當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化對(duì)動(dòng)畫，影視，電視劇的作用

【摘要】：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓阶⒅鼐裆系膴蕵贰Ｔ诋?dāng)前來看，最主要的精神娛樂項(xiàng)目就是影視文化。無論是電影還是動(dòng)畫，或者電視劇，都能夠帶給人不同的精神享受。但是隨著好萊塢影片在中國不斷的撈金，我們國家的影視團(tuán)隊(duì)也意識(shí)到了，我國的影視業(yè)發(fā)展必須要有自己獨(dú)特的內(nèi)容。因此許多的動(dòng)畫片和電影都運(yùn)用了地方文化。這樣的作品在我們觀看的時(shí)候，更能夠感受到親切感。這也是為什么我國許多小成本制作的作品，能夠拿到高額票房的原因。本文就針對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行研究，從中來得出如何更好的發(fā)展影視事業(yè)。

【關(guān)鍵詞】：民族性；傳統(tǒng)文化元素；影視動(dòng)畫創(chuàng)作應(yīng)用

我國是一個(gè)幅員遼闊，民族眾多的國家。在這樣的情況下，我國的地方傳統(tǒng)文化也就較多。許多人喜歡將這些稱之為風(fēng)俗，其實(shí)這些都是我國的民族文化。例如滿族的薩滿祭司，回族對(duì)于牛羊的喜愛，這些都是我國色彩繽紛的民族文化。但是隨著時(shí)間的推移，我國的民族文化已經(jīng)在歷史長河中慢慢流逝。為了能夠更好的保證這些文化的傳承，對(duì)這些文化進(jìn)行一定的宣傳是非常必要的。但是我們?cè)诶脛?dòng)畫，影視，電視劇等手段對(duì)民族文化進(jìn)行宣傳的時(shí)候，我們也發(fā)現(xiàn)了，這些民族文化能夠非常好的為我國的影視事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因?yàn)楦缓褡逦幕淖髌罚鸥荏w現(xiàn)出我國文化的內(nèi)涵，更加的有活力。其特殊的魅力是大眾化的商業(yè)片所不能媲美的。這也是為什么奧斯卡獎(jiǎng)每年頒布的作品幾乎都是一些帶有國家和民族特色的小眾影片，而沒有那些以好萊塢等為主的商業(yè)片的位置的原因。筆者就從動(dòng)漫的角度進(jìn)行深刻的解析，從而引申至整個(gè)影視文化領(lǐng)域，來得出，如何才能讓我國的影視事業(yè)更好的發(fā)展。

一、民族傳統(tǒng)文化與影視動(dòng)畫創(chuàng)作

影視動(dòng)漫一直是我國的一個(gè)短板，其主要的原因就是我國的影視動(dòng)漫團(tuán)隊(duì)一直沒有足夠的資金和人員，所以許多的動(dòng)漫作品幾乎存在著或多或少的問題。例如曾經(jīng)非常火爆的《喜羊羊與灰太狼》，這部動(dòng)漫作品雖然成功的吸引了一部分青少年的注意力，但是卻存在著三觀不正等情況。許多的成年人看了之后都不禁去思考，到底灰太狼和喜洋洋哪一個(gè)是好人。但是青少年卻無法分清這些，很多的青少年都模仿影片中的行為，最后發(fā)生了許多的事故和問題。而在我國的影視高壓下，一些偏向成人的動(dòng)漫作品也難以拍攝，所以就讓國外的動(dòng)漫作品一直牢固的占據(jù)著我國的動(dòng)漫市場。僅僅是《火影忍者》一部日漫作品就在中國火爆了近十五年之久，而《海賊王》，《龍珠》等日漫也都不同程度的影響著中國市場。從而讓國產(chǎn)動(dòng)漫所占有的市場份額更加的猥瑣。其實(shí)早在《火影忍者》之前，還有一部美國的動(dòng)漫堪稱現(xiàn)象級(jí)作品，就是《貓和老鼠》，這部動(dòng)漫直到今天，也一直被人們所喜愛。看成是動(dòng)漫影片中最經(jīng)典的作品。那么，在這些火爆的作品背后我們能夠看到的是什么？在《火影忍者》中，我們能看到的是日本人那種精益求精，絕不氣餒的匠人精神。而且，忍者本身就是日本文化的一個(gè)代表。而《貓和老鼠》中，我們能夠看到的就是美國人那種天真浪漫，肆無忌憚的想象。深深的烙印著美國文化的印記。但是我國的國產(chǎn)動(dòng)漫卻一直沒有我國獨(dú)有的印記，這就出現(xiàn)了文化缺失的現(xiàn)象。在這種現(xiàn)象下，就很難制作出一部好的動(dòng)漫作品。因此，就需要在動(dòng)漫作品中融入地方文化，民族文化，這樣的作品才能夠成為大家所喜愛的作品。而事實(shí)上《秦時(shí)明月》的火爆就能夠看出來這一點(diǎn)。因?yàn)樗鼘徤鞯娜谌肓宋覈拿褡逦幕６谟耙暫碗娨晞∽髌分幸彩侨绱恕?/p>

