貢荔與下俚

崢 嶸

卷首語

貢荔與下俚

崢 嶸

人們常以“陽春白雪”與“下里巴人”形容高雅藝術(shù)和通俗藝術(shù)。本期刊物向讀者推送一組關(guān)于貢品荔枝與下俚文化的作品，這大約就分別代表了“陽春白雪”與“下里巴人”。

貢品荔枝與下俚歌謠，均出自梧州市的泗洲島，這是位于潯江中的一個(gè)小島，漢代盛產(chǎn)貢品荔枝，官府不惜血本運(yùn)送京城供皇上享用，是為“陽春白雪”；那下俚歌謠，則據(jù)說是由隱居泗洲島的楚人（原住民）所遺傳，乃是正宗的“下里巴人之歌”。歲月悠悠，如今貢品荔枝已經(jīng)蕩然無存，但是下俚歌至今還有人傳唱。所謂物以稀為貴，有熱心的學(xué)者便發(fā)掘整理這些瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，并以此帶動(dòng)文化旅游，令這個(gè)小島得以煥發(fā)生機(jī)。讀者諸君若是讀罷文章對(duì)下俚文化產(chǎn)生興趣，不妨參與研究；或撥冗往泗洲島觀光訪古，雖可能難以吃上貢荔，但聆聽古樸的下俚歌，觀賞旖旎的江景風(fēng)光，瞻仰千年不朽的青山廟，想必是不虛此行的。

允升塔也是一個(gè)有故事的梧州勝跡。在西江沿岸，各地都有類似的塔，而允升塔是歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖的歲月得以幸存的古塔之一。這古塔的建造緣由與作用，至今仍是一個(gè)謎。清代兩廣總督阮元為之命名并題額，令其聲名大振，《阮元為梧州允升塔題名》說的就是這個(gè)故事。至于后來有關(guān)這座塔歷經(jīng)滄桑的其他故事，尚待人們進(jìn)一步整理發(fā)掘。正史也好，野史也罷，都不失為文化遺產(chǎn)，甚至還有警世的意義。

作為秦漢以來的海陸絲綢之路對(duì)接點(diǎn)，梧州的古驛道作用巨大，但又往往為人所忽視。阡陌縱橫，連綿千里，這是海陸絲綢之路對(duì)接的載體，嶺南與中原文化交流的通道，故研究清楚梧州的古驛道，意義重大。《梧州的驛道》一文對(duì)此脈絡(luò)作了疏理，提供了線索，有興趣的讀者和方家不妨作更深入的研究。

陳朝儀是梧州著名的老畫家，也曾是一名老游擊戰(zhàn)士。本刊介紹了陳朝儀的藝術(shù)人生，對(duì)他書畫藝術(shù)的特點(diǎn)作了精到的概括，同時(shí)也簡述了陳朝儀的革命經(jīng)歷。文章將他的革命人生與藝術(shù)人生融于一爐，這讓我們對(duì)陳老的畫風(fēng)有了更深刻的理解。詩言志，書畫也言志。陳老云：“名利非吾愿，翰墨伴終身”，這也是文藝界、文史界人士的共同志向吧。