論現(xiàn)代文學(xué)作品的鄉(xiāng)土情感

（浙江海洋大學(xué)，浙江 舟山 316022）

【摘要】：隨著近年來我國文學(xué)事業(yè)快速的發(fā)展，我國的文學(xué)作品形態(tài)也發(fā)生了重大的變化，不僅文學(xué)描述中人文情感越來越濃厚，同時(shí)文學(xué)作品中的鄉(xiāng)土氣息也變得活躍起來了，眾多的文學(xué)作品都以鄉(xiāng)土文學(xué)為基點(diǎn)來描述自身的故事情節(jié)，豐富自身的內(nèi)容。因?yàn)樵诂F(xiàn)代文學(xué)多元化發(fā)展的趨勢下，其文化情態(tài)發(fā)生重大的變化，不僅有著多種社會文化元素融入到其情態(tài)體系當(dāng)中，同時(shí)地域視野下的鄉(xiāng)土文化也匯聚到了其創(chuàng)作框架當(dāng)中，眾多文學(xué)家通過自身對鄉(xiāng)土文化的感悟來豐富自身的創(chuàng)作情感，創(chuàng)作出最經(jīng)典的文學(xué)形象來引起觀眾共鳴。鑒于此，本文就我國現(xiàn)代文學(xué)作品的鄉(xiāng)土文學(xué)元素進(jìn)行分析，并根據(jù)其變化趨勢提出相應(yīng)的意見，以供廣大讀者借鑒。

【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代文學(xué)；文學(xué)作品；鄉(xiāng)土情感；問題分析

一、鄉(xiāng)土情感的文學(xué)表現(xiàn)性

在現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作過程中，鄉(xiāng)土情感作為一種特殊的人文情感在引導(dǎo)文學(xué)形象進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)候發(fā)揮了重要的作用。因?yàn)楝F(xiàn)代性的文學(xué)創(chuàng)作不僅要結(jié)合社會流行文化來找尋作品創(chuàng)作的基點(diǎn)，還要根據(jù)讀者的口味來對作品的情感元素進(jìn)行詳細(xì)的刻畫，而鄉(xiāng)土情感作為現(xiàn)代文學(xué)情感的突出代表更能結(jié)合地域文化和地域風(fēng)俗來提升文學(xué)作品的感染力，讓文學(xué)作品能夠更直接的打動讀者的心靈。但仔細(xì)分析我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展趨勢我們不難發(fā)現(xiàn)，我國眾多的文學(xué)作品呈現(xiàn)在眼前的都是天馬行空的想象精神，與現(xiàn)實(shí)社會結(jié)合的不夠密切，脫離了原有的社會生活定義。所以在現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中創(chuàng)作者就要注重將鄉(xiāng)土情感融合到文學(xué)作品的情感構(gòu)架當(dāng)中，既要從現(xiàn)實(shí)生活中廣泛的取材來豐富作品的藝術(shù)情態(tài)，也要根據(jù)現(xiàn)實(shí)主題來選定文學(xué)創(chuàng)作主題，通過對社會現(xiàn)實(shí)的有效刻畫來提升文學(xué)作品的感染力，讓文學(xué)作品的場景資源更加豐富。其實(shí)在現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中除了要注重鄉(xiāng)土情感能否有效的融合到作品的架構(gòu)當(dāng)中，還要注重文學(xué)作品的鄉(xiāng)土情感能否與現(xiàn)實(shí)生活緊密的聯(lián)系在一起。因?yàn)猷l(xiāng)土情感本身就來源于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，不具備現(xiàn)實(shí)啟示意義的鄉(xiāng)土情感不能給文學(xué)作品帶來創(chuàng)作機(jī)制上的變革。所以在現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作選題的時(shí)候，創(chuàng)作者首要的是走進(jìn)鄉(xiāng)土生活當(dāng)中，走進(jìn)農(nóng)村當(dāng)中，通過感悟農(nóng)村生活，感悟不同地域的鄉(xiāng)土民情來提升自己的情感認(rèn)識，形成獨(dú)具個(gè)性的文學(xué)情感來創(chuàng)作文學(xué)作品。同時(shí)，鄉(xiāng)土情感作為文學(xué)作品的情態(tài)架構(gòu)的重要組成部分，不僅能更有效的彰顯作品主題還能更有效深化作品的文學(xué)價(jià)值，因?yàn)閬碓从诘赜蛏畹泥l(xiāng)土情感能夠讓文學(xué)作品更具有社會價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，能夠讓文學(xué)主題形象與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合的更為緊密，讓作品更具有現(xiàn)實(shí)張合力。