二、民族傳統(tǒng)文化元素在影視創(chuàng)作中的應(yīng)用途徑

（一）在劇本創(chuàng)作中的應(yīng)用

當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化在影視創(chuàng)作中的應(yīng)用主要是體現(xiàn)在將一些當(dāng)?shù)叵∑婀殴值奈幕适戮幾氤蓜”尽＿@在我國已經(jīng)有了很多的例子，例如取材自《西游記》的《大鬧天宮》，來源于《鹿王本生》的《九色鹿》。但是這些作品雖然有著參考的價(jià)值，但是卻價(jià)值不大。其主要的原因就是年代過于久遠(yuǎn)，作品被翻拍的太多。但是當(dāng)前來看，卻有兩部作品，的的確確的以我國的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化為主。其中一部是改編自南派三叔小說的《盜墓筆記》，另一部是改編自南派三叔小說的《老九門》。這兩部作品中，將中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的淋漓盡致。也成為了人們所喜愛的作品。雖然《盜墓筆記》屬于新興的網(wǎng)劇范疇，但是也正因?yàn)槭蔷W(wǎng)劇，其尺度更大，還原度更高。更能體現(xiàn)出其中的地方傳統(tǒng)文化。

（二）在角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

角色造型一直是我國的一個(gè)短板，因?yàn)槲覈脑S多人物造型看起來都太過不恰當(dāng)。例如許多抗日神劇中，主人公通常會(huì)穿黑色緊身皮衣，先不說這些衣服能不能適應(yīng)作戰(zhàn)時(shí)候的身體動(dòng)作，單單是那眨眼的顏色和造型，就能夠讓主人公成為戰(zhàn)場中的槍靶子。如果是一部超級(jí)英雄片，那么并沒有什么，但是這偏偏是歷史片。因此，我國在作品進(jìn)行人物塑造的時(shí)候，就應(yīng)該仔細(xì)的了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，這樣才能夠符合特色。這一點(diǎn)，在一些老片子中就非常的明顯，例如《冰山上的來客》這一部作品，其任務(wù)的造型就非常的想象，所以這部片子一直是一部經(jīng)典影片，而且意義非凡。

（三）在場景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

場景設(shè)計(jì)是細(xì)化情節(jié)，激發(fā)觀影情感，營造觀影氛圍的重要因素。在影視動(dòng)漫創(chuàng)作中，中國民族傳統(tǒng)文化元素在場景設(shè)計(jì)中運(yùn)用的例子比比皆是，如在《豬八戒吃西瓜》的動(dòng)畫片中，運(yùn)用剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)情境；在《小蝌蚪找媽媽》的動(dòng)畫片創(chuàng)作中，利用傳統(tǒng)水墨藝術(shù)營造水下氤氳、飄蕩的場景；在《九色鹿》動(dòng)畫片場景設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者根據(jù)敦煌壁畫元素，設(shè)計(jì)了抽象與寫實(shí)兼具的藝術(shù)風(fēng)格。結(jié)合這些影視動(dòng)漫的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)者在場景設(shè)計(jì)中應(yīng)該靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，全面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

（四）在音樂創(chuàng)作中的應(yīng)用

音樂是人類情感的表達(dá)，在影視動(dòng)漫創(chuàng)作中，音樂的合理運(yùn)用能夠根據(jù)不同的情節(jié)調(diào)動(dòng)觀眾的情感，從而融入動(dòng)漫之中。中國傳統(tǒng)民族音樂符合國民的欣賞習(xí)慣，因此，在影視動(dòng)漫中的合理運(yùn)用能夠產(chǎn)生意想不到的效果。例如在《大圣歸來》孫悟空與混沌交戰(zhàn)的時(shí)候，背景音樂融入大量的戲曲鼓點(diǎn)，并配合混沌的京劇唱腔，既增加了交戰(zhàn)的緊迫感，也體現(xiàn)了混沌的詭異，增加了畫面的感染力。

三、結(jié)語

簡而言之，我國的影視想要發(fā)展，就需要打上自己的印記，才能夠在獲得自己生存的一席之地。因此，在影視創(chuàng)作中，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化就是非常重要的，是需要影視團(tuán)隊(duì)不斷鉆研的文化瑰寶。我國現(xiàn)如今的影視作品普遍缺乏中國傳統(tǒng)文化的承載，這也成為我國影視產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)貿(mào)易逆差現(xiàn)象的重要原因，不斷地創(chuàng)造出擁有中國文化傳承的影視作品，充分運(yùn)用我國傳統(tǒng)文化中取之不盡的精神營養(yǎng)、故事素材以及奇思妙想，是我國影視作品創(chuàng)作的不竭動(dòng)力，也是我國影視作品走向世界的重要方式。

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