《說文解字》中形聲字聲符表義研究

摘要：本文以《說文解字》為基礎(chǔ)對形聲字的聲符表義功能進行討論，概述了形聲字聲符表義研究的歷史發(fā)展和意義，同時又進一步探討了形聲字聲符表義的復(fù)雜性。

關(guān)鍵詞：《說文解字》；形聲字；聲符表義

一、形聲字的概述

東漢許慎《說文解字·敘》中提出了“六書”說。段玉裁《說文解字注·敘》中：“戴先生曰：‘指事、象形、形聲、會意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也。’”①“四體二用”的觀點被廣泛認(rèn)可。其中形聲是最多產(chǎn)的一種。

許慎對形聲字的界定是“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。”段玉裁《說文解字注·敘》中解釋，“以事為名，謂半義也；取譬相成，謂半聲也。”形聲字的形符表示形聲字的義類，也就是所屬的意義范疇；聲符則表示聲音。但聲符是否有表義作用一直是研究的重點。

二、聲符表義研究的發(fā)展

聲符表義的研究貫穿古今。首先，聲訓(xùn)是古代釋字的一種方法，早在《爾雅》、《說文解字》中就被使用。它是從聲音入手推求意義，即用音同或音近的詞來解釋詞義。《說文》：“摶，圜也。從手專聲。”摶，用“圜”來解釋，圜和專音近，可以猜想形聲字的聲符與意義之間或許有關(guān)。《說文》中常出現(xiàn)“亦聲”這個術(shù)語，指的是會意兼形聲的字。如《說文》：“坪，地平也，從土從平，平亦聲。”亦聲字的聲符具有表義功能。

宋代王圣美提出了“右文說”。沈括《夢溪筆談》卷十四里：“王圣美治字學(xué)，演其義以為右文。古之字書皆左文。凡字，其類在左，其義在右。……”②王圣美已經(jīng)意識到形聲字的聲符具有表義作用。

到了清代，學(xué)者們又進一步提出了音近義通說，主要是為了探求同源字。如《說文》：“巠，水脈也。”巠，是水流分支，特征是細(xì)而長。以此為聲符的形聲字：徑、經(jīng)、莖、涇、脛、頸等，它們都有共同的特點細(xì)而長。如“徑，步道也”，是供人步行的道路，相對于官道寬而長來說，其特點就是細(xì)而長。“頸，頭頸也”，是人的脖子，其特點也是細(xì)而長。所以說具有同一聲符的同源形聲字，以聲符為詞源的話，聲符具有表義功能。

唐蘭先生在《中國文字學(xué)》說：“我們由理論說，每一形聲字的聲符，原來總是有意義的。”還進一步指出：“形聲字的聲符所代表的是語言，每一個語言不論是擬聲的，述意的，抒情的，在當(dāng)時總是有意義的。所以每一個形聲字的聲符，在原則上，總有它的意義，不過有些語言，因年代久遠(yuǎn)，意義已茫昧，所以，有些形聲字的聲符也不好解釋了。”③又有臺灣學(xué)者黃永武先生在《形聲多兼會意考》中說：“凡從某得聲之字多有某義。”除此之外，還有大批的學(xué)者對其進行了研究總結(jié)。

三、聲符表義的分析

通過前人的研究，我們知道聲符表義是十分復(fù)雜的現(xiàn)象。并不是所有形聲字的聲符都具有表義功能。《說文》中的“亦聲字”，這類形聲字的聲符都具有表義功能。另外如果形聲同源字是以聲符為源形成的話，那么它們的聲符也具有表義作用。還有凡是屬于古今字的，那么它的聲符也具有表義功能。古今字的產(chǎn)生就是為了區(qū)別分擔(dān)古字的某個或是某些意義而增加偏旁形成的一組字，所以今字的聲符一定是有意義的。例如“債、避、娶”等。④除了這些之外還有一些其他的情況。

（一）聲符的本義

聲符表義有的是使用聲符的本義，即形聲字的意義與聲符的本義有關(guān)。一是聲符的本義就是形聲字的意思。這種情況下的形聲字的聲符與形聲字本身一般是一組區(qū)別字，也就是古今字。例如《說文》：“溢，器滿也，從水益聲。”就今字“溢”的意思是古字“益”的本義。如《呂氏春秋·貴當(dāng)》：“澭水暴益”中的“益”就用的是該字的本義。

二是聲符的本義與形聲字的意義相關(guān)。例如《說文》：“婚，婦家也。<禮>：‘娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。’”聲符“昏”，日冥也。就是太陽慢慢西落，黃昏。“婚”就是在黃昏娶婦。又如《說文》：“閽，常以昏閉門隸也。”日落黃昏時關(guān)門的人就是閽。

（二）聲符的引申義

有的是聲符的引申義。如《說文》“惛，不憭也，”聲旁“昏”引申為昏暗，暗而無光。“惛”就是心中暗而無光，不聰慧。

又如《說文解字注》：“弟，引申為凡次弟之弟、為兄弟之弟、為豈弟之弟。”《說文》：“娣，女弟也”以及“悌，善兄弟也”，“弟”就是兄弟。《說文》：“梯，木階也。”爬梯子時自下而上，是有次序的，“弟”就是次第。

（三）聲符的假借義

概念隨著社會發(fā)展會有消失有新生，是無限的。如果給每個概念都創(chuàng)造出相應(yīng)的字詞是不可能的，于是就用已有的來表示新出概念。

《說文解字注》中：“濃，露多也。‘按《酉部》曰：‘醲，厚酒也。’《衣部》曰：‘襛，衣厚皃。’凡農(nóng)聲字皆訓(xùn)厚。”“農(nóng)”字的本義是“耕種”。后來表示“濃厚”的意思時就借“農(nóng)”代替。“凡農(nóng)聲字皆訓(xùn)厚”就是用的是“農(nóng)”的假借義濃厚。

又如“北”的本義是背，后假借為方位詞，表示方向北。《說文》：“邶，故商邑。自河內(nèi)朝歌以北是也。”使用的就是“北”的假借義方向北。

四、研究的方法與意義

形聲字聲符表義功能的情況，有規(guī)律可循，但也有例外。所以在研究時一定要保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度。一方面在研究時一定要注意材料的運用，《說文解字》、《爾雅》等一些字書辭書，以及先秦文獻或后世的注本等。在研究時不能隨意附會，一定要找材料證明。同時注意利用甲骨文和金文材料。另外可以用現(xiàn)代的邏輯推理、歸納演義等方法進行研究。通過形聲字聲符表義功能的研究，對于我們了解古人創(chuàng)造漢字的觀念很有幫助，同時對于我們研究漢字的變化發(fā)展過程也很有用。

參考文獻：

[1]段玉裁.《說文解字注》[M].上海：上海古籍出版社，1981：10.

[2]趙克勤.《古代漢語詞匯學(xué)》[M].上海：商務(wù)印書館，1994：6.186

[3]唐蘭.《中國文字學(xué)》[M].上海：上海世紀(jì)出版集團，2005：4.

[4]董性茂.形聲字借用聲符表意例證[J].莆田學(xué)院學(xué)報，2007，04：29-32.

[5]許慎.《說文解字》[M].北京：中華書局，2008：3.

作者簡介：張琦（1993年），女，河南省三門峽，現(xiàn)在就讀于黑龍江大學(xué)，中國古典文獻學(xué)碩士。