圖說(shuō)先秦書(shū)法

甲骨文是中國(guó)漢字的早期形式，也是中國(guó)現(xiàn)存最古老的一種成熟文字。它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。

商代后期的戍嗣子鼎內(nèi)有銘文三行，共三十字。銘文雖大小不一，但鐫刻清晰有力，有的字體還具有典型的波磔體風(fēng)格。商代的這塊牛骨正反面刻滿了長(zhǎng)篇卜辭，內(nèi)容涉及北方部族入侵、王命諸侯出征、田獵和天象等。

西周晚期青銅器毛公鼎上的銘文書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，書(shū)法線條飽滿道勁，體勢(shì)沉雄莊重，布局妥貼。相比西周早中期文字，毛公鼎上的書(shū)法表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)審美價(jià)值，已高度成熟和規(guī)范。

大盂鼎造型雄渾，工藝精湛，其書(shū)法體勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn)，字形、布局質(zhì)樸平實(shí)，用筆方圓兼?zhèn)洌哂卸藝?yán)凝重的藝術(shù)效果。加之器形巨大，作品更呈現(xiàn)出一種磅礴的氣勢(shì)和恢宏的格局。以書(shū)法成就而言，大盂鼎上的文字在西周早期當(dāng)居首位，是西周早期金文書(shū)法的代表作。

竹簡(jiǎn)是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)代的書(shū)寫(xiě)材料，對(duì)中國(guó)文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用。多虧它的出現(xiàn)，才使孔子、老子等名家的思想得以流傳至今。