關(guān)于傳統(tǒng)道德對青少年思想教育工作作用的思考

近些年我國傳統(tǒng)道德在青少年思想教育工作方面取得了驕人成績，但也面臨一系列困難。根據(jù)目前學校青少年思想道德上存在的問題，結(jié)合中國傳統(tǒng)道德思想理論，本研究提出了一些可行性建議，充分發(fā)揮其正能量。

加強青少年思想道德建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會的重要任務(wù)。他們的思想道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。目前，我國18歲以下的青少年有近4億，占全國人口的四分之一。高度重視青少年的教育和培養(yǎng)，是社會、學校、家庭的神圣職責。當前，我國在市場經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型的沖擊下，多種經(jīng)濟成分并存，多種價值觀念并存，社會上不良因素不可避免地反映到青少年思想道德建設(shè)領(lǐng)域，帶來一系列不容忽視的問題。為此，黨中央、國務(wù)院先后發(fā)出《進一步加強和改進青少年思想思想道德建設(shè)的若干意見》以及《進一步加強和改進青少年思想政治教育的意見》，呼吁全社會都來關(guān)注我們的下一代。加強青少年思想道德建設(shè)，沒有捷徑可走，在加強學校教育的同時，必須與社會環(huán)境的改造結(jié)合起來，必須與傳統(tǒng)道德教育結(jié)合起來。

一、目前青少年思想道德上存在的問題

1、政治思想弱化

第一，缺乏遠大的理想、抱負和志向，對政治活動不感興趣，缺乏入黨、入團的強烈愿望；第二，對政治理論學習缺乏熱情，感到厭倦、沒有動力。有些青少年對有中國特色的社會主義態(tài)度不明確，對這一理論的掌握和認識不容樂觀；第三，對改革的認識不夠準確，認為“越改越亂，越改越糟”。對于某些社會問題的存在，尚不能深刻地分析其產(chǎn)生的歷史、社會和現(xiàn)實原因，而是盲目地歸咎于改革，并且對改革的長期性、復(fù)雜性、艱巨性缺乏足夠認識，表現(xiàn)出急于求成、急功近利的思想。

2、人生價值觀念存在誤區(qū)

隨著改革開放的逐步深入，文化思潮的多樣化、互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，為青少年提供了廣泛學習的良好條件。但同時，腐朽落后文化和有害信息也乘隙傳播，影響、誘惑著青少年。從青少年思想實際看，他們正處于思想道德成長的困惑之中，對于社會上的一些不良現(xiàn)象，還不能達到全面、辯證、深刻的認識和辨別，所以人生觀、價值觀往往呈現(xiàn)功利化傾向。突出表現(xiàn)為集體意識和法制意識淡漠，崇尚自我、崇尚權(quán)勢、追求金錢和物質(zhì)享受已成為相當數(shù)量青少年的通病。

二、當前青少年思想道德方面存在的問題

1、社會環(huán)境的不良影響

我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為青少年的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會進步相適應(yīng)的新思想新觀念正在豐富著青少年的精神世界。與此同時，一些領(lǐng)域思想道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給青少年的成長帶來不可忽視的負面影響。互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給青少年學習和娛樂開辟了新的渠道。與此同時，腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕青少年的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)青少年精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。

2、思想道德教育空泛化

在青少年思想道德教育方面存在主體、內(nèi)容、形式分離的弊端，主要體現(xiàn)在：一是思想道德教育的內(nèi)容脫離青少年的實際，如目前思想道德標準的高深理論遠離了青少年的實際上生活，抽象的內(nèi)容影響了青少年的理解，單一的標準影響青少年多樣化的發(fā)展，思想道德教育與青少年人格和心理塑造處在分離狀態(tài)。二是思想道德教育的過程脫離青少年的主體，包括傳統(tǒng)教育的方向、內(nèi)容、目標主要不是從青少年出發(fā)，而是把青少年作為被塑造的客體，與青少年主體的核心價值相背離，不能適應(yīng)社會的變遷。三是思想道德教育的形式脫離社會及青少年的現(xiàn)實。目前教育機構(gòu)主要是灌輸形式進行思想道德教育，忽視德育過程中青少年之間、師生之間的互動，在社會層面的思想道德教育過程中存在著青少年參與率低，甚至不參與的現(xiàn)象。四是思想道德教育結(jié)果知行分離。目前思想道德價值標準存在虛化的現(xiàn)象，青少年的思想道德行為已完全社會化，青少年在思想道德能力上面臨多種挑戰(zhàn)，在思想道德認知上都知道怎么做，但思想道德行為卻做不到。

