又名伊爾根覺羅·爾倩,滿族人,從事漆器事業(yè)四十二年,現(xiàn)為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師,中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師,四川省工藝美術(shù)大師,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員及成都市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事,四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,四川省民進(jìn)書畫院工藝美術(shù)專委會(huì)主任,被國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局聘為“中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化大使”,中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“成都漆藝”傳承人。
紅樓十二金釵圖,均以上等細(xì)木做胎,用傳統(tǒng)雕漆三灰三磨做漆灰底,髹以多層黑漆,經(jīng)層層精細(xì)打磨、開漆、拋光、清光后讓漆面光亮照人,再脫稿拉線,以粗、中、細(xì)三種拉刀,拉出人物線條,用針刻衣物紋飾及鬢發(fā),背景,最后填白漆于線內(nèi),紅漆于印章內(nèi),搽凈黑漆部分,再清光。此畫是以線條的疏密、粗細(xì)表現(xiàn)圖案的黑白灰色調(diào)及透視關(guān)系。作者在人物的刻畫上,以其故事的典型場(chǎng)景來(lái)揭示人物的個(gè)性、不同的生活遭遇,衣飾上的針刻花紋也以人物地位,環(huán)境喜好來(lái)選擇。畫面線條簡(jiǎn)潔、明快,力求讓人們通過(guò)這些光鮮靚麗的仕女們的美麗外表,了解她們內(nèi)心深處由封建時(shí)代所刻下的悲劇烙印。作品突出黑漆的美與線條的美,同時(shí)向人們展示了作者拉線、針刻的裝飾繪畫功底。全套十二張作品從創(chuàng)作開始到今年制作完成,歷經(jīng)十多年。其中:較早完成的《李紈教子》獲2004年“中國(guó)首屆民間工藝百絕群英會(huì)”金獎(jiǎng)。與其后完成的《熙鳳弄權(quán)》《黛玉葬花》《元春省親》《寶釵撲蝶》于2006年被國(guó)家法改委評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀作品創(chuàng)作獎(jiǎng)。全套作品獲四川省工藝美術(shù)精品展銀獎(jiǎng)。
在中國(guó)的五大漆器中,成都漆藝的歷史最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是很多工藝無(wú)法比擬的。幾千年來(lái),人們用它做出了各種高檔生活用品及精美的工藝品。中國(guó)精美絕倫的漆器工藝品曾多次在國(guó)際上榮獲金獎(jiǎng),她向世界展示了中國(guó)漆藝無(wú)愧為東方藝苑的一朵璀璨的奇葩。而這一東方藝苑瑰寶的忠實(shí)傳承者,楊莉女士,用自己特有的藝術(shù)感悟和執(zhí)著的藝術(shù)追求,給成都漆器藝術(shù)增添了靚麗一筆。
一眼認(rèn)定 終身“至愛”
出生于書香門第的楊莉,雖然童年并不富裕但很快樂(lè),尤其是在她很小的時(shí)候,家里存放了很多奶奶生前的靜物寫生集,這讓小小的畫筆成為她幼小心靈中的至愛,也把對(duì)藝術(shù)的熱愛根植在她的內(nèi)心里。
楊莉憑借著在繪畫方面的天賦順利進(jìn)入成都漆器工藝廠學(xué)習(xí)漆藝裝飾。
進(jìn)去漆器廠后,楊莉的藝術(shù)人生真正開啟。在那里,她先后師從陳春和、余書云、張福清等漆藝工藝大師,并得到四川美術(shù)學(xué)院教授李大樹、著名漆藝專家喬十光大師的細(xì)心指點(diǎn),得到恩師曾慶華、王星泉的精心授教與真?zhèn)鳎M(jìn)步很快,從設(shè)計(jì)、制胎到裝飾、清拋光、制漆等所有工藝,她都爛熟于胸。
“做事非常嚴(yán)格的一個(gè)人一輩子只專注一件事”,楊莉就是這樣的人,因?yàn)樗龑⒁惠呑拥臅r(shí)間都花在了漆器藝術(shù)上。即使是1995年漆器廠被賣掉,她選擇了離開,但依然沒(méi)有放棄這一行業(yè),而是創(chuàng)辦了自己的工作室,繼續(xù)著自己的藝術(shù)人生。
