論無產階級歷史地位的認識變遷

【摘要】：無產階級從登上歷史舞臺的那一天起，就受到了各種各樣的學者的關注與思考，而法、德兩國的學者歷來就有關注社會主義的傳統。隨著資本主義經濟的發展以及社會矛盾的不斷尖銳化，馬克思和恩格斯通過對“真正的社會主義者”和蒲魯東的批判，提出了自己對無產階級歷史地位的獨到認識，鼓舞和解放了無產階級的革命思想，推動了世界無產階級革命的向前發展。

【關鍵詞】：無產階級； 真正的社會主義者； 蒲魯東； 馬克思； 恩格斯

一、對“真正的社會主義者”的批判

馬克思、恩格斯對無產階級歷史地位的解讀是通過對之前的社會主義代表者的批判展開的。德國“真正的社會主義”的代表人物有赫斯、格律恩以及其他的一些作家，這些人代表小資產階級的利益。在一個時期，馬克思、恩格斯認為它對社會是有益的，并且他們對“真正的社會主義者”赫斯表現出極大的關懷，但是后來隨著實踐的不斷深入發展，恩格斯意識到“真正的社會主義者”對現實的社會狀況是如此的無知。作為一個在資產階級和無產階級夾縫中生存的階級，他們既害怕資本主義發展的消滅了他們，同時又害怕無產階級發展消滅了私有制。這個階級鼓吹抽象的人類之愛，對無產階級在整個人類發展史上的作用與地位未能作出正確的評估，把具有世界歷史意義的革命運動理解為可有可無的存在，一味地反對階級斗爭和無產階級專政，這種社會主義在自己在理論領域中缺乏黨性，主張思想的絕對平等因而喪失了最后一點革命力量。[1] 在所有“真正的社會主義者”的代表中，他們批判的最厲害的是格律恩，這不僅是因為格律恩對在工人中造成了極其有害的混亂，并且對蒲魯東也產生了很壞的影響。

二、對蒲魯東的批判

遠比對于“真正的社會主義者”的批判更具有重大意義的，是馬克思對天才的無產者蒲魯東的批判。蒲魯東作為法國的一名小資產者，出身于工人階級，對自己的事業有著堅持不懈的追求，在當時曾向世界證明了工人階級的無限力量和潛在可能，他的戰斗對后來的斗爭者起到一定的激勵作用，對科學社會主義的萌芽也產生積極的影響。但是由于所處的時代環境以及自身方面的限制，他還是受到狹隘的階級意識的支配，在他的第一部著作中對一切偉大的空想主義者持否定的態度。他認為私有財產是一切社會罪惡的根源，并對它進行了徹底而無情的批判。他把勞動和私有財產的對立作為出發點，認為既然經濟學主張勞動創造價值，那么勞動者就有理由得到自己的全部勞動產品，主張聯合的勞動者以平等的小占有形式，通過平等的交換各自的產品取得自己的工資。[2]在他的思想中對無產階級的生存也提出一定的辦法和救濟措施，但是他并不主張消滅資本主義，而是強調保留資本主義的社會制度和資產階級，反對進行階級斗爭和社會革命，提倡資本主義社會通過改良以維護自身的發展。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》一文中通過分析資產階級經濟學說，特別是英國古典經濟學家斯密和李嘉圖的經濟學說，提出了異化勞動的概念，對蒲魯東的說法進行了駁斥。馬克思認為蒲魯東所提出的勞動和私有財產的矛盾問題，只是對當時社會現實的一種膚淺的理解，他沒有認識到異化勞動這一本質問題，沒有認識到如果不對異化勞動問題進行徹底的解決，那么在它的基礎上所提到的工人階級的一切權利的獲得只是一種空談而已。

