西方歌劇《魔笛》的宗教文化及其藝術(shù)特色淺析

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610101）

【摘要】：本文主要是根據(jù)西方音樂來分析西方歌劇，特別列舉了莫扎特歌劇《魔笛》。莫扎特被視為西方音樂界極少有的音樂天才，他擁有著杰出的音樂才能，同時(shí)也是西方歌劇的杰出代表。莫扎特一直主張著歌劇必須順從與音樂，他的代表作品《魔笛》則成為了一出成功的歌劇。歌劇與宗教看似兩個(gè)獨(dú)立的文化領(lǐng)域，實(shí)際則有著千絲萬縷的關(guān)系。歌劇作為一個(gè)綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，與政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等有著密切聯(lián)系。本文主要淺析此歌劇的宗教文化及藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】：西方音樂；莫扎特；歌劇；魔笛；宗教文化；藝術(shù)特色

一、歌劇《魔笛》在作品中的創(chuàng)作背景及宗教體現(xiàn)

通過分析歌劇《魔笛》的主題思想，作品中蘊(yùn)含有更深層次的理念即在其作品中的宗教思想和文化、信仰，體現(xiàn)了人的自我精神的本質(zhì)追求。宗教是一個(gè)人的心理和精神追求。我們不難發(fā)現(xiàn)，宗教音樂都是充滿了純凈的，歸根結(jié)底都是在體現(xiàn)人的情感。因?yàn)橐魳肥冀K是用來表現(xiàn)人的情感的，加入了宗教元素的音樂當(dāng)然也不例外。宗教是要在音樂中表現(xiàn)出對(duì)信仰的忠誠(chéng)以及超脫的精神境界，也是人的情感的反映。莫扎特的歌劇《魔笛》，其表現(xiàn)的形式其實(shí)是通話，歌劇的主圖是通話中的愛情故事，在這部歌劇中，我們能夠聽到歡快、明亮的通話的音樂形式，也能聽到神秘、神圣的宗教色彩的音樂形式，兩者相互交織、相輔相成。十分動(dòng)聽。歌劇主要寫了男主人公塔米諾，為了愛在經(jīng)歷了總總考驗(yàn)，終贏得夜后的女兒帕米娜，以圓滿的愛情大團(tuán)圓為結(jié)局。歌劇中始終出現(xiàn)一直代表正義力量的“魔笛”，幫助他完成自己的使命。“魔笛”的象征意義不僅是一直能夠演奏出聲音的普通樂器，而且是與邪惡勢(shì)力勢(shì)不兩立的一種神秘力量，因而“魔笛”在劇中扮演的角色象征了多重的意義。正是因?yàn)檫@只“魔笛”有著可以戰(zhàn)勝邪惡的力量，所以驅(qū)使著愛情的使者一路所向披靡為愛奮進(jìn)，好像成為身披鎧甲的戰(zhàn)神。整部歌劇顯得非常嚴(yán)肅、神圣。莫扎特的歌劇《魔笛》帶有明顯的政治色彩，他借用該歌劇影射當(dāng)時(shí)奧地利封建政權(quán)愚弄人民并鎮(zhèn)壓“共濟(jì)會(huì)”的行徑。反映了以黑暗為象征的夜后的封建勢(shì)力最終必定要滅亡，而以光明為象征的啟蒙思想最終必定會(huì)勝利。莫扎特塑造了“黑暗王國(guó)”的領(lǐng)袖夜女王和“光明之國(guó)”的領(lǐng)袖薩拉斯特羅這兩個(gè)對(duì)立面，通過他們之間的矛盾沖突來揭示本劇的主題思想。他指出，真理是不可戰(zhàn)勝的，勝利終將屬于最勇敢的人，美德和智慧將永放光芒！并且他講這種正義感帶進(jìn)了最后的合唱中。從歌劇《魔笛》的創(chuàng)作背景看：這部歌劇產(chǎn)生于十八世紀(jì)，這個(gè)時(shí)期是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段，當(dāng)時(shí)為流行的思想是：“人性、善良、天賦人權(quán)、自由、平等和博愛”，莫扎特受時(shí)代影響創(chuàng)作了《魔笛》，《魔笛》具有時(shí)代的宗教痕跡。在宗教中沒有仇恨，沒有罪惡，只有愛。宗教思想和文化對(duì)歌劇的創(chuàng)造和發(fā)展起到了積極的作用，對(duì)整部歌劇賦予了更高層次的思想內(nèi)涵，使人們不僅欣賞到了華麗的歌劇，而且在思想上得到了升華。