傳承創(chuàng)新 促進(jìn)發(fā)展
成都漆藝擁有最有名的裝飾工序“三雕一刻”——雕錫絲光暈彩、雕花填彩、雕填隱花和拉刀針刻,讓成都漆藝有了獨(dú)特的富貴典雅氣質(zhì)。
楊莉說(shuō):“漆器工藝不是能在很短的時(shí)間內(nèi)就能學(xué)會(huì)的,更不可能在短時(shí)間內(nèi)就能做師傅,一件好的作品至少需要十年八年的沉淀。”對(duì)于為何能沉下心來(lái)去創(chuàng)作,她這樣解釋:“感覺你想去探索它的奧秘,想駕馭它,有太多太多的未知在那里等著我去探索。”并且漆器的制作過(guò)程也是這樣,一層一層做上來(lái),有可能下邊做的東西到上面打磨的時(shí)候就會(huì)顯現(xiàn)一些意想不到的花紋。即使有了豐富的經(jīng)驗(yàn)并準(zhǔn)備打磨出想要的花紋,也不可能完全在自己的掌控之中。多年的經(jīng)驗(yàn)告訴她,在磨到剛好的時(shí)候就不要再磨,否則很可能磨出一個(gè)廢品。“這些都需要經(jīng)驗(yàn),需要自己的審美情趣和修養(yǎng)。”
多年來(lái),楊莉已經(jīng)將自己的生命融入到漆器藝術(shù)中,“就是因?yàn)樘珢鬯X得這門工藝如果沒(méi)有人去繼承,或者是自己沒(méi)有新的創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn),就會(huì)失去生命力。”這也是為何離開漆器廠后, 她不斷探索新的技藝的原因,只要有新的材料,她就會(huì)去做一些新的嘗試。
言傳身教 寄語(yǔ)未來(lái)
在楊莉的記憶中,曾經(jīng)的成都漆器可謂聞名遐邇,她記得自己小時(shí)候家里就有很多漆器,并且家具全部用的都是大漆,包括奶奶的床、柜子等,但是后來(lái)慢慢的就全部使用化學(xué)漆。而使用過(guò)化學(xué)漆后來(lái)又來(lái)做漆器的人,一般很難回去,因?yàn)槎叩墓に囉泻芏嗖灰粯印4笃岬囊蠓浅?yán)格,例如遇到下雨天,空氣潮濕,此時(shí)的溫度和濕度能讓大漆很快就干了;如果遇到干風(fēng)天,作品就有可能非常難干,因?yàn)闇囟葘?duì)大漆來(lái)說(shuō)非常重要,所以他們都要借蔭房來(lái)保持相應(yīng)的溫度和濕度。
楊莉說(shuō)在他們那個(gè)年代,漆器還是靠天吃飯,不像現(xiàn)在可以控制溫度和濕度。但是漆器是活性的,是有生命的。漆本身就有生命,就像放了很久的漆也是有它的特性和變化的,它從樹上流出來(lái)并被完全封存起來(lái)的時(shí)候是乳白色的,但當(dāng)它慢慢見了空氣和陽(yáng)光之后就會(huì)變成琥珀色,最后再慢慢干掉變成黑色,這個(gè)過(guò)程讓楊莉如癡如醉。
到了今天,雖然制作工藝條件更好了,但成都漆器市場(chǎng)卻越來(lái)越窄,楊莉在參加“非遺”展演時(shí)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多人并不知道漆器,只有一些老一輩的人還知道,這一全靠口傳手教的工藝面臨失傳的危機(jī)。
2002年楊莉開始招了一個(gè)學(xué)徒,不僅包吃住還發(fā)工資,而她本身當(dāng)時(shí)的退休工資才只有300多塊。為了給學(xué)徒發(fā)工資,她除了帶學(xué)生,還會(huì)每天抽出半天時(shí)間去酒店打工。2004年《成都日?qǐng)?bào)》報(bào)道了“楊莉堅(jiān)持國(guó)粹”的事跡,她開始帶一個(gè)班,當(dāng)時(shí)有60多個(gè)人報(bào)名,她從中挑選了十多個(gè)人。然而,最終完成的卻只有八個(gè)人,而現(xiàn)在依然堅(jiān)持在做的只有兩三個(gè)人。
楊莉說(shuō),漆器最大的特點(diǎn)就是用作品打動(dòng)人,抓住人心,這也是很多年輕人熱愛漆器藝術(shù)并堅(jiān)持下去的原因。但由于漆器工藝學(xué)習(xí)中會(huì)有很多困難,例如有人一接觸大漆就起痱子起瘡,手會(huì)腫的像戴了拳擊手套。
“心寬是善,念純是美”,讓傳統(tǒng)手工藝重返當(dāng)代社會(huì),讓漆器回歸生活,獲得更多的用途,重建與人的親近關(guān)系,給成都漆器創(chuàng)造更廣闊的市場(chǎng)空間,是目前楊莉最大的愿望。因?yàn)樗嘈牛囆g(shù)生活化,生活藝術(shù)化,不僅能讓更多的人體會(huì)到藝術(shù)之美,而且能讓人們的精神世界得到升華和滿足。