屬于皮爾·卡丹的服裝符號(hào)

摘 要：符號(hào)最早著重于在社會(huì)生活中的心理與邏輯上的聯(lián)系，目前已滲透到語言學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)以及文化藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。服裝設(shè)計(jì)是集情感構(gòu)思和藝術(shù)表達(dá)為一體的創(chuàng)造性活動(dòng)，服裝通過特有的語言向人們傳遞著內(nèi)部的文化內(nèi)涵。世界上有很多的設(shè)計(jì)大師，我們之所以能夠很清楚的分辨出他們的風(fēng)格以及作品，正是因?yàn)橛刑貙儆谒麄兊姆?hào)，如皮爾·卡丹先生的作品，就有非常獨(dú)特的符號(hào)。

關(guān)鍵詞：服裝符號(hào)；服裝設(shè)計(jì)；皮爾·卡丹；

符號(hào)學(xué)從出現(xiàn)到現(xiàn)在，經(jīng)過了漫長的歷史長河的洗禮。特別是文藝復(fù)興時(shí)期以來，符號(hào)學(xué)理論得到空間的發(fā)展和肯定，出現(xiàn)了許多杰出的符號(hào)學(xué)研究領(lǐng)域的代表人和理論體系。符號(hào)學(xué)最早著重于在社會(huì)生活中的心理與邏輯上的聯(lián)系，目前已滲透到語言學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)以及文化藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。將符號(hào)學(xué)理論引入到創(chuàng)新性的服裝設(shè)計(jì)中，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而做出的正確抉擇。符號(hào)學(xué)理論在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要通過服裝造型、服裝面料、服裝色彩等方面的介入，拓展設(shè)計(jì)思路和創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法。

服裝是一種包含豐富內(nèi)涵的感性產(chǎn)品，而穿衣打扮也漸漸成為一種時(shí)尚潮流、一種服飾禮儀甚至是一種服飾文化。因此越來越多的消費(fèi)者希望在服裝中尋求一種寄托精神、情感的需求，甚至影響服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格，下面就分析一下我最喜愛的一位服裝設(shè)計(jì)老爺爺——皮爾·卡丹先生的設(shè)計(jì)以及那些專屬于他的服裝符號(hào)。

提起皮爾·卡丹先生，我們就能想到他設(shè)計(jì)思想的中心——大膽突破。他運(yùn)用自己的精湛技術(shù)和藝術(shù)修養(yǎng)，將稀奇古怪的款式設(shè)計(jì)和對布料的理解，與褶、縐、幾何形巧妙地融為一體，創(chuàng)造了突破傳統(tǒng)而走向時(shí)尚的新形象。皮爾卡丹服裝擅用鮮艷強(qiáng)烈的紅、黃、鉆藍(lán)、湖綠、青紫，其純度、明度、彩度都格外飽和，加上其款式造型夸張，頗具現(xiàn)代雕塑感。而這些服裝造型、服裝面料、服裝色彩以及創(chuàng)新突破已經(jīng)符號(hào)化，在潛移默化中已經(jīng)成為了專屬于皮爾·卡丹先生服裝設(shè)計(jì)的符號(hào)。

1953年，皮爾·卡丹第一次舉辦了個(gè)人時(shí)裝展覽。首個(gè)系列推出了Robe Bulle泡泡裙以及百褶大衣一舉成名。他設(shè)計(jì)的成套時(shí)裝式樣，千姿百態(tài)，色彩鮮明，充滿了浪漫情調(diào)，頗合巴黎人的口味。1959年皮爾卡丹推出Robe Ballon氣球裙，只有下擺處抽繩才體現(xiàn)了人的形體，同年舉辦了具有男裝系列的時(shí)裝展示會(huì)，毅然推出充滿陽剛之美的男性時(shí)裝。皮爾卡丹是戰(zhàn)后第一個(gè)向傳統(tǒng)英式男裝提出挑戰(zhàn)的品牌。

