當(dāng)東方遇見西方

【摘要】：《從毛澤東到莫扎特》拍攝于1979年，影片紀(jì)錄了中國(guó)的改革開放之初，美國(guó)小提琴大師艾薩克·斯特恩受中國(guó)外交部邀請(qǐng)，攜家人和他的團(tuán)隊(duì)在1979年來華訪問交流及演出活動(dòng)。他們的行程包括北京、桂林、上海，分別在中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院進(jìn)行了教學(xué)指導(dǎo)及音樂會(huì)演出。

【關(guān)鍵詞】：音樂紀(jì)錄片；視聽語(yǔ)言；斯特恩

影片由美國(guó)著名音樂紀(jì)錄片導(dǎo)演艾倫·米勒制作，和許多西方人一樣，艾倫米勒對(duì)1979年的中國(guó)印象是模糊的，充滿了新奇、想象和疑惑，而他卻試圖在有限的影像資料中，展現(xiàn)出他所理解的中國(guó)。這部紀(jì)錄片是一個(gè)典型的“西方”對(duì)“東方”的表述文本，從影片精心的材料剪輯和凸現(xiàn)的畫面對(duì)比，可以感受到影片背后觀察者的良苦用心。應(yīng)該能夠想象，對(duì)這一次音樂的交流活動(dòng)，導(dǎo)演艾倫米勒除了力求真實(shí)的再現(xiàn)歷史，對(duì)如何以新穎的主題和獨(dú)特的視角來展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，也頗費(fèi)了一番心思。這一點(diǎn)說法并不為過，正像導(dǎo)演自己說過的，單純錄制音樂會(huì)的過程并不能達(dá)到一定的深度，而他之所以關(guān)注音樂紀(jì)錄片，其動(dòng)力正在于“每一部紀(jì)錄片總是會(huì)有一個(gè)人性的故事在里面。”正是對(duì)這樣一個(gè)主旨的把握，盡管整部電影加入了很多外景的拍攝和中國(guó)文化的展示，也非常真實(shí)的紀(jì)錄了本次音樂交流活動(dòng)的行程，但在“客觀紀(jì)錄”的同時(shí)，卻總使觀眾感覺到攝影機(jī)背后一雙探尋的目光，這雙眼睛雖然在幕后，但對(duì)影片的目的指向卻非常的明確，而影像資料的篩選也很好的切入了主題。

在影片中，一方面是歡迎酒會(huì)上接待人員的刻板、中國(guó)學(xué)生演奏西方音樂的拘謹(jǐn)、李德倫對(duì)莫扎特的定義、譚抒真的悲慘經(jīng)歷以及教師們?cè)谧剷?huì)上的傾訴等等。與此形成鮮明對(duì)比的是，在艾薩克·斯特恩與音樂學(xué)院師生的音樂交流活動(dòng)中，導(dǎo)演艾倫·米勒把攝影機(jī)的鏡頭一次次投向音樂會(huì)的聽眾，那里有熱烈的掌聲、熱切的眼睛和充滿渴望的臉。這一切使影片的內(nèi)涵清晰的表達(dá)出來，與片名不謀而合：從毛主席到莫扎特，從東方到西方，從封閉到開放，從機(jī)械和僵化到自由和個(gè)性。這正是導(dǎo)演艾倫·米勒背后想表達(dá)的內(nèi)容。據(jù)說導(dǎo)演當(dāng)時(shí)并沒有跟隨艾薩克·斯特恩一行來到中國(guó)，但面對(duì)攝制組帶回來的60小時(shí)的攝影資料，他異常敏銳地捕捉到了畫面背后的話題，并且以西方人慣常的思維，將之合理化的解釋在電影中。而影片的受眾——西方觀眾，通過這部紀(jì)錄片，同樣也準(zhǔn)確的領(lǐng)會(huì)了導(dǎo)演要表達(dá)的意圖。

昨夜在網(wǎng)上查了些資料，驚奇的發(fā)現(xiàn)此片還有兩部續(xù)篇：斯特恩99年來中國(guó)《20年后的相會(huì)》和拍老教授譚抒真口述史《來自上海的紳士》，其中《來自上海的紳士》對(duì)我來說是個(gè)大驚喜！九十多歲的老藝術(shù)家面帶微笑的講述自己的一生、平靜述說自己文革期間飽受虐待的經(jīng)歷，當(dāng)他最后說希望活到100歲時(shí)，我的感動(dòng)也到了頂點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家走到現(xiàn)在這一步，并不只是教科書上寫的三大戰(zhàn)役、三大改造、改革開放之類的，而是從上到下千百萬(wàn)人的奮斗、千百萬(wàn)人的犧牲、千百萬(wàn)人的失落，有幸福的、有不幸的、有各種各樣的事情，從毛澤東到莫扎特其實(shí)中國(guó)人走得很辛苦！對(duì)《來自上海的紳士》很是驚喜，是因?yàn)樗且徊坑醒腥夂苷鎸?shí)的口述史，不歌功頌德也不粉飾太平，很難得、很對(duì)我味口！

說回紀(jì)錄片《從毛到莫》，表面上看這部電影很大程度上是為滿足79年西方人對(duì)剛改革開放的中國(guó)欲一窺為快的心理，只是它選擇了看似與政治無關(guān)的話題——音樂。但從意味深長(zhǎng)的片名中就能感受到，這片子放在那樣的一個(gè)背景下怎么可能脫離得了政治，查了下資料，斯特恩可不是兩耳不聞琴外事的音樂家，之前和以色列、蘇聯(lián)等國(guó)有從事多次“音樂外交”，他的行為正好也證明了“音樂有種普世語(yǔ)言的力量”。

