古老傳統(tǒng)工藝的解讀

裝裱也叫“裝潢”“裝池”“裱背”，古人有“裝潢為書畫之司命”之說。由于中國(guó)書畫的材料主要是綾絹及宣紙，質(zhì)地比較薄及柔軟，一旦著墨上色后往往褶皺不平，所以為了便于收藏鑒賞，必須對(duì)之進(jìn)行加厚加固，這便是裝裱最為根本的作用。

中國(guó)書畫裝裱的歷史可以追溯到晉代。據(jù)史書記載，至遲在兩晉時(shí)代，中國(guó)獨(dú)立的書畫裝裱技術(shù)已經(jīng)正式登上歷史舞臺(tái)，但技法并不完善。唐代的張懷瓘曾言“晉代裝書，真草混雜，褙紙皺起”。南北朝時(shí)期，書畫裝裱技藝有了初步的發(fā)展，并得到了皇宮貴族的重視，形成了裝裱的基本形制——卷軸。現(xiàn)存最早記載裝裱的史料張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載：“自晉代以前，裝背不佳。宋時(shí)范曄，始能裝背。”當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一批著名的裱工，但當(dāng)時(shí)書畫裝裱并未達(dá)到平整不皺的水平。隋朝建立后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，書畫藝術(shù)逐漸繁榮，書畫裝裱技藝大大前進(jìn)，這一時(shí)期，裝裱在綾絹圖案及紙張品種、色彩、軸頭等方面都十分講究。在唐宋時(shí)期，裝裱藝術(shù)進(jìn)入成熟時(shí)期。由于社會(huì)穩(wěn)定，加之唐太宗李世民大力提倡書法，喜好書畫，大幅人物、山水、樓宇繪畫勃然興起，內(nèi)府收藏更加豐富，絲綢業(yè)的興盛也為裝裱創(chuàng)造了物質(zhì)條件，書畫裝裱有了很大發(fā)展。當(dāng)時(shí)史書記載日本國(guó)奈良朝使臣來我國(guó)學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國(guó)的裝裱技藝流傳日本，在異國(guó)生根、開花、結(jié)果。這一時(shí)期繼卷軸之后，又出現(xiàn)了掛軸和冊(cè)頁形式。至此，書畫裝裱的三大基本形制均已出現(xiàn)，裝裱技藝也日臻成熟，并出現(xiàn)我國(guó)第一部有關(guān)裝裱收藏的著作——張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》。北宋宣和年間，書畫裝裱工藝已進(jìn)入成熟階段，宋徽宗頒布了專門的裝裱格式，多是畫心上下鑲隔界，不鑲綾邊，四周以古綢絹邊欄之，做工十分考究，稱之為“宣和裱”。元代的書畫裝裱基本延續(xù)了宋代的裝裱樣式，而所用工料不及前朝考究，裝裱業(yè)發(fā)展緩慢。明清時(shí)期，是中國(guó)書畫裝裱發(fā)展的鼎盛時(shí)期，裝裱的形制及品式百花齊放，裝裱技法更加完善。裝裱技藝從宮廷擴(kuò)展至民間，以蘇州為發(fā)祥地的“蘇裱”開始興起，蘇裱工藝精湛，用料考究，在社會(huì)上被廣泛推崇，在書畫裝裱樣式方面，除了原有的手卷、冊(cè)頁等在形式上更加完備，掛軸畫已經(jīng)基本定型并開始得到普及。康乾之時(shí)，琉璃廠出現(xiàn)了規(guī)模較大的出售古玩、字畫的文化街，京城的書畫裝裱在此基礎(chǔ)上也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，以古樸莊重為特點(diǎn)的“京裱”出現(xiàn)，并與蘇裱并稱為中國(guó)書畫裝裱的兩個(gè)主要流派。出現(xiàn)許多有關(guān)書畫裝裱理論方面的著作，如周嘉胄所著的《裝潢志》、周二學(xué)所著的《賞延素心錄》、高濂的《遵生八箋》等都涉及了書畫裝裱與修復(fù)，成為日后研究字畫裝裱的重要理論依據(jù)。現(xiàn)代中國(guó)書畫裝裱的發(fā)展日新月異，特別是中華人民共和國(guó)成立后，裝裱工藝在民間得到普及，并形成了不同的裝裱風(fēng)格。

