論中國當代詩歌的時空體構建

當代社會的高速性，讓人們對時間的感知異化，而當代社會的流動性，帶來了人們在更大地域范圍內跨空間生存，人們在空間上的漂泊感異鄉感，逐漸強于在時間上的歷史感。現代技術的發展，給人們的生存帶來了許多人造的空間，福柯在《另類空間》將人造的眾多異質空間定義為“異托邦”，并對“異托邦”空間進行了分門別類的分析研究，福柯說：“追溯使當代人焦慮的根源時，更多的不在于時間而在于空間，在于人們對組成空間的諸種要素進行重新分配，而時間只是這種關系分配中的一個要素。”[1]各種異質的“異托邦”空間已密布在我們生活的空間，同時，“現在有不少思想家發現，對宇宙萬物，包括人類而言，空間性是比時間性更為本質的存在維度，人類的生存的空間關系的改變對人類命運產生更為巨大的影響。一種意義上講，時間并不存在，空間意味著一切。”[2]為此，西方學術界的多個門類開始了“從時間向空間的轉向”，形成“空間熱”現象。

杰姆遜指出“在日常生活里，我們的心理經驗及文化語言都已經讓空間的范疇、而非時間的范疇支配著”。[3]文學作品中的空間表現也變得越來越受到重視。“歷史感消失了”成為后現代主義文學寫作的一個重要特征，在“時間消失了”的感嘆中，時間性敘事在后現代主義詩學中有淡化或者弱化的趨勢，“空間詩學”成為文學寫作中“歷史感消失了”的焦慮出口。

空間從物質存在角度來說是人活動的場地，物理上的空間和地點相聯系，而地點是人們“詩意生活的棲息地”。……