游于藝的向?qū)W者

惟有在蘊(yùn)藉高妙的書法里，在信手繪成的畫作中，在氣象萬千的方寸間，才能安靜癡迷藝術(shù)的心靈，表達(dá)對(duì)生命精神的追求。

在藝術(shù)之路上，大凡是廣泛涉獵者，多會(huì)有不俗之成績(jī)；在學(xué)術(shù)之路上，大凡是慢慢努力者，往往有意外之收獲。倘若能將學(xué)術(shù)與藝術(shù)兼顧者，當(dāng)然是一種理想的境況，然實(shí)際操作起來并非那么容易。徐君海東則努力行進(jìn)在這兩條路上，成為一位勇敢的踐行者。

我與海東諳熟。讀研究生時(shí)我倆同門，海東低我一級(jí)，向來以師兄呼我，本來虛長(zhǎng)十余歲，我遂已兄自居；我倆又同為書圣羲之故里人，是地道的老鄉(xiāng)，初識(shí)之時(shí)，聽見鄉(xiāng)音，格外親近；碰巧我倆又為同姓，不得不說，認(rèn)識(shí)海東，機(jī)緣注定。鑒于此，評(píng)說海東，或許能說到點(diǎn)子上。

提及海東，總讓人感覺溫暖。清爽的外形，率真的情性，謙恭的神態(tài)，還有讓人一眼便看穿的純粹內(nèi)心，這些元素疊加，便不自覺地將其定格為翩翩青年之印象。只是此翩翩青年比一般年輕人多了些別樣的爽爽風(fēng)氣，使其輕易地鶴立于蕓蕓眾生之中。我常想，這種感染人的情緒或是源于海東常年俯首于黃卷故紙的緣故，亦或許是其鐘情侍弄的詩(shī)書畫印在其性情中留下的印記。

海東于藝術(shù)一脈，涉獵廣泛，“詩(shī)書畫印”無不雅好，頗具傳統(tǒng)文人的素養(yǎng)和情操。在古人那里，“詩(shī)書畫印”歷來一體，其中每一門類都是文人所追慕的范疇，因它既是與人交游的門徑，又是安頓心靈的良藥，由此，它幾乎成為文人士子安身立命之外的重要載體。雖有“藝有專長(zhǎng)，難于兼善”之說，但并不妨礙海東對(duì)“詩(shī)書畫印”四門類的醉心與鐘情，只是海東將古人為之的“詩(shī)”，變成了今人為之的“文”。作文弄翰成為海東生活的主旋律。

在“文書畫印”中，海東雖有所偏重，但樣樣都能拾得起放得下。從初涉藝術(shù)之始，四門技藝可謂齊頭并進(jìn)，且在研習(xí)中穿插的極為妥帖。憶起同窗研讀時(shí)，有一片段時(shí)常縈繞腦海：海東每每如沐春風(fēng)般走進(jìn)教室，靜心聚氣，把筆抵鋒，數(shù)小時(shí)后，似心倦手怠了，然后揮筆舞丹青，一會(huì)兒或徐悲鴻奔奮之駿馬，或黃賓虹氤氳之山水，躍然紙上。或張于案，或懸于壁，觀之片刻，似有所悟，遂姍姍而去。

時(shí)至今日，海東于學(xué)于藝皆收獲頗豐。這諸多成就，一方面源于其良好的積淀，另一方面得益于其率真的性情。說起海東的先天基礎(chǔ)，在西南大學(xué)中國(guó)書法研究所前后若干屆同門中，無不有一共識(shí)，海東是當(dāng)之無愧的出其類拔其萃者，盡管同門中人才濟(jì)濟(jì)，多有成就。海東依然在諸多已是博士、教授的同門中仍創(chuàng)造了多個(gè)第一，如率先取得博士后。海東18歲考入西南大學(xué)，22歲讀碩士，25歲攻博士，30歲博士后出站。這既是年齡優(yōu)勢(shì)，也是海東扎實(shí)基礎(chǔ)的體現(xiàn)。率先獲得國(guó)家課題，僅在2014年申報(bào)成功了四項(xiàng)課題，其中既有教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目，又獲重慶市優(yōu)秀博士論文之盛譽(yù)，彰顯了其雄厚的學(xué)力和科研能力。同時(shí)又率先加入西泠印社，成為重慶市乃至全國(guó)最為年輕的會(huì)員之一，這當(dāng)是其書法篆刻藝術(shù)更上臺(tái)階的見證。再有，較早地以獲得了第四屆蘭亭獎(jiǎng)理論三等獎(jiǎng)，雖然是與曹建師合作且是第二作者的身份，然這一成果仍是其藝術(shù)之路上值得稱道的濃墨重彩的一筆。海東的驕人成績(jī)，嘗令我艷羨，艷羨之余，再以師兄自居不免有些心虛。

