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民謠沒死,只是在流浪

2017-12-28 23:22:44羅忠學
南方周末 2017-12-28
關鍵詞:校園

南方周末記者 羅忠學 發自北京

1995年遇見高曉松和老狼時,葉蓓“連校園民謠是什么都不清楚”。她當時是中國音樂學院的大二學生,高曉松的《同桌的你》已經被老狼唱得盡人皆知。

葉蓓為高曉松錄制的第一首歌是《青春無悔》,與老狼合作。《青春無悔》和她獨唱的《回聲》《B小調雨后》和《白衣飄飄的年代》一起被收錄進《高曉松作品集·青春無悔》里,這張專輯在1996年一炮而紅。2001年,雙魚座的葉蓓發行了專輯《雙魚》,被稱為“后來校園民謠的模板”。

葉蓓對這種說法不置可否,她視之為“標簽”。2017年11月13日,時隔九年,她從自己的三四十首作品中選出十首,發行了第五張專輯《流浪途中愛上你》,“曲風調整挺大的”。

“列車在無邊的曠野中穿梭,我和每一分每一秒道別離,飛逝而去的是風景,飛逝而去的是時光。”葉蓓在專輯的同名歌曲中寫道。她想“撕掉標簽”。

校園歌手的“純真時代”

剛念大學,葉蓓就開始勤工儉學。她先在酒店大堂里彈了一年鋼琴,后來轉戰了兩家俱樂部,都因為“太學生氣”而未能久留。

在左家莊的“百靈”俱樂部,葉蓓遇到了高曉松。那天她唱的是《老情人》,高曉松被那“學生氣”的聲音打動,邀請她唱“demo”。葉蓓根本不明白什么是“demo”,高曉松回答:“就是給明星唱個小樣。”葉蓓欣然同意,她愿意唱別人沒唱過的歌。

葉蓓請假去錄歌的那天,天空下著雪,她來到阜成門胡同里的小柯家。12平米的地方堆了一屋子音樂設備,她覺得來對地方了。也是在那里,葉蓓第一次見到了老狼。

后面一年半里,高曉松再沒找到“這么干凈的聲音”。老狼問,為什么我們不能起用新人呢?于是,葉蓓就正式成為幾首歌的演唱者。錄《青春無悔》的那天晚上,錄音棚里黑著燈,他們光腳唱歌,老狼唱哭了。葉蓓告訴南方周末記者,“我們那時候都以功利為恥,以理想為榮,都盡全心全力寫歌、唱歌。”

專輯發行后,葉蓓拿到了2000元稿酬。高曉松帶歌手們去高校宣傳。葉蓓沒有覺得自己“紅了”,她和聽眾都是大學生,只需要“盡力唱出自己”。

“我們當時沒有想到要唱‘校園民謠,都是在寫、唱自己喜歡的歌。”葉蓓向南方周末記者回憶,“事實上,‘校園民謠的概念是媒體定義的,也是媒體帶動火起來的。”

“校園民謠”盛極一時。1998年,葉蓓推出了單曲《蒲公英》。1999年,她發行了首張個人專輯《純真年代》。2000年起,葉蓓、老狼和樸樹都簽了唱片公司,開始參加電視節目、商業活動和頒獎禮。2006年后,高曉松把精力放到導演、評委等工作上,創作的幾首歌曲也不再像“校園民謠”。

在葉蓓印象里,2008年發行《我要的自由》時,唱片公司已經在慢慢走下坡路。歌曲《老鼠愛大米》因互聯網而流行,那些網絡流行曲普遍帶著濃重的電腦音色。“唱片公司的從業人員和歌手對當時的場景有點不知所措了。”葉蓓回憶,“大家就覺得走走看看吧。”

觀望的結果是陳舊和保守。“所有音樂節目都還是重復性地回顧那些經典老歌,為什么沒有新作品出來?我覺得就是因果輪回,因為賺不到錢。”葉蓓向南方周末記者算了一筆賬:吉他、貝斯、鼓、鍵盤,還有錄音棚、剪輯、混音,一首歌成本幾萬元很正常。

“我2004年的專輯《幸福深處》,公司只給了28萬元制作費,制作人還賠了6000元錢。”唱片公司大多被獨立工作室取代,葉蓓清楚時代變了,“現在的視聽方式不再是實體唱片,而是從網絡上下載,現在很多人家里沒有CD機了,唱片變成了收藏品”。

后“校園民謠”時代

不過葉蓓還是推出了新專輯。

“歌手們掙錢也不是靠出唱片。”葉蓓說。電視臺、商演等的邀約是歌手的重要收入來源,但對方大多期望歌手演唱代表作。有時葉蓓態度很堅定,“不讓唱新歌就不去了”。電視臺往往答應得干脆,唱完《白衣飄飄的年代》和《B小調雨后》再唱兩首新歌。然而,節目播出時新歌全被剪掉了。“當然他們有難處。”葉蓓表示理解,“他們是為了節目更保險。”

唱片公司、制作人、歌手和聽眾,甚至還有播放平臺,本是一個共同體。然而,視聽方式變遷打亂了原有的生存規則。制作費用本來有限,市場需求導致詞曲創作者的費用被擠壓得厲害,“很多優秀的詞曲制作人都轉行寫小說或做編劇、導演去了”。

發行專輯前,葉蓓也在思量當下聽眾的視聽方式,“再三反問自己,要不要發實體唱片”,畢竟“發一首歌和一張專輯,在網上對觀眾來說是一樣的”。為了更充分地表達自己,她還是決定把十首歌放在一起,發行實體專輯。

2017年11月13日,在北京舉辦的《流浪途中愛上你》發片會上,被媒體稱為“民謠天團”的高曉松、老狼、樸樹、鄭鈞、張亞東及小柯等音樂人悉數到場,十幾年來陣容難得如此齊整。葉蓓稱他們為“哥哥”,那天“大家都回到了20年前的感覺,好像還是在特純粹、特純真的狀態中”。

然而,年齡漸長和生活環境變化,促使民謠歌手尋求新的意義。葉蓓說,雖然歌詞里還有“流浪”二字,但那和20年前的流浪不一樣了,原來的流浪是三毛式的,而現在的流浪是“信仰上的一個遇見”。

“我已經唱不出在學校的狀態了,那時候是同齡人看同齡人,被媒體稱為‘校園民謠歌手。”葉蓓告訴南方周末記者,“現在我還是在唱自己的狀態,也許打動不了校園里的人了,我唱的是民謠,90歲了也能唱。”

在葉蓓印象里,“校園民謠”“更陽春白雪、更干凈一點,沒有什么特現實的柴米油鹽”。歌手們仍在創作,“樸樹年初發專輯,老鄭(注:指鄭鈞)今年也出來六首”。采訪期間,樸樹因歌曲《送別》而哭泣的視頻正在網上傳播。“同樣一首歌,20歲的人和40歲的人,感受肯定不一樣。”葉蓓說。

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