從批判現(xiàn)實(shí)主義角度分析

（天津工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與服裝學(xué)院，天津 300387）

【摘要】：本文論述了廖冰兄《自嘲》中體現(xiàn)的批判現(xiàn)實(shí)主義的幾大方面。廖冰兄一直以“憤懣畫神”來(lái)自居，他曾宣稱要“為被害的善良而悲，為害人的邪惡而憤”。透過(guò)廖冰兄的筆觸，我們清清楚楚地看到了知識(shí)分子和藝術(shù)家的艱辛以及責(zé)任，然而由于表達(dá)遭到限制，知識(shí)分子們總是處于一種被束縛的窘迫之中，他用僅有的手段來(lái)批判這個(gè)社會(huì)，表達(dá)不滿。但是換個(gè)角度看《自嘲》，在這幅畫中我們又能感受到他們身上的良知，勇氣以及斗志。現(xiàn)在，中國(guó)的藝術(shù)家和政治現(xiàn)在的關(guān)系十分微妙。這讓我們感受到了知識(shí)分子在困頓中前行的艱難以及勇氣

【關(guān)鍵詞】：《自嘲》；批判現(xiàn)實(shí)主義；禁錮；前行

中國(guó)藝術(shù)中有很多種藝術(shù)形式都富有批判現(xiàn)實(shí)主義的特征元素，比如繪畫、詩(shī)歌、雕塑等等。中國(guó)早期的詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》就有批判現(xiàn)實(shí)主義的影子。唐代詩(shī)人杜甫也屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人。在繪畫上批判昏君、奸佞之臣的作品也不在少數(shù)。比如北宋畫家王希孟的《千里江山圖》（圖1）如果光看表面這就是一副山水圖，但是如果你細(xì)細(xì)探究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這幅畫是作者用來(lái)暗諷當(dāng)年北宋政府因?yàn)閲?guó)力衰微，對(duì)于山河破碎但卻無(wú)能為力的屈辱。

在現(xiàn)代社會(huì)中也有優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，現(xiàn)代藝術(shù)家廖冰兄算是批判現(xiàn)實(shí)主義中的一朵奇葩。他的作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)批判主義的漫畫家時(shí)時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)政治進(jìn)行批判。他用自己的文字和繪畫犀利揭露政治的黑暗，抨擊社會(huì)的不公。

廖冰兄（圖2）原名廖東升廣西象洲人1915年生于廣州城北的“平民窟”4歲喪父，后母親又被逼瘋，“冰兄”原意乃廖冰之兄也。“廖冰兄”一名開始于初次投稿，后來(lái)一直就被沿用下來(lái)。從他第一次發(fā)表漫畫時(shí)開始，就把“為被迫害的善良而悲，為害人的邪惡而憤”作為他作品的創(chuàng)作宗旨，針砭時(shí)弊展現(xiàn)出反抗暴力、壓迫，謀求自由、民主、平等的生活，被人們譽(yù)為“悲憤的畫神”。

1979，年在經(jīng)歷了十年浩劫之后，廖冰兄在政治上重獲自由，他感覺(jué)到現(xiàn)在的藝術(shù)家們還沒(méi)有從過(guò)去中走出來(lái)，縮手縮腳，普遍存在的思想禁錮狀態(tài)，廖冰兄創(chuàng)應(yīng)而創(chuàng)作出了《自嘲》（圖3）這部作品，以爭(zhēng)取思想和精神上的自我解放。讓人驚訝的是這個(gè)作品當(dāng)時(shí)在一定范圍內(nèi)就產(chǎn)生了影響，人們看到廖冰兄的作品想到的卻是自己，每個(gè)人都有不同而又相同的理解。

現(xiàn)實(shí)批判主義在《自嘲》中的體現(xiàn)。

根據(jù)作者的題字我們可以看出繪畫的背景，和內(nèi)容，“四兇覆滅后寫此自嘲并嘲我相類者”控訴“十年浩劫”對(duì)于人們的影響。

雖然生活在今天的我們不能真切的感受到文化大革命對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的影響和迫害，但是還是能夠從廖冰兄的畫中真切的體會(huì)到了的是他為我們闡述了文革對(duì)于他們那一代人的深刻影響。我們?cè)诋嬅嫔峡吹降模伪职旬嬛械娜嘶梢粋€(gè)目光呆滯的樣子，蜷縮在一個(gè)翁中，為了適應(yīng)這個(gè)甕，他不得不佝僂著身子，縮手縮腳。因?yàn)楸唤d在這個(gè)甕中太久，沒(méi)有活動(dòng)的空間，他儼然被塑造成一個(gè)畸形的怪物。后來(lái)，即使罐子被打破，但是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的束縛，他蜷縮的身體已經(jīng)無(wú)法恢復(fù)。長(zhǎng)期的心理陰霾也使得他們不敢嘗試舒展身體。