海東沉湎于書畫篆刻藝術(shù)，能自如地游弋于其中，從未受書畫印之役使，這無疑得益于其從容的心態(tài)及率真的情性。在我的印象里，海東從不計(jì)較書畫篆刻之外的名利得失，越是這種對(duì)待名利的豁達(dá)與隨性的心境，越能靜心書藝，自然其書藝亦隨風(fēng)見長(zhǎng)。如今聲名鵲起時(shí)的海東，對(duì)“欲返不盡，相期與來”的諸多榮譽(yù)，依然神會(huì)意得，心止如水。他仍然一如往常，弄翰作文，心無旁騖。惟有在蘊(yùn)藉高妙的書法里，在信手繪成的畫作中，在氣象萬千的方寸間，才能安靜癡迷藝術(shù)的心靈，表達(dá)對(duì)生命精神的追求。

如今海東游藝，于書法與篆刻尤為用功。通觀之，不論是楷書、行書，還是篆書、篆刻，正大氣象已初具端倪。梁實(shí)秋言：“精于書法者，半由功力，半由天分，不能強(qiáng)致”。然功力和天分之外，更重要的還是學(xué)養(yǎng)，在海東的書法與篆刻中，無疑功力、天分俱在，但真正成其氣象者，當(dāng)是學(xué)養(yǎng)。學(xué)養(yǎng)乃是海東書法篆刻藝術(shù)的最大支撐，其外化形式即是文人氣息的顯露。觀其楷書，嘗有多種面目，一類似出寫經(jīng)體，用筆堅(jiān)實(shí)勁健，點(diǎn)畫顧盼生情，結(jié)字舒展俊秀，既端莊大度，又不乏遒勁靈動(dòng)，是為上乘之作。另一類楷書似乎在氣格上更勝一籌，每一筆畫起止分明，一拓而成，筆筆精到；每一結(jié)字中宮緊收，結(jié)體稍縱，恰到好處；一派安然靜穆的氣象，爽爽然頗具飛動(dòng)之態(tài)，多有歐陽(yáng)詢《小楷心經(jīng)》之神采，是為精良之作。其行草書，一改原來大筆如椽，龍舞蛇飛之面目，再回歸二王一脈含蓄蘊(yùn)藉之風(fēng)尚，呈現(xiàn)出典雅而率意的精神氣度，顯示了海東鮮明的審美取向。

海東篆書與篆刻，亦別有韻味。篆書以小篆筑基，既有秦小篆之瘦勁安穩(wěn)，又備東漢篆書之韻律洞達(dá)。張懷瓘嘗言李斯篆書：“畫如鐵石，字若飛動(dòng)”。海東的篆書寧?kù)o之中不無飛動(dòng)之意，這律動(dòng)不是對(duì)技巧的追逐，而是一種崇尚自然書寫之境的流露，所謂“天機(jī)流蕩，生意蔚然”。海東的篆刻，以漢白文為主，兼治圓朱文，不論白文朱文，皆當(dāng)令人刮目。漢白文能平正飽滿，端嚴(yán)大氣，有風(fēng)神流動(dòng)之意，無孤陋板滯之姿；圓朱文亦精工秀雅，舒展適意，有野鶴閑云之情，無萎弱柔膩之態(tài)。或許，海東的篆書與篆刻，有些方面不甚完滿，卻絲毫不影響其篆書篆刻水準(zhǔn)的高邁。也正是這種不完滿，為年輕內(nèi)斂、頗具才情的海東在廣闊的藝術(shù)天地里向前邁進(jìn)提供了可能。

梁實(shí)秋有言：“讀書種子不絕，書法即不會(huì)中斷。此事不能期望于大眾，只能由少數(shù)天才維持于不墜。”無疑海東即是這少數(shù)人中的一員。學(xué)術(shù)與藝術(shù)兩條路并行不悖，海東仍會(huì)在這兩條路上躑躅前行，終會(huì)抵達(dá)曲而深邃的彼岸。