黔東民歌走進(jìn)中職學(xué)校音樂課堂的初探

[摘 要] 黔東民歌多數(shù)以梵凈山文化為創(chuàng)作題材，在追求地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，出現(xiàn)了大批以宣傳梵凈山旅游文化為主題的本土音樂作品，現(xiàn)已成為梵凈山、九龍洞等景區(qū)及商家播放的主旋律。當(dāng)下地方中職學(xué)校逐漸擔(dān)負(fù)起為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)技能型人才的陣地，讓黔東民間、本土音樂進(jìn)入中職學(xué)校音樂課堂不僅是音樂教育中一種新的嘗試，還能激發(fā)中職學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)，更能激發(fā)中職學(xué)生為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)去努力學(xué)習(xí)、努力奮斗。

[關(guān) 鍵 詞] 中職學(xué)校；音樂課堂；黔東民歌

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）26-0041-01

銅仁市自2011年撤地設(shè)市后共轄兩區(qū)八縣，少數(shù)民族眾多，其中以土家族為主的歌舞文化更是博大精深，隨著地方經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，出現(xiàn)以宣傳“梵凈山”旅游文化的本土民間歌曲更是越來越多，如《我在梵凈山下等你》《我的家鄉(xiāng)梵凈山》等，旋律優(yōu)美，每一首民間音樂似乎都有它的創(chuàng)作背景，每一首關(guān)于梵凈山的歌曲都有它的故事，都能體現(xiàn)出黔東本土、民間音樂正在蓬勃發(fā)展。近年來，隨著“貴州省9+3計(jì)劃”的實(shí)施和推進(jìn)，地方中職學(xué)校的教育職能逐漸得到體現(xiàn)，也逐漸扛起起為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)技能型人才的大旗，能在中職音樂課堂里開設(shè)或教唱黔東民間歌曲不僅是中職音樂教育的新嘗試，還能在無形中激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的激情。

碧江區(qū)中等職業(yè)學(xué)校共開設(shè)護(hù)理、助產(chǎn)、學(xué)前教育、汽修、計(jì)算機(jī)等7個專業(yè)，生源來自銅仁市各地，其中大部分學(xué)生來自農(nóng)村地區(qū)，學(xué)習(xí)和接受音樂知識的渠道不是很多，大部分學(xué)生都靠電視、手機(jī)等進(jìn)行歌曲學(xué)唱，他們中大多不識五線譜、簡譜，哼唱的歌曲大多都是市面上的流行歌曲，他們哼唱歌曲、學(xué)習(xí)歌曲的能力很強(qiáng)，如果能在音樂課中教唱一些黔東本土歌曲，讓新一代的中職學(xué)校學(xué)生通過學(xué)唱家鄉(xiāng)歌曲去認(rèn)識家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)本土音樂文化的發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展方向，這會讓中職學(xué)校音樂教育得到一個質(zhì)的飛躍。

一、通過唱本土民歌的方式把黔東本土音樂融入中職學(xué)校音樂課堂

黔東民間音樂作品承載著黔東本土文化、地域文化，能從歌曲里面了解黔東人民的風(fēng)土人情、民間文化、生活方式等。

黔東作為貴州的東大門，是滬昆客專、滬昆高速西進(jìn)貴州的咽喉之地，是一個文化底蘊(yùn)較厚、較發(fā)達(dá)地區(qū)，在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中已經(jīng)出現(xiàn)很多膾炙人口的本土民歌，特別是以宣傳“梵凈山”為主題的黔東民歌越來越多。如《我的家鄉(xiāng)梵凈山》《我在梵凈山下等你》《神奇秀美的梵凈山》等。有這么多的黔東民歌素材，作為音樂教師是該想想本土民歌的傳承和發(fā)展，中職學(xué)校音樂課堂是音樂教育不可忽視的場所，要通過唱民歌的方式，在中職學(xué)生中教唱黔東民歌，中職學(xué)校每個專業(yè)除專業(yè)課程以外，可以開設(shè)部分樂理、音樂等選修課程或興趣課程，安排相應(yīng)的音樂教師進(jìn)行授課。同時還可以通過校團(tuán)委、學(xué)生會宣傳和教唱黔東本土歌曲，還可以向?qū)W校申請創(chuàng)辦黔東民歌傳唱協(xié)會等。只要堅(jiān)持去做“黔東民歌”在中職學(xué)校音樂課堂中的教授、教唱工作，只要心中滿懷熱愛家鄉(xiāng)、投身家鄉(xiāng)建設(shè)、貢獻(xiàn)家鄉(xiāng)的思想感情，就能很快體會和理解黔東民歌的核心意義，就能領(lǐng)會黔東民歌中表達(dá)的情感，就能主動參與到學(xué)習(xí)黔東民歌的中職音樂課堂中。

二、地方本土音樂引入中職學(xué)校音樂課堂的作用

中國音樂教育學(xué)會理事長謝嘉幸教授在2000年曾發(fā)表了一篇名為《讓每一個學(xué)生都會唱自己家鄉(xiāng)的歌》的論文，文章批判了在學(xué)校音樂教育中長期存在，但又沒有得到社會重視的問題——許多學(xué)生根本不會唱自己家鄉(xiāng)的歌曲。謝教授直指這種學(xué)校音樂教育文化的缺失，似乎直指在有關(guān)家鄉(xiāng)問題的精神方面還處于非常麻木的狀態(tài)，這確實(shí)透漏出學(xué)校音樂教育與地方民族音樂文化傳承和發(fā)展之間存在脫節(jié)、裂開的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象完全反映出學(xué)校音樂教育中的一些不足，作為新時代的中職學(xué)校音樂教師，應(yīng)值得深思，這是具有代表性的問題，因此，音樂教育必須建立在地方民族音樂文化基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步挖掘黔東民歌中的優(yōu)秀作品、曲目，嘗試新的音樂教學(xué)方法，促進(jìn)黔東本土音樂在中職學(xué)校音樂課堂中的活躍程度，促進(jìn)黔東民歌的發(fā)展。

三、黔東民歌走進(jìn)中職學(xué)校音樂課堂的意義

黔東民歌文化反映的是黔東地域的歷史傳統(tǒng)和地方風(fēng)土人情、生活方式的追溯，是對地方中職學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的鮮活教材。黔東民歌的教育力量和魅力是不可小覷的，它是一種藝術(shù)文化的渲染，作為一名新時代的中職學(xué)校音樂教師，不僅要教授音樂教科書上的內(nèi)容，還得幫助中職學(xué)校學(xué)生認(rèn)識和了解家鄉(xiāng)的本土民歌，幫助他們感受黔東民歌的音樂藝術(shù)形式，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、投身于家鄉(xiāng)建設(shè)的情感，這不僅迎合我市政府的文化號召，還映襯了當(dāng)下以宣傳梵凈山為主旋律的藝術(shù)文化氛圍，同時對推動我市的旅游發(fā)展有不可估量的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王嘉奇.我國學(xué)校音樂教育改革與發(fā)展對策研究[J].戲劇之家，2017（3）.

[2]謝嘉幸.讓每一個學(xué)生都會唱自己家鄉(xiāng)的歌[J].中國音樂，2000（1）.