那么一張字畫如何從最初的畫心到最后裝裱成一件藝術(shù)成品。以下以一幅作品為例，介紹一下裝裱書畫的藝術(shù)過程。

1.一幅需要裝裱的字畫，首先要根據(jù)畫心的大小，先配一張比畫心稍大的宣紙，稱作“命紙”，配時(shí)注意“命紙”的材質(zhì)及紙紋最好要和畫心相同。

2.拿毛筆沾些清水試一下畫心是否掉色，如掉色要將畫心放入蒸鍋中蒸20分鐘固色，如不掉色，就可以直接進(jìn)行下一步。

3.將畫心正面向下放在案子上，噴少量清水，用排筆將事先準(zhǔn)備好的漿水均勻地刷到畫心上，用針錐及鑷子將刷好的畫心上的臟東西去掉。裝裱中的漿糊是匠人按傳統(tǒng)工藝提前用面粉沖制的，成分天然無任何添加劑。

4.將事先配好的命紙卷成卷狀，左手持紙卷，右手持裝裱工具棕刷，將命紙刷到畫心的背面上，并用棕刷反復(fù)刷平、刷實(shí)。

5.將刷實(shí)的字畫背面四周上漿水，手持棕刷將托好的畫心刷到板上干透，并將四周的綾絹輔料備好托好上板繃平。

6.將干透、繃平的畫心下板、四面裁齊，提前將作品整體尺寸算好，按尺寸裁切綾絹，準(zhǔn)備鑲料鑲接。

7.將裁齊的畫心背面向下，在四周邊涂上三分之一厘米的厚漿糊，鑲鋸條，鋸條的制作方法為提前托好雙層宣紙上墻晾干、繃平，下墻后裁成半厘米寬的小條備用。鋸條起到分離畫心及綾絹的作用，一定程度上保護(hù)畫心在再次修復(fù)中不受損傷。

8.四周鑲好鋸條后，將畫心向上，在鋸條上涂上厚漿糊鑲綾絹。

9.將鑲好的畫作四邊用刀裁齊，在整體的畫作兩邊用針錐劃出一個(gè)半厘米寬的小邊，上漿糊，用棕刷卷邊，防止畫作在以后的保存中綾絹脫絲，影響整體美觀。

10.提前裁出宣紙，用漿糊粘到整體畫作的上下兩邊，上方宣紙為2英寸，下邊宣紙為5英寸，以供日后上天地掛桿用。裁出7英寸以托好白絹并卷好邊，作為包首提前備用，在日后對(duì)畫作起到保護(hù)作用。

11.用尺子量好比畫作整體稍大的宣紙2張作為褙紙，用稀漿水托好、排實(shí)、搭起來晾干，將畫作正面向下，將褙紙上刷上漿糊，并用棕刷將褙紙帶漿糊的一面刷到畫作背面，反復(fù)刷實(shí)。

12.將刷好的畫作四周涂上厚漿糊，使之固定在墻上繃平、晾干，放置一周以上時(shí)間。

13.將畫作從墻上取下來，將多余的費(fèi)邊裁掉。并在畫作的背面涂上石蠟，用砑石將畫作壓平、壓光滑。砑石為光滑的鵝卵石。

14.將天地掛桿依畫作的大小用機(jī)器鋸好，天桿處平均分為四份，將提前準(zhǔn)備好的銅鼻安到天桿上。銅鼻是用銅絲制作的掛鉤。

15.將準(zhǔn)備好的天地掛桿，用漿糊固定在畫作的上下兩端，裁好畫作的簽條，貼于畫作反面的左上方固定，待干后完成裝裱。

一幅完整的國(guó)畫，要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是離不開裝裱的。無數(shù)事實(shí)表明：盡管人類社會(huì)發(fā)生了一系列深刻變化，但就書畫保護(hù)而言，迄今為止，還未曾出現(xiàn)另一種方法，可以超越或者取代裝裱這門傳統(tǒng)技藝。

歷代許多珍貴的書法、繪畫，乃至?xí)⒈龋軌虮４嬷两瘢M管有著各種各樣的原因，但是，其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是因?yàn)榻?jīng)過了裝裱加以保護(hù)的緣故。可以這樣說：離開了裝裱工藝，就不可能有如此之多的古代書畫珍品呈現(xiàn)在我們面前。

除此之外，書畫經(jīng)過裝裱后，還能夠提高作品的藝術(shù)效果。民間廣為流傳的“三分畫七分裱”之說，此說也不無道理，但從中亦能悟出裝裱與書畫之間的密切關(guān)系。總之，中國(guó)書畫不經(jīng)裝裱就不能算是一件完整的藝術(shù)品。