漢語書評(píng)言據(jù)性的人際功能探析

【摘要】：言據(jù)性是體現(xiàn)交際雙方互動(dòng)的一種語言手段。通過對(duì)漢語書評(píng)語篇的言據(jù)性進(jìn)行分析，可以得知據(jù)素的分布情況，從而可以解讀書評(píng)的語篇特征；也可以根據(jù)各個(gè)據(jù)素的使用，分析其所體現(xiàn)的人際意義，尤其是書評(píng)作者與讀者之間的人際關(guān)系，給漢語書評(píng)寫作帶來一定的啟示。

【關(guān)鍵詞】：言據(jù)性；漢語書評(píng)；據(jù)素；人際功能

一、引言

言據(jù)性是一種普遍的語言學(xué)現(xiàn)象。它又可以稱為可證性、實(shí)據(jù)性等。本文根據(jù)國內(nèi)學(xué)者楊林秀的觀點(diǎn)，對(duì)言據(jù)性進(jìn)行分類，即零據(jù)素，感官據(jù)素，報(bào)告據(jù)素，推理據(jù)素和信念據(jù)素。在漢語、英語等語言中，人們有時(shí)會(huì)直接陳述信息，但有時(shí)也會(huì)表明信息的來源和可信度。這些信息的表述都要用到各類據(jù)素，因此，用言據(jù)性分析語篇具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

韓禮德認(rèn)為，語言具有三大元功能。人際功能是指語言具有表達(dá)人與人之間關(guān)系的功能，同時(shí)也可以表達(dá)說話人的態(tài)度和推斷，從而起到影響別人的態(tài)度和行為的作用。由此可以看出人際功能和言據(jù)性有著緊密的聯(lián)系。基于此，本文對(duì)漢語書評(píng)進(jìn)行人際功能的探析，可以引起書評(píng)作者對(duì)據(jù)素使用的重視，同時(shí)讓讀者理解各類據(jù)素使用背后所隱含的意義。

二、研究方法

本文之所以選漢語書評(píng)作為分析對(duì)象，有以下兩個(gè)原因：一是學(xué)術(shù)界從言據(jù)性的視角分析書評(píng)的文章少之又少；二是漢語書評(píng)的數(shù)量相對(duì)較少，以它作為分析對(duì)象，可以解讀書評(píng)語篇的特征，給書評(píng)寫作帶來一定的啟示。漢語書評(píng)材料選自于中國外語類權(quán)威期刊《外語教學(xué)與研究》《現(xiàn)代漢語》，從中選取10篇，并且選取每篇的評(píng)價(jià)部分作為分析對(duì)象，對(duì)其據(jù)素進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，并且探討漢語書評(píng)語篇中的人際功能。

三、漢語書評(píng)言據(jù)性的人際功能探析

各類據(jù)素所占的比例

從上表中，我們可以看出，零據(jù)素所占的比例最大，占68%，報(bào)告據(jù)素和推理據(jù)素次之，而感官據(jù)素和信念據(jù)素僅占2%和1%，幾乎可以忽略不計(jì)，因此，下面就不再具體討論。

從各類據(jù)素所占的比例，我們大體可以看出漢語書評(píng)的語篇特征，特別是零據(jù)素和報(bào)告據(jù)素所占的比例之高，說明書評(píng)語篇的客觀性及可信度；另外，它又是一種評(píng)價(jià)性語篇，推理據(jù)素所占比例相對(duì)較大。總而言之，漢語書評(píng)是一種特殊的學(xué)術(shù)文章，它要保持科學(xué)客觀性，把原書作者的觀點(diǎn)、理論和思想等傳達(dá)給讀者，并加以自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)要說明所述觀點(diǎn)的可信度。

（一）、零據(jù)素

顧名思義，零據(jù)素是不使用任何語法標(biāo)記的一種語言現(xiàn)象，它表明的意義潛勢是可信的。使用零據(jù)素，說明說話人對(duì)所述信息持肯定態(tài)度，即陳述事實(shí)，如：

（1）本書結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特，內(nèi)容廣泛，涉及多個(gè)重要語言教學(xué)話題，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

由于本文選取書評(píng)材料的評(píng)價(jià)部分進(jìn)行分析，因此諸如此類的總結(jié)話語占很大部分。從中，我們不難看出書評(píng)作者在說明一本書的優(yōu)點(diǎn)，也從側(cè)面反映書評(píng)作者對(duì)所述信息持肯定態(tài)度。使用零據(jù)素，書評(píng)作者想說明他以客觀的視角評(píng)價(jià)此書，從而證明他是公平公正的，增加所述信息的可信性，也希望讀者能采納他的觀點(diǎn)，但也暗示著他不希望讀者對(duì)所述信息進(jìn)行討論和介入，疏遠(yuǎn)了他與讀者的人際關(guān)系。

（二）、報(bào)告據(jù)素

報(bào)告據(jù)素可分為自我報(bào)告據(jù)素和他人報(bào)告據(jù)素。這里主要有他人報(bào)告據(jù)素。

他人報(bào)告據(jù)素指信息來源于外部而非說話者本身，如：

（2）Cogo（2012）認(rèn)為，ELF不是被鼓勵(lì)出來的，也不是設(shè)計(jì)出來的，它是自然發(fā)生的；在文化上，ELF既不中立，也并非不受價(jià)值觀影響，反之，它的文化感更豐富，資源更多。

這個(gè)例子是他人報(bào)告據(jù)素，所述信息來源于“Cogo”，書評(píng)作者只是陳述該信息，更加客觀地表述書中所述信息，再者，Cogo都是著名學(xué)者，更加提高了所述信息的可信度和權(quán)威性，因此，也容易受到讀者的認(rèn)可。而書評(píng)作者則對(duì)所述信息的可靠性不承擔(dān)任何責(zé)任。

（三）、推理據(jù)素

推理據(jù)素是指所陳述的信息是說話者推理出來的。如：

（3）此外，或許因出版時(shí)間，或許因關(guān)注的文獻(xiàn)不足，作者的某些總結(jié)不等于定論。

在例子（3）中，“或許”的使用，我們很容易看出這是推理據(jù)素。推理據(jù)素的使用，表明書評(píng)作者只是提供了諸多可能立場的一種。書評(píng)作者的這種不確定態(tài)度，減輕了書評(píng)作者對(duì)所述信息所負(fù)的責(zé)任。同時(shí)，也擴(kuò)大了與讀者進(jìn)行對(duì)話的空間，使讀者認(rèn)識(shí)到這只是書評(píng)作者的一種看法，讀者可以有自己的看法和觀點(diǎn)，從而建立起一種和諧的人際關(guān)系。

四、結(jié)論

通過對(duì)漢語書評(píng)的言據(jù)性進(jìn)行分析，可以解讀出漢語書評(píng)語篇所體現(xiàn)的特征，也可以闡釋其所體現(xiàn)的人際關(guān)系，得出以下結(jié)論：所用據(jù)素呈現(xiàn)出的主觀性越強(qiáng)烈，書評(píng)作者對(duì)所述信息的可靠性負(fù)的責(zé)任越大；據(jù)素的使用可以拉近或疏遠(yuǎn)書評(píng)作者與讀者之間的人際關(guān)系。

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