三、中國傳統(tǒng)道德理論要求

中華民族是素以崇尚道德著稱的詩禮之邦，中國傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。它是華夏五千年文明積淀而形成的一種內(nèi)在精神、民族的道德環(huán)境，是以其勃勃生機與現(xiàn)時代融為一體的。要求我們遵守基本道德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭倫理規(guī)范、文明禮儀規(guī)范。做到有公忠、正義、仁愛、中和、孝慈、誠信、寬恕、謙敬、禮讓、自強、持節(jié)、知恥、明智、勇毅、節(jié)制、廉潔、勤儉、愛物、敬業(yè)、友誼和禮儀。要有效地對當代青少年進行思想政治教育，就要認真學習和研究中國的傳統(tǒng)道德，充分利用博大精深的傳統(tǒng)道德的精華，通過宣傳和教育等方式，影響情感，激發(fā)民族意識和愛國熱情，并樹立起良好的社會價值觀和道德觀。中國傳統(tǒng)道德要求必須把個體及群體的現(xiàn)實生活全面推進，來實現(xiàn)人道之本。個體層面上，善是愛人和利人的修為與行動。第一要學會自律，做到“己所不欲，勿施于人”。第二要利人。“己欲立而立人，己欲達而達人”。善與愛相連，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；要“泛愛眾”；第三便是“民胞物與”。善與愛的情懷在人類社會的實踐推進就是追求大同社會的實現(xiàn)，“大道之行也，天下為公。”強調(diào)“三不朽”，即立德、立功、立言。有所“立”是中國傳統(tǒng)價值理念在人的終極追求上的價值指向，強調(diào)在群體中實現(xiàn)理想和夢想。

四、傳統(tǒng)道德對青少年教育的作用

1.有利于提升青少年的思想道德境界

中國傳統(tǒng)文化是倫理型的文化，注重的是人的道德修養(yǎng)和人格的完善，培育人的思想觀念和精神境界。《大學》篇開宗明義說：“大學之道，在明明道，在親民，在止于至善”。其現(xiàn)實意旨樹立崇高的理想、信念和道德人格的同時，最重要的是要奮發(fā)向上、修身養(yǎng)心、變化氣質(zhì)，以達到理想人格的境界。如“自強不息”的積極進取精神；“厚德載物”的寬厚包容精神；“仁者愛人”的博愛大眾精神；“己欲達而達人，己欲立而立人。”“己所不欲，勿施于人”的“忠恕之道”；“天下為公”的無私奉獻精神；“克勤克儉”的勤勞簡樸精神：“和而不同”的尚中貴和精神；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的大丈夫人格：“舍生取義”的自我犧牲精神：“生于憂患，死于安樂。”的憂患意識；“誠實守信”的誠信品質(zhì)等，對于塑造青少年優(yōu)良德性，陶冶高尚情操，提升道德境界，樹立完善人格，具有不可忽視的重大價值。所以，弘揚優(yōu)秀文化，有利于提升青少年自身的思想道德境界。

2.有利于培養(yǎng)青少年頑強的意志力和自強精神

由于特殊的成長背景，當代青少年中的許多人缺少吃苦耐勞的精神，獨立自主性差，培養(yǎng)青少年頑強的意志品質(zhì)和自立能力是中國大學教育的一個不可忽視的方面。而中國傳統(tǒng)文化中的“見賢思齊，見不賢自省”的自律精神；“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深，鐵柞磨成針”的刻苦鉆研精神；“天行健，君子當自強不息”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“志不強者不達”的自強精神，恰恰是中國青少年身上缺少的品質(zhì)。

3.有利于激發(fā)青少年的愛國主義情感

中華民族之所以能在幾千年的歷史長河中歷經(jīng)坎坷而巍然屹立于當今世界，最重要的就是中國傳統(tǒng)文化中蘊涵著的愛國主義精神。 愛國主義情感是一種對祖國充滿熱愛、忠誠的感情及愿意為祖國奉獻一切的情感。中國的青年一代肩負著建設(shè)祖國的重要任務(wù)，強烈的愛國主義情感有利于團結(jié)青年一代，更會成為鼓勵當代青少年參與祖國建設(shè)的強大動力，同時，也更有利于當代青少年樹立正確的人生觀和價值觀。鄭成功、戚繼光、林則徐等歷代愛國英雄身上體現(xiàn)的強烈的愛國主義情感在中國傳統(tǒng)文化的傳播中起著積極的影響作用。

（作者單位：湖北藝術(shù)職業(yè)學院藝術(shù)管理系）