二、鄉(xiāng)土情感對文學(xué)創(chuàng)作機(jī)制的影響

從我國的起源來看，中國自古就是一個(gè)農(nóng)業(yè)的大國，而農(nóng)村作為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的基本生產(chǎn)組織，對自然文化的影響有著更為明顯的作用。許多的文人騷客揮毫潑墨之際，都抒發(fā)著自己的鄉(xiāng)土情懷，用自己的文字來描繪中國的農(nóng)村，無論是20世紀(jì)初中國偉大的文學(xué)家魯迅，還是現(xiàn)代的文學(xué)家都同從農(nóng)村的社會現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，通過對農(nóng)村文學(xué)形象的刻畫來描繪自己心中的理想世界。以魯迅先生為例來說，魯迅先生在他諸多的作品中都出色地描繪了東南沿海城鎮(zhèn)的人和故事，面對農(nóng)村時(shí)過境遷發(fā)生的重大變化，魯迅先生都在以極為濃重的筆墨來書寫著自己的鄉(xiāng)土情感。在20世紀(jì)初產(chǎn)生的無產(chǎn)階級文學(xué)作家都傾注了大量的鄉(xiāng)土情感融入到自己的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，一改過去的偏遠(yuǎn)之風(fēng)，突出了自己的鄉(xiāng)村體會，將自身的意境融入到自身的文學(xué)作品當(dāng)中，通過文學(xué)作品的描繪來展現(xiàn)出自己的見識。

三、文學(xué)作品中鄉(xiāng)土意象元素的產(chǎn)生

在鄉(xiāng)土情感的文學(xué)作品創(chuàng)作中，作家將自己細(xì)膩的情感和中和的態(tài)度融入到了作品創(chuàng)作當(dāng)中，通過對鄉(xiāng)村人和事的書寫，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、地理環(huán)境和特色的風(fēng)俗習(xí)慣，通過現(xiàn)實(shí)與虛幻的交織，呈現(xiàn)給讀者不一樣的審美體驗(yàn)和想象空間，讓讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)產(chǎn)生無限的遐想，真正從心靈深處來體會作家的價(jià)值觀。閱讀近現(xiàn)代的文學(xué)作品，我們有時(shí)候會發(fā)現(xiàn)在作者的心中都有一份濃郁化不開的鄉(xiāng)土情結(jié)，它不僅是現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)造的基石，也是所有文學(xué)家共有的個(gè)性。因?yàn)猷l(xiāng)土作為文學(xué)作品共有的意象特征貫穿在20世紀(jì)所有的小說作品當(dāng)中，無論是魯迅筆下的江南水鄉(xiāng)，還是沈從文的湘西世界，眾多的文學(xué)家都通過描繪鄉(xiāng)土情感來表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的感情。關(guān)于鄉(xiāng)土文學(xué)的概念貫穿到所有的文學(xué)意象當(dāng)中，文學(xué)意象是文學(xué)家創(chuàng)造文學(xué)作品所要表達(dá)的意境，而是鄉(xiāng)土情感作為這種文學(xué)意象的有機(jī)描述，能夠更為深刻地表達(dá)出文學(xué)家對自己家鄉(xiāng)的所念所思。文學(xué)家對鄉(xiāng)土的神往與剖析在文學(xué)作品創(chuàng)造的連貫性中是不言而喻的，但是對鄉(xiāng)土的深層體認(rèn)在不同的文學(xué)家筆中卻有著不同的展現(xiàn)，表達(dá)出截然迥異的情感特征，從而形成了真摯而濃郁的鄉(xiāng)土文學(xué)情結(jié)。五四運(yùn)動可以看作是現(xiàn)代文學(xué)作品鄉(xiāng)土情感誕生的標(biāo)志。從鄉(xiāng)土文學(xué)誕生之處，它就處在了無窮無盡的變化當(dāng)中。變化的每一個(gè)階段，鄉(xiāng)土文學(xué)都面臨著肢解與重組，有的文學(xué)家對鄉(xiāng)土情感給予了新的定義，有的文學(xué)家卻打破了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情感路線，運(yùn)用新的文學(xué)元素來描繪新的鄉(xiāng)土情感。這樣的創(chuàng)新是在重復(fù)著從傳統(tǒng)走出又不斷向傳統(tǒng)回歸的一個(gè)圓周運(yùn)動，而這些不規(guī)則不同心的圓形弧跡使得鄉(xiāng)土情感在整個(gè)20世紀(jì)的文學(xué)作品發(fā)展中環(huán)環(huán)相扣，彼此不斷的靠近。因?yàn)槲膶W(xué)家并沒有拋棄和遺忘自己的鄉(xiāng)土情結(jié)，只是將自己對于家鄉(xiāng)的情感重新融入到了作品的當(dāng)中，用新的創(chuàng)作手段和新的創(chuàng)作手法來描繪自己心中的世界，給予文學(xué)作品新的鄉(xiāng)土情感。

