全面從嚴治黨是踐行社會主義核心價值觀的力量本源

黃澤勤

[摘要]黨治得如何，管得怎樣，是否能成為踐行社會主義核心價值觀的先鋒力量，關鍵在于我們是否堅持從嚴治黨。只有堅持了從嚴治黨，共產黨員才能起到引領和示范作用，為踐行社會主義核心價值觀提供力量本源，為培養優秀的黨員大學生提供可靠的保障。

[關鍵詞]從嚴治黨；社會主義核心價值觀；踐行

面對宗教信仰被摒棄和政治信仰被淡化的社會現實，我們在積極強化偉大政治信仰的同時，必須為現代社會確立和構建科學的社會道德信仰。社會主義核心價值觀堅持以人為本的方向和集體主義的原則，以強烈的社會責任感超越了狹隘的工具理性，為公民特別是當代大學生提供了最佳的社會道德信仰。“四個全面”為培育社會主義核心價值觀提供了堅強動力，全面從嚴治黨更是踐行社會主義核心價值觀的力量本源，主要體現在三個方面：一是國家層面，從嚴治黨為建設富強、民主、文明、和諧的國家保駕護航；二是社會層面，從嚴治黨為構建自由、平等、公正、法治的社會給予了最強保障；三是個人層面，從嚴治黨為培育愛國、敬業、誠實、守信公民提供了引領力量。

作為國家層面價值觀選擇的富強、民主、文明、和諧凸顯出中國近代以來無數仁人志士的心中所望，反映了近百年來中華民族的美好夙愿，體現了我黨高度的歷史擔當和使命追求，是新一代中央領導集體對全體人民的莊嚴承諾。“現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。”完成這個使命，實現這個目標的關鍵在于是否從嚴治黨。

我黨事業成功的重要經驗在于“黨要管黨，從嚴治黨。”黨的歷史無時無刻提醒著我們：什么時候我們做到了從嚴治黨，走群眾路線，黨的事業就會蓬勃發展，我黨在延安的十三年的歷史就是很好的明證。什么時候我們治黨不嚴，離開了群眾，我們黨的事業就會碰到危機甚至是面臨生死存亡，第五次反圍剿的失敗就是血的教訓。縱觀黨的歷史，黨的建設一直是黨日常工作的重要內容。特別是十八大以來，以習總書記為領導核心的黨中央把“黨要管黨，從嚴治黨”作為我黨工作的生命線。一方面，依法治國，把權力放進制度的籠子里；另一方面，刮骨療毒，老虎蒼蠅一起打。一系列重拳反腐增強了社會的信心、黨的威信和群眾的信任，為建設富強、民主、文明、和諧的有中國特色的社會主義國家的提供了堅實的精神基礎。

“黨要管黨，從嚴治黨”有力地保障了國家的建設。從經濟建設方面來看，我們的方針、政策和措施是否與時俱進，是否從國家的利益出發，關鍵在于我們是否從嚴治黨。黨管好了，我們就有了良好的執政生態，就不會有了太多的個人利益訴求，“關鍵少數”的工作才能以國家的利益為落腳點和出發點。從接班人培養方面來看，作為黨和國家事業接班人的當代大學生，特別是黨員大學生的培養是一個極端重要的現實課題。入黨動機不純、信仰不堅是當代大學生入黨過程中最突出的問題。黨治嚴了，入黨的程序就會公正，大學生入黨就能超越個人利益的狹隘，入黨的動機就會變得純潔。黨管好了，黨員的精神面貌得以煥然一新，入黨的價值訴求才能免于物質的桎梏，黨員的共產主義信仰就可得以堅定。如此，培養出來的人才是可靠的接班人和合格的國家建設者。

黨治嚴了，建設社會主義強國就有了堅實的保障，黨管好了，一個自由、平等、公正、法治的社會才能成為現實。

“歷史本質上是社會發展的歷史，但社會不是存在于個人之外的抽象物，它不過是無數個人之間的關系和聯系的總和。”在一個自由、平等、公正、法治的社會中，自然的必然性和經濟的必然性對人的奴役在一定程度弱化了，人的自由和全面發展在某種層面就得到了一定的體現。在這個有8500多萬黨員、十三億人口的國家，我們要達成如此宏愿，從嚴治黨是最強有力的保障。

黨的作風左右著社會風氣的方向盤。如今部分黨員政治信仰弱化，有的對共產主義心存懷疑，從封建迷信中尋找心靈的安慰。這與我們部分黨員干部不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相，問計于神有一定的關聯。有的向往西方的社會制度和價值觀，對社會主義的前途和命運喪失信心，也與我們有的黨員干部在面對社會主義道路等原則性問題時態度曖昧、模糊立場不無關系。對于培育社會主義核心價值觀的主體的當代大學生來講，灌輸式的信仰教育雖余威猶在，但面對網絡媒體的狂轟濫炸，其作用亦江河日下。感性的他們會戴著放大鏡去看待黨內的存在的問題，而對于我黨的正能量卻熟視無睹。這就對我們提出了更高的要求，要求我們黨用馬克思主義理論煉就“金剛不壞之身”，用優良的作風、實在的行動為整個社會把好不斷前行的方向盤。

