)改變降到最低，并且可以復(fù)原[2]。將高椅古村最突出的特點(diǎn)保留下來，采納居民的生活需求和意見建議，結(jié)合游客的實(shí)際體驗(yàn)，針對(duì)這兩大方面進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

結(jié)語

高椅古村整體規(guī)劃布局以及建筑都非常具有研究意義和價(jià)值，但是歷史文化研究和生活在其中的居民之間的矛盾問題仍需解決，古村離不開村民，而村民依舊離不開古村，離開了村民的古村便沒有了其最重要的歷史人文意義，所以為了保證整個(gè)村落的歷史文化價(jià)值，使其最大程度發(fā)揮作用，古村規(guī)劃問題至關(guān)重要。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王其韻. 中國民居[M].中國建筑工業(yè)出版社，2007：52.

[2]張衛(wèi)寧.改造性再利用----一種再生產(chǎn)的開發(fā)方式[J].城市發(fā)展研究，2002，（2）：52.