二、歌劇《魔笛》的藝術(shù)特色

《魔笛》表現(xiàn)的內(nèi)容是多元的，莫扎特也力求在歌劇中表現(xiàn)出更多的元素，他將十八世紀(jì)以前德、奧、意、法、捷等國(guó)家所特有的各種音樂形式和戲劇表現(xiàn)手法等加以改良加工，使音樂的表現(xiàn)更加鮮明豐滿。這可以說是一部雜揉了許多技術(shù)技巧、取各家之長(zhǎng)的歌劇，在當(dāng)時(shí)維也納通俗戲劇的構(gòu)架上很好的統(tǒng)一了意大利歌劇與德國(guó)民謠的風(fēng)格，既帶有正劇的嚴(yán)謹(jǐn)又包含著喜劇的靈活。《魔笛》對(duì)之后的歌劇的創(chuàng)作是影響深遠(yuǎn)的，他給了許多之后的歌劇大師以靈感和更廣闊的天空使他們能得心應(yīng)手的發(fā)揮。 其音樂將嚴(yán)肅、虔誠(chéng)的宗教色彩和有趣、平凡的童話色彩匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)合起來，使音樂效果非常耐人尋味。《魔笛》大概也是莫扎特本人最喜歡的一部歌劇，他不但親自指揮了自己歌劇的演出，而且在生命即將走到盡頭的幾個(gè)小時(shí)里，他仍然希望聽到自己所創(chuàng)作《魔笛》中的出彩橋段。莫扎特指出 ，真理是不可戰(zhàn)勝的 ，勝利終將屬于最勇敢的人 ，美德和智慧永放光芒。歌劇的序曲采用奏鳴曲式，整個(gè)序曲都以e調(diào)貫穿 ，莫扎特在序曲中發(fā)揮出了一個(gè)天才作曲家的獨(dú)到之處，他將華麗的音符和弦奏響，為歌劇作鋪墊。音樂如同泉水叮咚般不斷涌出，表現(xiàn)了美好安逸的生活。莫扎特生活的背景是是歐洲民主革命風(fēng)暴即將來臨的時(shí)期， 由于啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，莫扎特?zé)o疑也受到了其比較大的影響—— 自由、平等、博愛的觀念是莫扎特作為時(shí)代的人物脫不開的信念，另外，莫扎特也積極參與了啟蒙思想的運(yùn)動(dòng)中，并以自己獨(dú)到的表現(xiàn)方式與封建傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)。在啟蒙主義的影響下莫扎特歌劇的創(chuàng)作中，都敢于突破創(chuàng)新，敢于接受新的觀念事物。從歌劇《魔笛》中來具體看的話，莫扎特在序曲中就用6E大調(diào)的調(diào)性將兩種截然不容的風(fēng)格表現(xiàn)了出來即溫柔與勇敢；其次，歌劇本身具有象征性，如塔米諾是共濟(jì)會(huì)里的費(fèi)郎西斯的象征，而夜后則是鎮(zhèn)壓共濟(jì)會(huì)的象征，而莫諾斯塔托斯則代表耶穌會(huì)。總之，《魔笛》這部歌劇無論是從人物來源、場(chǎng)景設(shè)置還是音樂都是莫扎特處所時(shí)代的反映，而作者在這部作品中充分地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望和啟蒙主義的思想。 人物性格是每一個(gè)成功的人物形象所必備的因素，在歌劇 《魔笛》中，音樂為成功塑造人物性格起了很重要的作用。人物心理是人物形象的內(nèi)在表現(xiàn)，在歌劇《魔笛》中，作者也很好地對(duì)人物的心理進(jìn)行了展現(xiàn)，并將夜后復(fù)雜的內(nèi)心、塔米諾與帕米娜細(xì)膩的內(nèi)心情感通過音樂很好地展現(xiàn)了出來。

三、結(jié)語

綜上所述，莫扎物在《魔笛》這部歌劇作品中，不僅富有豐富的宗教特色，還吸收了大量民族音樂的特點(diǎn)，真實(shí)地反應(yīng)了莫扎特所處的那個(gè)時(shí)代的特征將啟蒙主義思想在作品中得到了滲透，同時(shí)，成功了塑造了好幾個(gè)具有象征意義而又豐滿的人物形象，將廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往和對(duì)惡勢(shì)力的仇恨運(yùn)用藝術(shù)手法很好地展現(xiàn)了出來，開創(chuàng)了歌劇創(chuàng)作多元化的風(fēng)格，并對(duì)后來的歌劇創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。為德國(guó)歌劇的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) ，開創(chuàng)了德國(guó)歌劇系統(tǒng)化發(fā)展，為本土民族歌劇的應(yīng)用發(fā)展提供了寶貴的參考。

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