紀(jì)錄片前段幾乎要讓我認(rèn)為是一部借音樂為名的中國(guó)風(fēng)光片，農(nóng)田、耕牛、江水、烏篷船，衣著簡(jiǎn)單的中國(guó)人等等，配以中國(guó)傳統(tǒng)絲竹月，有種田園牧歌的感覺，又以一個(gè)消息閉塞的國(guó)家為對(duì)象，這種帶有濃厚異國(guó)情調(diào)的紀(jì)錄片加上一層神秘的政治糖衣，的確能讓奧斯卡的評(píng)委眼前一亮，但紀(jì)錄片只有獵奇和奇觀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，影片從李德倫和斯特恩談?wù)撃啬且荒婚_始就變得有意思了，李談?wù)撃卣f了一大堆封建社會(huì)、資本主義什么的，皮毛式地使用了一些馬克思主義觀點(diǎn)來分析莫扎特，聽得斯特恩一愣一愣，他認(rèn)為莫扎特的天才和時(shí)代沒關(guān)系，更與政治沒關(guān)系，在《20年后的相會(huì)》里李也承認(rèn)了二十年前說莫扎特不是真心的，“那個(gè)時(shí)代時(shí)時(shí)刻刻都要講政治！”兩人簡(jiǎn)單的幾句談話就使片子有了深意。

之后從桂林慢慢進(jìn)入了上海部分，里面我認(rèn)為全片最精彩的部分，是上海音樂學(xué)院譚抒真教授對(duì)于文革口述那一段，短短幾分鐘的口述就讓人聯(lián)想到那個(gè)年代的慘烈，片子對(duì)文革的描述我認(rèn)為還算中立，無遮掩也無抹黑，不是所謂的意識(shí)形態(tài)的宣傳，那一段段畫面與畫面、音樂與音樂之間的對(duì)比也很有意思：幾個(gè)老師被迫自殺“我們因?yàn)榻淌谖鞣揭魳范划?dāng)成罪犯”，幾個(gè)安靜的觀眾鏡頭后，接入斯特恩的一段極其優(yōu)美的音樂，與上一句話中描述的恐怖的時(shí)代形成了對(duì)比。

仔細(xì)的觀看后發(fā)現(xiàn)本片在節(jié)奏上安排非常講究，那么長(zhǎng)的段落，可以一直打著拍子下來，音樂停了，繼續(xù)打拍子，還能接上，這在剪輯上是很講究很下功夫的。

可以說本片節(jié)奏的形成是離不開音樂拍子的，比如53分鐘譚說的一段話，同時(shí)伴有音樂的剪接，“他們并沒有很好地了解音樂，他們不過是機(jī)械地在演奏”，“大多數(shù)學(xué)生都好高務(wù)遠(yuǎn)，一切都要是快速，響亮，吵雜的，”從上一個(gè)一般音樂的片段，切入一個(gè)學(xué)生的演奏，音樂的聲音尖銳吵雜，“他們認(rèn)為他們可以演奏一些特別難的曲目就能得到一份好工作”，“大家畢業(yè)后都能找到好工作，可好工作卻并不多，因?yàn)榇舜蠹叶紶?zhēng)著演奏一些難的曲目來證明自己是個(gè)好的演奏家，斯特恩則注重音樂多過于技巧”，短暫的安靜后，出現(xiàn)斯特恩輕快富有生命力的春天般的音樂，“他強(qiáng)調(diào)單有出色的技巧是不夠的，演奏者…………”這段對(duì)視聽節(jié)奏的控制非常合理，整段畫面里不同的音樂、聲音、訴說都是跟著拍子在走，很是講究！本片在剪輯和音樂完美的配合上，還有對(duì)節(jié)奏完美的控制上都是非常值得我去學(xué)習(xí)的！

影片結(jié)尾在小王健表演結(jié)束后，我特別注意了一下斯特恩的臉部表情。因?yàn)橹瓣惖で嘣凇兑魳饭P記》中曾提到，“美國(guó)小提琴明星艾薩克·斯特恩，七九年訪華而有紀(jì)錄片《從毛澤東到莫扎特》，我看了生氣，他動(dòng)不動(dòng)就叫音樂學(xué)院的孩子停下弓弦，自作聰明地說：“要有表情。”于是花枝招展示范一番。后來，他聽一位年僅十歲的男孩用大提琴以毫無表情的方式演奏巴赫，老頭子不吱聲了。鏡頭直指他那張肥臉：分明是妒嫉的表情。”哈哈，畫家的觀察力的確比常人強(qiáng)一些，導(dǎo)演最后一幕的確是插進(jìn)了斯特恩“滿是嫉妒的臉”，用這個(gè)結(jié)尾很有意思！

最后談?wù)劇稄拿珴蓶|到莫扎特》這個(gè)片名，有的人認(rèn)為“毛澤東”代表的是中國(guó)，“莫扎特”代表的是世界，“從毛澤東到莫扎特”，暗指中國(guó)邁步走向世界；有的人認(rèn)為“毛澤東”代表的是政治，“莫扎特”代表的是藝術(shù)，“從毛澤東到莫扎特”，意指“從保守到自由”或者是“從封閉到開放”。這個(gè)怎么看取決于你是“毛澤東”還是“莫扎特”？

參考文獻(xiàn)：

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