三、馬克思、恩格斯自己的理解

在對“真正的社會主義者”和蒲魯東的思想進行嚴格的批判之后，馬克思在自己的著作中從正面角度闡釋了無產階級的歷史地位問題。在《德法年鑒》中馬克思通過對私有財產和異化勞動的關系進行思索分析，提出了無產階級解放和人類解放的問題。他指出：整個社會如果想從壓迫和奴役人的資本主義制度下獲得解放，那么就需要借助和依賴無產階級解放這種政治形式。無產階級的解放孕育著整個人類的解放，這是因為在勞動者和生產的關系中充分體現了人類奴役制，現今社會的一切奴役與壓迫關系都體現在勞動的異化中，他們只不過是異化勞動的表現、產物和后果。從根本上說，無產階級的解放由于是勞動者從異化勞動中獲得解放，是異化勞動的揚棄，因此也為全人類的解放奠定了基礎。

在《神圣家族》一書中，他認為現在的無產階級在生活上受到資產階級的不斷壓迫，他們的生活狀況堪憂，在他們的身上人的生存與發展都受到極大的限制與阻礙。他們在資產階級的殘酷壓迫下完全得不到個性與自由的發展，對于人自身應該追求的權利根本無從談起。但是隨著資本主義經濟的發展，現在的無產階級由于工人運動的不斷發展，他們內心深處已漸漸地喚醒自己追求人的一切正常權利的意識，并且由于長期的貧苦的壓迫，他們不得不去反抗目前這種殘酷的社會現實。同時馬克思指出：對于無產階級來說，如果他們不能從根本上推翻這種現實條件，他們就不能真正的實現解放自己的使命。所以馬克思近一步指出，無產階級必須自己解放自己，而不能指望其他階級的拯救，并且隨著無產階級革命的勝利，無產階級自己本身以及制約它的對立面的私有制問題都會迎刃而解，逐漸消滅。

對于無產階級歷史地位的思考，恩格斯在自己的著作中也進行了相關的闡述。他在《英國工人階級狀況》一書中不僅通過自己的親身體驗詳細地描述了英國工人階級的生存狀況，而且指出了無產階級的前途。《英國工人階級狀況》一書表明，資本主義經濟的不斷發展如何造就了現代工人階級，工人階級是如何發展起來和它為了擺脫被奴役的命運，推翻自己的創造者應當如何按照歷史辯證法發展下去。[3]這部書的目的在于，通過對當時的工人的生存條件的現狀及原因的探究，揭示出在資本主義經濟快速發展的背后，資本家對無產階級的生理和心理方面的摧殘與剝削，而無產階級隨著歷史的發展必然要不斷地成長并且一定會成長到能夠推翻自己的創造者的高度。他認為無產階級作為一種商品在市場上自由買賣，他們在自己的勞動過程中替資本家生產財富、卻替自己生產貧困。同時他們在自身的生產與發展過程中也執行著私有制由于產生無產階級而給他們自己做出的判決。在恩格斯看來，無產階級通過自己的艱苦斗爭獲得勝利之后，無論如何在社會上都不會單方面的存在，因而它只有消滅自己本身和自己的對立面才能獲得最終的勝利。

總之，從本質上而言，關于無產階級的歷史地位，馬克思與恩格斯的看法是一致的，他們通過對前人的批判，并結合自己的探索，對無產階級的使命與歷史地位做出了一次徹底清楚的闡釋，對于當時以及以后的無產階級運動具有深刻的指導意義，并極大的推動了無產階級革命的發展。

注釋：

[1]弗·梅林.馬克思傳[M].北京：人民出版社，1973，第152頁.

[2]榮長海、董四代.社會主義思想史[M].天津：天津社會科學院出版社，2000，第49頁.

[3]榮長海、董四代.社會主義思想史[M].天津：天津社會科學院出版社，2000，第61頁.

參考文獻：

[1]馬克思、恩格斯.《馬克思恩格斯選集》第一卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]弗·梅林.馬克思傳[M].北京：人民出版社，1973.

[3]榮長海、董四代.社會主義思想史[M].天津：天津社會科學院出版社，2000.