之后廖冰兄說(shuō)過(guò)《自嘲》的意在讓有幸走過(guò)第二次解放的人進(jìn)行思考。什么什么讓人因在翁中而變形？為什么舉國(guó)歡慶之后的二十多年后人們還是不能站起，往日的壓迫固然殘忍，但是這種壓迫已經(jīng)根植于心。

廖冰兄首先是用壇子代表當(dāng)時(shí)的由共產(chǎn)黨一手制造的迫害知識(shí)分子的歷史大案社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)象，那個(gè)壇子不僅僅是傳統(tǒng)文化的窠臼，也是當(dāng)時(shí)極左思想的桎梏。畫中表達(dá)的是一整代人們的感受。這幅畫的名字雖然叫《自嘲》，看似是在訴說(shuō)自己的故事，但是我們不難從中看出，作者其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)畸形的社會(huì)才塑造出畸形的廖冰兄。所以，這是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)長(zhǎng)達(dá)十年的文革這個(gè)社會(huì)時(shí)期的強(qiáng)烈的批判！

其次，圖中的廖冰兄表情呆滯麻木、縮手縮腳，原因之一是因?yàn)橹R(shí)分子經(jīng)歷了十年文化大革命之后的后遺癥。甕開之后，廖冰兄臉上并沒(méi)有絲毫的喜悅之情，那是因?yàn)樯鐣?huì)的浩劫讓我們之后很久都沒(méi)有讓我們從生活的恐懼中走出來(lái)。在廖冰兄如椽的大筆下，把知識(shí)分子分為兩種，其中一種是無(wú)力的失語(yǔ)者，而另一種是有力的戰(zhàn)斗者。很顯然廖冰兄希望自己是前者，但是由于當(dāng)時(shí)恐怖的社會(huì)，為了不白白的充當(dāng)炮灰，他不得不選擇了沉默，當(dāng)時(shí)的廖冰兄初一矛盾中，我認(rèn)為這又是廖冰兄對(duì)于當(dāng)時(shí)和他一樣飽受文革之苦的知識(shí)分子受到壓抑而又不敢直言的一個(gè)批判。

廖冰兄再后來(lái)又創(chuàng)作了《自慰》、《高歌自樂(lè)圖》和《昔我嘲今我》從而闡述了兩類知識(shí)分子的不同，也暗指只有唯有解放思想再能讓知識(shí)分子不再畏首畏尾，首先他希望人民從壇子中出來(lái)，鼓勵(lì)人們做有力的戰(zhàn)斗者。另一方面作者再一次批判了文革對(duì)人們思想的禁錮，以及它對(duì)知識(shí)分子之后很長(zhǎng)一段時(shí)間造成的心理陰影。

《自嘲》之所以成功，是因?yàn)樽髡咭剂水?dāng)時(shí)人民心中的火，用畫面的簡(jiǎn)單圖形，來(lái)引發(fā)發(fā)人深省的深刻內(nèi)涵。廖冰兄的漫畫以深沉嚴(yán)峻，尖銳潑辣為主。一直與當(dāng)代現(xiàn)象息息相關(guān)，表現(xiàn)出為民請(qǐng)命的精神。他的幽默常常不能讓人輕松愉快。他的作品，總會(huì)引人深思引發(fā)人們對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)的思考。他是一位嚴(yán)肅的漫畫家。《自嘲》曾經(jīng)在1983年，獲得首屆廣東魯迅文藝基金獎(jiǎng)，和1985年第六屆全國(guó)美展的銅獎(jiǎng)。

《自嘲》這個(gè)作品已經(jīng)問(wèn)世37個(gè)春秋，廖冰兄也在十年前離開了我們。如今重新細(xì)細(xì)體會(huì)這幅作品，我的心靈仍然可以被撼動(dòng)，而且這種感覺(jué)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而減少反而在心中像一顆種子一樣生根發(fā)芽。

在此紀(jì)念廖冰兄，這個(gè)中國(guó)藝術(shù)界的批判現(xiàn)實(shí)主義的孤行者。

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