六十年代的時(shí)裝風(fēng)貌幾乎是戲劇性的大拐彎，四十年代和五十年代由Christian Dior與Balenciaga奠定的現(xiàn)代性的女性優(yōu)雅著裝樣本幾乎被顛覆，取而代之的，是色彩格外明麗、輪廓線條異常乖巧而銳利的“未來主義”時(shí)裝，也即被新的流行服裝符號(hào)代替。Pierre Cardin品牌在那個(gè)十年里擁有者叱咤風(fēng)云的樣式。呢質(zhì)料子備受寵愛，服裝在造型上充分吸納了制服樣式的特征，用堅(jiān)挺的呢質(zhì)衣料制作，搭配以俏皮活潑的飽和色彩，六十年代的時(shí)裝儼然就是一個(gè)有如糖果俱樂部的異想世界。1964年，他參宇航員的裝束。“太空時(shí)代”系列體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師皮爾卡丹對于科學(xué)、技術(shù)進(jìn)步的浪漫想象。這時(shí)期的作品如透明裝、緊身服、束腰裝、金屬裝飾品等，被稱為“革命性的時(shí)裝”，在面料運(yùn)用方面，卡丹被譽(yù)為“布料魔術(shù)師”，他擁有自己的面料品牌“卡丹”，利用面料對比而設(shè)計(jì)的大敞翻領(lǐng)和小盆領(lǐng)女服，造型立體，結(jié)構(gòu)寬松，具簡潔優(yōu)雅之風(fēng)格。給時(shí)裝界帶來了一個(gè)賞心悅目的新面貌。他認(rèn)為過去服裝在設(shè)計(jì)上生硬地劃分時(shí)裝的性別，從而導(dǎo)致設(shè)計(jì)的失敗，所以他創(chuàng)造了沒有明顯性別特征的服裝，并命名為“無性別裝”，結(jié)果又使他聲名鵲起。1966年，在Cosmo系列加入了基礎(chǔ)款的緊身裝，靈感來源于Star Trek，還有那夸張的Wheel Pants，都構(gòu)成了他的先鋒廓型理念。1968年的科技面料迷你裙，領(lǐng)部、袖口、腹部和下擺均有漆皮鑲嵌裝飾，將羊毛和漆皮兩種不同材質(zhì)的平整結(jié)合體現(xiàn)了其高級的成衣工藝技術(shù)。1969年的環(huán)形的塑料雨衣；1971年的毛氈帽。或許他的設(shè)計(jì)最打動(dòng)人的不是鋒利的棱角和旋轉(zhuǎn)的羅盤。即使在今天穿著這些衣服上街，也不會(huì)覺得過時(shí)。鮮明單純的色彩，簡潔的剪裁，漂浮的狀態(tài)，幾何元素是當(dāng)時(shí)皮爾·卡丹設(shè)計(jì)給人最強(qiáng)烈的印象。1979年，皮爾·卡丹首次來到中，并將他的時(shí)尚帶入了中國，他是將外國大牌時(shí)尚帶入中國的第一人。時(shí)至今日，老皮依舊活躍在世界的時(shí)尚圈，從未落伍。皮爾·卡丹先生一直都在為自己的設(shè)計(jì)增添新的元素，并將這些元素符號(hào)化，并且不斷創(chuàng)新，成為他自己的一種象征。

皮爾卡丹先生成名設(shè)計(jì)是在六十年代，曾經(jīng)風(fēng)靡世界，極具時(shí)尚未來風(fēng)，時(shí)至今日，老皮先生依舊堅(jiān)持那不斷推陳出新又沿襲經(jīng)典的設(shè)計(jì)風(fēng)格，老皮的幾何圖形的經(jīng)典被很好的延續(xù)了下來，這些符號(hào)已經(jīng)深深地烙上老皮的印記，但經(jīng)典并不意味著刻意，看似簡單卻暗藏奧妙的設(shè)計(jì)讓世界上的很多設(shè)計(jì)者成為皮爾·卡丹的信徒，這其中必定有玄機(jī)。即使是經(jīng)典，也會(huì)讓大家覺得皮爾·卡丹依然走在時(shí)間的前面。與一般大家提起經(jīng)典時(shí)覺得略顯保守和老氣不同，他所展現(xiàn)的是一種生活理念，這也許也是老皮先生的產(chǎn)品成為世界最受歡迎的品牌之一的重要原因吧。他對自己獨(dú)特風(fēng)格的執(zhí)著就好比蒙德里安只畫橫豎線條那樣，已經(jīng)深入人心，他對中國時(shí)尚市場的預(yù)測就像但拿破侖預(yù)言中國是一頭未睡醒的雄獅一樣精準(zhǔn)。這些屬于老皮的符號(hào)別人奪之不去，已經(jīng)成為他的象征。

作者簡介：

吳娜辛（1995-），女，漢族，南陽市社旗縣人，現(xiàn)就讀于天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院2016級服裝設(shè)計(jì)專業(yè)研究生。

（作者單位：天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院）