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世界在回歸多遠嗎?

2017-12-29 00:00:00
智族GQ 2017年2期

“別管他們”和“別管我們”的聲音合流了,反全球化的聲浪多是受保守主義傾向的沖動驅使。

許多年前,在被北愛爾蘭局勢長期攪擾得不得安寧之后。有人曾說,在英國人的心底里,都巴不得能來一次劇烈的地球板塊運動,好讓那個討厭的小島一直漂流到大西洋中央,然后永遠地停在那里。

這種心態現在似乎又重現了。這些年來許多人的不滿,從恐怖襲擊到英國脫歐,到美國孤立主義和民粹主義的興起,潛在的聲音都是:“讓我們自己過好日子吧!遠離那些討厭的鄰居。”如果說近五百年來的歷史都是將世界日漸編織成一張越來越密切的“人類之網”,其內在的精神是交流與聯結,那么現在許多的不滿則指向這種聯系本身。就像《魔鬼辭典》里所說,電話被發明的結果是“你想要把一些討厭鬼拒之千里之外再也不可能了”。

因此。那種“別管他們”(停止干涉或拋下同伴的呼吁)和“別管我們”(奪回控制權的愿望)的聲音合流了。現在很多反全球化的聲浪,多是受—種保守主義傾向的沖動驅使,認為應當捍衛那些自己已有的東西一而要守住已有的,那就意味著要筑墻。

借用葉芝當年的詩句,如今的世界看來又走向了“事物分離,中心不存”(Things fallapart,the Celltre cannot hold)的境地。這是一個離心運動的時代,紛紛攘攘。眼花繚亂,不同的國家和團體都紛紛掙脫原有的軌道,而原本起作用的那個中心也漸露疲態。

雖然多年來的國際政治學說一直在談“多極時代”、“一超多強”,但從某種意義上說。近兩百年來一直是個單極時代一這—極就是西方。當年的美蘇爭霸,也不過只是這種西方文化的兩個變體之間的競爭。所有其它文明中也許唯一一個得以自我更新的例外。是在近代喊著“脫亞入歐”的日本,也就是說,它是以大幅度改造自我的方式才得以被西方接納為小伙伴。

就此而言,兩次世界大戰都是西方體系的內戰,其中唯—扮演了積極角色的非西方大國,是二戰的戰勝國中國。戰后的反殖民運動,可說是原本處于被支配地位的第三世界國家所表達的第一波不滿——但它們即便得到了獨立,卻大多并未得到經濟繁榮和文化復興。到頭來,這僅僅是一種政治關系上的象征性改變。1950年代英國殖民大臣在和馬來西亞首相東姑,阿都拉曼親王會談時說:“貴方不是一個殖民地。”親王答道:“這并不妨礙貴方把我們當做殖民地對待。”

如果以前許多人擔心的是西方(尤其是美國)不肯放下自己帝國中心的架子,即便在看似共享繁榮的全球化時代,也仍無處不在地操控著這個星球,那么現在的好消息是:他們似乎自己也干膩了。當然,尤其是美國——和以往的各個帝國不同的是,美國在歷史上每每干得不愉快的時候,就總想著撂挑子不干了。它是有前科的。以前世人擔心美國太積極了(尤其是不必要介入阿富汗和伊拉克),那么在特朗普當選總統后。世人開始擔心的則是美國會太消極了。

正如左翼哲學家齊澤克十多年前就在《伊拉克:借來的壺》中說的,“今天的美國,其問題并不在于它是—個新的全球帝國,而在于它不是。換言之,它一面冒充全球帝國,一面繼續扮演民族一國家的角色,無情地追逐自身利益。”它把那句生態主義箴言“放眼全球,在地行動”(Thinkglobally,actlocally)顛倒了過來:在全球行動,但只卅于美國自身利益的考慮。當然,在某種程度上,大國都是利己主義的,美國也不是沒放棄過領導權(尤其是第一次世界大戰之后),但那時會有不少國家搶著上,現在則既無人愿意出頭,也沒有什么—統天下的意識形態。

從某種意義上說,近代以來西方對世界局勢的支配,原本就是—種歷史的異常。如今,人們也越來越清楚地看到,“現代化”是一個復數詞,它可以有不同的道路和亞形態。如果說許多期待復興的傳統文明真實的吶喊是“要現代化。不要西化”,那現在看起來也不完全是一個矛盾修辭,它也許在現實中也是可行的。也只有當它們各自都找到了運用現代技術來為自身的復興服務,世界的多元化才能真正成為可能。

在《易經》中有一句看似費解的話:“群龍無首,吉。”這當然不是說—盤散沙是好事。而是說。在諸多事物蓬勃發展、最終方向未明之際。群賢俱興,各盡其能,或許也未必需要“首”的出現。這些年來,也有國際政治學者提出“GO”時代正在到來,即一個沒有哪個大國領頭的時代,之前的國際秩序或許是條條大路通羅馬,現在更可能出現的則是一個群龍無首的網狀結構。在這個的構造中,要緊的,是成為新的節點。

對原有秩序的不滿,常常會帶來破壞或革新,但像現在僅僅守住已有的東西,那是不足以開辟新時代的。很多人也許都難以適應這樣一個全新的局面,以至于一種悲觀、彷徨、不安的情緒似乎彌漫于每天的新聞中,人們看不懂這個世界是怎么了。實際上,“守住自己已有的東西”是—種喪失安全感之后的防御性反應。但它并不會帶來新東西。

很多國家善于利用既定國際秩序下的規則。例如冷戰時期的日本,但諷刺的是,正是因為它非常適應并滿意于這樣的秩序,結果在冷戰結束之后,日本遲遲找不到自己的位置。在今后,也許很難有什么=“穩定的國際政治結構”了。一切就像技術和產品更新—樣。會變成—種多元動態競爭的概念。差距領先者很難再保持幾代人甚至一代人那么長時間的優勢。也許這才將是真正的多元:在一個政治也已碎片化的世界上。找到最適合自己的位置,而不必仰賴超級大國的鼻息。

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