音樂存在的三要素在鋼琴演奏中的表現

存在的問題是哲學研究中的第一性問題。同樣的，音樂的存在方式的問題，是音樂美學研究中的第一項的問題。這是以音樂的本體論作為前提的。如果僅僅將音樂的符號是為音樂的存在方式，那么音樂傳播中的種種現象都是無法解釋的。因此，音樂的存在方式說官話整合行為的音樂方式。即音樂存在的三要素是行為，形態，意識。

1.音樂行為的存在方式在鋼琴演奏中的表現。

音樂行為的存在可以分為操作行為和參與行為兩大類。所謂操作行為，是指音樂技術技巧上的操作行為。例如演奏者用不同的演奏方式進行演奏會產生不同的音響效果。鋼琴的觸鍵方式有很多種。主要依靠身體胳膊手腕手掌以及手指的協調配合。選擇著重運用哪一部分的肌肉來表現出適當的音樂效果都是需要考慮的。另外對于踏板的運用方法也會直接影響音色效果。如果運用不當，則會給整個作品造成負面的影響。除了出劍方式與踏板演奏者的個人表現力及肢體語言也是鋼琴演奏中操作行為的重要方面。

音樂的文化參與行為是指一切與音樂活動相關的行為，如宗教政治等社會實踐。在觀看鋼琴家們的演奏時會發現同樣的樂曲，由于文化參與行為的不同，導致不同的演奏者有著不同的演奏風格。對比最強烈的便是亞洲演奏家于歐洲，演奏家的演奏風格是截然相反的。在重大的國際賽事中，亞洲人的演奏技術往往是令人稱贊的，但是很少有亞洲人可以完美的詮釋古典時期風格作品的。事實上，由于演奏者的觀念情感行為的諸多方面的不同，必然會對1月形態產生影響，因此，在演奏音樂作品時，不僅注重把握把譜面上的東西演奏出來，更多的是要從多方面的了解作品，理解它的文化背景，更好的把自己融入到音樂作品中去，才能更加貼切創作者的意圖。

2.音樂形態的存在方式在鋼琴演奏中的表現。

音樂的形態的存在可以分為音響形態與物化形態兩大類。音樂存在的，音響形態是動態的。即物理方面的存在，音樂的音響形態不僅是以聲波的物質運動，并且音響還作為一種音樂心理情感意象的外化形式存在。人的聽覺系統是對音樂最直接和最必要的感受器。所以音響形態是音樂的最重要的體現，因此，在進行鋼琴演奏時首要考慮的就是演奏出來的作品的音響形態是否悅耳。

音樂存在的物化形態是靜態的存在，他是音樂觀念意識的載體，如樂器，樂譜CD等。沒有載體音樂這種抽象的形態是沒有存在的空間的。作為樂器之王的鋼琴，理所當然的是承載音樂形態與行為的存在重要的載體之一。由于工業技術的發展，鋼琴的制造水平與以往是有很大的區別的。所以在對巴洛克時期的作品進行詮釋時，要有意識的展現出當時羽管鍵琴的音響效果。現代鋼琴可以在強和弱之間做出很大的力度差別，而當時的羽管鍵琴對于演奏的強弱是要求沒有那么明顯的，巴洛克時期和古典主義前期的作品極少的使用踏板和強調顆粒性的原因便是如此。現代鋼琴的樂譜書籍是音樂觀念意識的重要載體。在進行演奏前對樂譜進行深度的分析是極其必要的。旋律節奏是音樂的靈魂，把握旋律和節奏是對音樂作品的最基礎的展現。其次，可以通過對和聲的進行等方面的分析，了解音樂情緒變化和發展的趨勢。

3.音樂藝術的存在方式在鋼琴演奏中的表現。

音樂的意識存在，具有外顯的也有內化的。內化的音樂意識是指在音樂審美觀（即對音樂的態度立場。）通過感覺聯想判斷等內在的心理因素形成的審美觀。對音樂的各類情緒狀態的直覺。內化的音樂審美受文化教育等觀念意識的影響。觀念形態·制約著音樂的行為。因此，演奏者的生活中和學習中形成的對音樂的感知能力和審美意識直接反映在演奏過程當中。因此，加強對音樂藝術的培養，對音樂的感知能力和表現能力的培養，對于把握音樂作品風格的準確性有著極大的好處，對音樂方面的理解越多，就越容易形成自己的演奏風格。任何一種觀念意識都是在音樂的實踐活動中形成的，音樂的行為對音樂的觀念產生作用。

外線的意思存在，主要是指音樂通傳符號。音樂的意識可以通過音樂的物化形態（即音樂的載體。）通過音響播放等方式將音樂外顯出來。在聆聽音樂時，音響形態可以在某種程度上傳達出內在的音樂觀念。

（作者單位：河南大學）