蘭州鼓子的文化特征

【摘要】：蘭州鼓子具有獨特的藝術魅力、豐富的生活氣息和內在的文化品格。蘭州鼓子由藝術家、家庭成員、學徒廣泛傳播在蘭州大地上。它是民間信仰與文化藝術的結合，是歷史與現實，時代與社會的相互互動。在教育、藝術、娛樂和文化活動以及人們的生活中，它有著重要的文化價值和社會功能，形成了多種文化特征。本文主要通過村落文化特證、生活性文化特征、地域性文化特征來闡述蘭州鼓子的文化特征。

【關鍵詞】：蘭州鼓子；村落文化；生活性文化；地域性文化

一、蘭州鼓子的村落文化特征

村落文化特色的蘭州鼓詞主要是因為兩大變化：一是晚清時期，蘭州的大街小巷上傳播著蘭州鼓子，從此蘭州鼓子由官邸傳向市民，成為了市民藝術，蘭州鼓子之所以被市民所喜愛最主要的原因是它具有自己一定的價值意義，蘭州鼓歌中的故事大多是歷史故事，民間故事改編，適合大眾的娛樂和精神需求，不少市民通過聆聽蘭州鼓子來了解和體會人物情節中所包含的大量優秀文化傳統和價值觀，反映了人們對歷史和前輩的尊重，也表達了人們對美好生活的向往，經常聽一個曲子就會有多處的享受，在贏得了歷史文化知識的同時，但也表達自己的個人情感，具有很強的現實生活性，自然地也就為廣大市民接受并代代相傳。

一次是二十世紀后期，由蘭州市區走向村落的一個過程，是一種鄉民藝術。蘭州鼓子 本身就是典型的農耕時代的存留，一直保持著濃濃的鄉土文化氣息。蘭州鼓子大多都是在家庭院落里演唱的藝術，親戚朋友、兄弟姐妹在自家小院組成一個小型班子同臺演出，鄰里相親歡聚一堂齊聲相和，是老百姓閑暇時間的一種娛樂方式與精神追求。所以蘭州鼓子能夠被大眾喜愛并傳承。

二、蘭州鼓子的生活性文化特征

蘭州鼓子在演唱方面沒有嚴格的句式和句調，相對自由，在其他方面也有所體現。首先，對于演唱的場合，沒有固定的劇場，不需要特別的安排，只要有興趣，只要你愿意就可以隨處進行，不論是在公園還是自家庭院都可以演唱，大多鼓子的愛好者不以唱鼓子為生，完全處于一種對鼓的熱愛，對藝術的追求，更多的是一種精神文化的享受，受到老百姓的熱愛。其二，不需要有特別的裝扮，除了在表演的舞臺，通常只是在休閑活動時，只需要歌手再加兩三個伴奏，這樣的就已經經形成了表演。唱詞里既有古典詩歌的典雅古樸又有民間生活的通俗易懂。曲調優雅通俗，雅俗共賞的藝術一直被人們所傳唱。蘭州鼓子作為非物質文化遺產體現的是老百姓的真實生活，精神風貌，人文情懷的蘭州元素。是一個表達蘭州地區人們的情感方式、思維方式、傳統文化、世界觀、價值觀和審美價值。通過演唱者的傳唱生動的再現了一個個人物和故事情節，成為了人們心中的活化石。

三、蘭州鼓子的地方性文化特征

蘭州鼓子演唱時使用的是蘭州方言，而在蘭州的各個區域又有著不同的地方色彩，演唱時所用的方言各具特色，有白銀地區的、有酒泉地區的、也有隴南地區等。唱時有著濃郁的地方色彩。曲子中既有“京韻十三轍”中的轍韻、字句，又結合了蘭州方言的發音腔調，詞曲結構。形成了蘭州鼓子獨有的地方特色，一直受到廣大群眾的喜愛。唱詞的平仄安排、詞曲的結合關系以蘭州各地方的方言腔調為依據。在演唱時結合蘭州的字音、北京的字調，在唱詞字調中有陰陽上去而無入聲。粗獷豪放，抑揚頓挫的發聲特點，突出了大西北人的豪爽性格。如果說蘭州方言是體現當地特色的活化石，那么蘭州鼓子則是體現當地人們生活狀態的彩色電影。

一個地方的民間曲藝就像一個活化石，審視蘭州鼓子的整體文化，我們不難發現蘭州鼓子展現出了當地人們的生活狀態，樸實無華的的思想表達，是每一次故事的生命和情感寫照。鼓子詞因其世情性、本真性，生活性而充滿著藝術魅力，經久不衰耐人尋味。蘭州鼓子不僅是一個時間或一個時期的體現，它更是每個時代的精神產物，與社會生活有著密切的聯系，是真實生活的寫照。通過蘭州鼓子的傳播與發展，讓更多人了解到了蘭州人民長期的生活條件和心理動態，也可以反映出不同時期人民的生活愿景。蘭州鼓子所展現的不是一個獨立的的個體，它是勞動人民集體智慧的結晶，是歷史發展的產物，充分體現了多元文化的兼容并蓄。

蘭州鼓子經歷了上千年的風風雨雨，現在仍然充滿著生機與活力，一直活躍在老百姓的生活當中。為了更好、更多地讓人了解蘭州鼓子這門地方曲藝，在國家的大力支持下，無數藝人嘔心瀝血，不斷繼承和發揚蘭州鼓子文化，在他們的指導下不斷展現，表演，這幾年已經形成了一道美麗的民俗風景。它在村落的社會環境中扎下了根，與其它的藝術形式一起構成了生動的村落文化并成為這類文化的突出代表，既存留著農耕時代氣息，又體現著城市化農村的新氣象。最后希望這篇文章能讓更多民間藝術愛好者了解蘭州鼓子，能有更多的興趣愛好者去學習、傳承蘭州鼓子。

參考文獻：

[1]張彥麗，閆新艷. 蘭州鼓子的方言民俗與生態環境略探[J]. 西北民族研究， 2010（3）：157-157.

[2]張彥麗，田云霞. 蘭州鼓子的村落文化特征[J]. 戲劇之家（上半月）， 2014（1）：40-41.

[3]張佳. 蘭州鼓子傳承與保護研究[D]. 西北師范大學， 2014.

[4]何寶明. 非物質文化遺產展示空間形式研究[D]. 大連工業大學， 2014.

[5]張文凰. 長春市歷史文化街區中的導視系統設計研究[D]. 吉林建筑大學， 2015.