黨的紀律掌控著法治社會的總開關。“法令行則國治、法令弛則國亂。”法治是國家發展、社會進步的重要保障，依法治國是全面建成社會主義小康社會的應有之義。黨的紀律基于法律而高于法律，沒有對黨紀的嚴格遵守，黨的科學立法和嚴格執法就成了一句空話。現今社會，有法不依、執法不嚴、違法不究的現象在一些地方依然存在，有些公職人員濫用職權、失職瀆職、知法犯法問題還比較突出。究其緣由，關鍵在于我們管黨不利、治黨不嚴，置國法于不顧，視黨紀為無物。黨管好了、治嚴了，黨紀就得到了嚴格地遵守，科學立法、嚴格執法就會實至名歸，公正司法、全民守法才能落地生根，法治社會必然建成。

黨的行為體現了社會公平、公正的入場券。中國夢的本質在于國家富強、民族振興、人民幸福。人民的幸福顯然注解了中國夢的著力點和落腳點，因而構建公平、公正的社會生活環境也是實現中國夢的濃重一筆。馬克思說過：“不管個人在主觀上怎樣超脫各種關系，他在社會意義上總是這些關系的產物。同時，社會公平、公正也是社會主義現實人的必須存在狀態。就實踐意義上而論，社會主義社會是否公平、公正與執政黨整體的行為是分不開的。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”只要黨為群眾辦事從實際出發，量力而行、盡力而為，千方百計解決群眾生產生活中遇到的困難，社會公平就會得以堅持，社會的公正就會得到彰顯。反之，黨如若脫離實際、離開了人民群眾，就會做一些勞民傷財、費力不討好的荒唐事，社會的公平就會淪陷，社會公正就只能是霧里看花。endprint

所以，只要黨治嚴了，我們構建社會主義和諧社會就有了堅實的政治保障；只要黨管好了，我們培育社會主義合格的建設者和可靠接班人就有了強大的引領力量。

“個人怎樣表現自己的生活，他們自己就是怎樣。因此他們是什么樣的，這同人們的生產是一致的——既和他們生產什么，又和他們怎樣生產一致。”人們在生活中表現自己的形式歸結于他們生產什么和怎樣生產，他們生產什么和怎么生產決定于當下的生產力和生產關系矛盾運動，而構建什么樣的經濟基礎與我黨的具體情況關系密切。因此，從嚴治黨為培育愛國、敬業、誠實、守信的社會主義公民提供了引領力量。

從嚴治黨為社會主義公民提供了學習的榜樣。“學習是進步的階梯。”我們對客觀世界的把握和認知來源于實踐。學習什么？怎么學？是認知主體的第一性問題。認知主體要學習的是正確改造客觀世界的方法和理論，即一切從實際出發，實事求是，理論聯系實際，在實踐中檢驗和發展真理。這是馬克思主義政黨的固有屬性和內在要求。只有從嚴治黨，黨員才能外化于形、內化于心，在實踐中成為人民群眾學習的榜樣。否則，我們面對人民群眾生活中的一張張“復雜的試卷”，答題時就會無所適從，無法交出一份份優異的答卷，就有“掛科”的危險。

從嚴治黨為培育社會主義公民樹立了思想上的標桿。思想建黨已成為我黨加強黨的建設的優良傳統和我黨革命和建設時期的經驗總結，是我黨永葆青春和與時俱進的唯一選擇。堅定共產主義信仰、內化社會主義核心價值觀是每一個共產黨員的思想必修課。這個課程如果沒有修好，我們精神上就會缺“鈣”，政治上會變質、經濟上會貪婪、道德上會墜落、生活上會腐化。周永康、徐才厚之流就是最好的明證。如果黨治嚴了、管好了，面對人民的考試，這門必修課我們就會得優，就會擁有正確的是非觀、權力觀和事業觀，思想的“總開關”就擰緊了。人民群眾就會認可我們的信仰，社會主義核心價值觀自然成為共識，這樣就在思想上為最廣大的人民群眾樹立了一個可信度高的標桿。

從嚴治黨為社會主義公民樹立了行動上的表率。孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。”共產主義不只是精神層面的一種信仰，社會主義核心價值觀也不只是思想維度的一種追求，它們更是實踐中的一種必然，實際行動中的一種顯現。黨管不好，我們就只能是口頭上的馬克思主義、行動上的自由主義，只能成為人民群眾所摒棄的笑話。如果我們的黨員干部脫離群眾，對群眾的疾苦不管不顧，甚至欺壓群眾、傷害群眾，怎么能讓群眾信仰共產主義呢？怎么能讓他們樹立社會主義核心價值觀呢？黨治嚴了，我們的黨員、干部才能成為榜樣，其模范行為和高尚人格就會感召群眾、帶動群眾，共產主義信仰和社會主義核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為群眾的自覺行動。

總之，從嚴治黨，保證著國家、社會和個人三個層面所蘊含的核心價值觀的實施，是踐行社會主義核心價值觀的力量本源。培育和弘揚社會主義核心價值觀，教育和引導是基礎性的工作，必須融入到現實的生活實踐中去，使得它像影響生命的空氣一樣無所不在、無時不有，讓它貫穿于實現中華民族偉大復興的整個歷史進程中。endprint