四、鄉(xiāng)土文學(xué)作品中折射出的社會價(jià)值

在歷史發(fā)展過程中，我們除了看到鄉(xiāng)土情感在文學(xué)創(chuàng)作情態(tài)上發(fā)生的變化之外，還要看到鄉(xiāng)土情感作為貫穿在我國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展上的主要脈絡(luò)，其內(nèi)涵機(jī)制也發(fā)生了重大的變化，鄉(xiāng)土情感作為一種獨(dú)特而內(nèi)在的文學(xué)情感，不僅有效升華了文學(xué)家創(chuàng)作的靈感，更賦予了現(xiàn)代文學(xué)作品一種新的內(nèi)在價(jià)值。樸實(shí)，真情，內(nèi)在是現(xiàn)在文學(xué)作品鄉(xiāng)土情感追尋的最終目的，文學(xué)家通過樸素的語言，真情的文字來描繪出自己理想中的世界，表達(dá)出自己對家鄉(xiāng)的思念，對鄉(xiāng)土的向往。因?yàn)樵谖膶W(xué)長期發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)土意象與現(xiàn)代文化不斷地匯聚、不斷地融合，產(chǎn)生了濃厚的歷史情感。雖然這種歷史情感在近代文化精神的沖擊下，有所衰退，但是在創(chuàng)造機(jī)制和創(chuàng)作技法上依然保持著傳統(tǒng)的寫實(shí)情感，通過對創(chuàng)作事物最大化的情感挖掘來保持文學(xué)作品品性，帶給讀者現(xiàn)實(shí)般感染力。但是進(jìn)入21世紀(jì)以來，鄉(xiāng)土文學(xué)除了其表現(xiàn)形式不同而外，眾多的文學(xué)家對鄉(xiāng)土的理解有了一致的相似性。文學(xué)家通過自身頓悟的思維方式，編織著追求真與美的文學(xué)夢境，文學(xué)家對鄉(xiāng)土故事的描寫不再注重社會批判，而更加注重對現(xiàn)實(shí)社會的理解，對和諧社會的宣揚(yáng)。文學(xué)家通過宣揚(yáng)社會的普世價(jià)值來加深人們對社會的認(rèn)同感和文學(xué)的歸屬感，通過文字和語言的訴說來表達(dá)著人們對大同社會的向往，表達(dá)人們心中的一份美好愿望。

五、結(jié)語

在我國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)土文學(xué)作品不僅有了新的時(shí)代意義更有了新的內(nèi)涵，文學(xué)家不再追求作品上的高瞻遠(yuǎn)矚反而來關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，通過對鄉(xiāng)村事物的描寫來表達(dá)自己細(xì)膩的文學(xué)情感，通過關(guān)注社會，關(guān)注百姓生活來表達(dá)自己的文學(xué)訴求，展現(xiàn)自己的文學(xué)價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]王大可.“民族再造”與現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的傳統(tǒng)（1910-1930）：從周作人到茅盾[D].華東師范大學(xué)，2015.

[2]魏家文.民族國家意識與現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說[D].武漢大學(xué)，2005.

[3]常峻.周作人文學(xué)思想及創(chuàng)作的民俗文化視野[D].華東師范大學(xué)，2004.