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敘事學理論在電視劇中的運用

2017-12-31 00:00:00李一平馬立軍
西江文藝 2017年24期

【摘要】:敘事學理論是起源于西方的一種文學理論,20世紀 80 年代引入中國,吸引了各界學者的鉆研與探討,在國內很是追捧,并給中國文藝理論與批評研究帶來了深遠的影響。本文主要借用西方經典敘事學,即結構主義敘事學,分析敘事學理論在中國的興起與發展過程及其在宮廷劇中的運用。

一、敘事學的誕生與發展

西方敘事學理論是一門新學科,它產生于20世紀60年代的法國,自20世紀80年代引入中國就吸引了各界學者的探討,并給中國文學批判帶來了深遠的影響,為中國文藝理論注入了新的活力。

敘事學是受結構主義影響而產生的鉆研敘事的理論,它是研究敘事的本質、形式、功能的學科,它所研究的對象包括故事、敘事話語、敘述行為等,它的基本范圍是敘事文學作品。

敘事學理論從法國傳遍歐洲大陸并發展到英美時,發生了一些改變。20 世紀 90年代俄國文評里最有影響的著作之一是來自普羅普的《民間故事形態學》,書中他將俄國的各種民間故事匯集一起進行探索,從中概括出了 31 種構成要素,他將其稱做“功能”,而后將其組合到“壞人”、“施與者”、“幫助者”、“公主和她父親”、“派遣者”、“英雄”、“假英雄”七種角色的“行為范圍”中,并最后總結出了一套結構程式。這也對敘事學理論的發展產生了重大意義。

二、敘事學理論在中國電視劇中的運用及發展

西方敘事學從20世紀80年代引入中國,一定程度上改變了中國當代文學批評的面貌。涉及最廣的就是文學領域,而影視領域更是直到2000年才有李顯杰的《電影敘事》一書問世,而且主要探討西方電影敘事學中的理論和實例。中國電視劇自1958年誕生以來,形成了批評方法多樣的“中國電視劇批評史”。電視劇不同于小說、戲劇和電影。編劇在構思創作一部電視劇時首先想到的就是他的作品將成為什么“模樣”,而這個“模樣”就是敘事作品中所指代的“結構”。結構是整個電視劇創作過程中的第一行為,也是創作的最終行為。

例如電視劇《蝸居》是通過姐妹之間的對于愛情、事業的不同觀念和對待生活的態度進行對比;《雙面膠》則是女主角麗娟拿自己的家庭生活同同事的進行對比;《中國式離婚》則是林小楓和宋建平之間彼此包容度、責任感的對比。從這些電視劇中可以看出,對于人物多的家庭劇和人物少的家庭劇在敘事結構上的側重點是有差異的。

敘述方式有各種各樣的組合方式,不同的組合都可以使同一題材電視劇衍生出不同的故事。敘述方式可以解析為敘述視角、敘述者和敘事時間等。

比方小說《紅樓夢》是多層次敘事,王扶林導演的電視劇《紅樓夢》則簡化了原著的敘事層次,以攝影機為“外敘述者”直接呈現故事,制造現實幻象;然而李少紅導演的新版電視劇則采用與原著相似的多層次敘事,外層為神話,內層為現實故事,不同身份的敘述者在“同層”或“跨層”敘述,傳達出復雜的敘事意義。

三、宮廷劇《甄嬛傳》的敘事模式分析

《甄嬛傳》這部電視劇是我國宮廷劇中最有影響力的一部,該劇講述了一個女子不畏艱難險阻,經過后宮的艱苦斗爭,最終成為權傾朝野的深宮婦人的故事。借用西方敘事學理論,即結構主義敘事學理論分析該劇的敘事模式。

結構主義敘事學側重研究:敘事的本質、敘事的形式和敘事的功能。著名敘事學理論家格雷馬斯曾提出了三個二元對立,主要包括六種角色,即主體和客體,遣送者和接受者,幫助者和反對者。這三個對立有可能發生在所有故事中的三個最根本的敘述模式,即欲望,追尋,阻礙。借用格雷馬斯的結構主義敘事學理論分析《甄嬛傳》,能夠讓角色與主要事件的關系愈加的明了,故事的結構也更加清晰。

首先主體指的是甄嬛,客體指的是自身及其家族的安全,反對者指的是華妃,皇后,安陵容等,幫助者指的是沈眉莊,端妃,敬妃等。

例如,甄嬛入選為妃子后,因為其長相酷似已過世的純元皇后,所以十分受皇帝的寵溺,因而就受到了后宮中其余嬪妃的妒忌和陷害,特別是以華妃為首的嬪妃。由于華妃天生麗質,再加上其家族地位高,所以華妃非常兇狠,就連皇后也得讓她三分。甄嬛得寵,華妃嫉妒陷害,而皇后也暗地栽贓甄嬛,但皇后最大的敵人是華妃,所以只好暫時把矛頭指向華妃。至此,主體和對手均已出現,為整個故事的敘述做了鋪墊。

然后,幫助者甄嬛和姐妹沈眉莊在入宮前就已經認識,因此兩人關系非常親密,后來他們又得到宮中兩個地位頗高的端妃和敬妃的幫助,端妃的孩子被華妃所害導致一生都不能生孩子,而敬妃與他們是親戚關系。在此敘述中幫助者出現,主體受到助者的幫助。

甄嬛剛入宮不久,就懷上了龍種,看似有了依靠,實際上卻處處受到別人的陷害。甄嬛不知曾經的好姐妹安陵容已經投靠了皇后,皇后派安陵容在甄嬛的香料里下毒,最終導致甄嬛流產,但是皇后把罪責都推到了華妃身上。此時主體漸漸地出現困境,并與客體產生了矛盾??梢哉f電視劇《甄嬛傳》的敘事模式與格雷馬斯的結構主義敘事學理論相互一致,因對手的阻撓,造成客體的丟失,之后,主體經過激烈的斗爭嗎,重新獲得客體。

參考文獻:

[1]張兆利.當代影視敘事學中的敘事概念新論——從影視文本主題結構的共時層面看當代“敘事”概念的理論缺陷[J].電影文學,2007.6.10.

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