清新脫俗的翻簧竹瓶

關少健 文/圖

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清新脫俗的翻簧竹瓶

關少健 文/圖

翻簧竹瓶

竹子與松樹、梅花一起被稱為“歲寒三友”。竹子外形結實挺拔，虛中潔外，油潤光滑，制成藝術品后精致美觀又方便保存，因此竹刻、竹雕備受人們歡迎。

在明代中期，竹制藝術品以其獨特的藝術魅力漸漸受到重視，由此產生了竹雕藝術品制作的兩大派別——嘉寶派和金陵派。嘉寶派以朱鶴、朱嬰、朱維征三人為代表，他們擅用深刻、浮雕和圓雕手法進行藝術創作，而金陵派則以淺刻為主。到清代，竹雕藝術又前進了一大步，出現了“翻簧”和“留青”兩種技法，竹雕工藝制品也因此更清新脫俗。

筆者對用翻簧技法制作的竹雕藝術品特別鐘愛，并有緣收集到一個產自浙江奉化的六角翻簧竹瓶。早年，筆者在一位朋友家看到這個竹瓶時，愛不釋手，并留下了深刻的印象。想不到時隔數年，筆者發現這個竹瓶已在一位新的藏家手上，這位朋友見筆者愛之心切，便以友情價轉讓與筆者。經過一段時間的欣賞和研究，筆者對這個竹瓶有了初步的認識。

翻簧竹刻一直以來都是寧波奉化的傳統工藝。筆者手里的這個高23厘米、口徑7厘米的六角翻簧竹瓶，是制作于20世紀70年代的作品。其瓶身以詩、書、畫構成一幅傳統的山水畫，畫中山石嶙峋，樹木挺立，江中百舸爭流，畫面布局疏密得當，格調淡雅。該瓶的其中一面鐫刻“兩江流水 千帆若梭”，另外一面鐫刻“夜來風雨聲 花落知多少”，落款為浙江奉化作（以地名落款就是那個年代的特征）。

翻簧竹刻工藝在寧波一帶流傳至今已有100多年。由于那里是大毛竹的主要產地，因此翻簧竹刻工藝品的原材料資源非常豐富。而其制作工藝也頗為講究，工匠通常選取口徑大、竹節長的鮮毛竹，去青皮，取里層2毫米厚的竹簧，用水煮后壓平，再用膠將其黏在木板或竹片制成的半成品上，拼接時必須做到天衣無縫，再施雕刻或繪畫裝飾工藝。制作一件翻簧竹刻工藝品，一般要經過造型、彩繪、細刻、油漆等工序，這些作品潔凈嫩黃如同象牙，顯得鮮艷悅目。

目前，翻簧竹刻工藝品在寧波各地多有生產，但以奉化的最為有名，品種有臺燈、花瓶、花鳥，所雕刻的作品既有中國畫傳統的白描，又有篆刻金石的古樸蒼勁風格，可謂美不勝收。

竹刻竹雕藝術品的收藏價值，主要體現在藝術和文化內涵上。所以，對于竹刻竹雕的收藏，應該把握幾個要點：刀工、年代、藝術水準、與標準器和文獻記載的對應關系、保存狀況等。近幾年的竹刻工藝品行情一路看漲，傳世作品可遇而不可求，有專家建議藏家在關注明清竹雕作品的同時，也可以適當關注活躍于竹刻竹雕行業的當代名家。與明清竹刻竹雕相比，當代的竹刻竹雕在題材和載體上顯得更加多元靈活。

責任編輯：黃秀瑜