賈偉：設計師不是表達群體意識的

葛維櫻

賈偉的自我確信，來自他得到紅點大獎的第一個作品：指甲刀?，F在除了工作，他最大的愛好是帶著一大堆人去荒僻之地看星星?！昂孟裼只氐搅诵r候的賀蘭山下黃河邊?！?p>

賈偉

2006到2007年間，賈偉創業了，但生意毫無起色。雖然看上去不太靠譜，他還是接了一個設計指甲刀的訂單。“我去對方公司一看，三個人，比我的公司還少一個人。這還是他們的第一個項目?！碑敃r中國剛剛開始進入消費升級階段，“雙立人”牌指甲刀在國貿全套標價2000元，賈偉的月工資是4800元?！爸钡降锚勀且豢讨?，我還是不太敢相信。成就不能由自己肯定?！敝讣椎杜钍蹆r立刻從40元變成了80元，并且把獎項宣傳放在了產品旁邊。

他意識到自己進入了一個全新的行業：“溫暖、浪漫、時尚等等很細膩的生活體驗，今天看來已經在各類媒體上司空見慣了，但當時這種表達還不能成為絕對的訴求?！钡谝淮蔚锚勈撬麑ψ约簝r值認知的肯定，包括能否長期從事這個職業，能否找到成就感，也包括是否能給客戶提供價值?！霸O計師不是藝術家，藝術家擁有表達的自由，可以畫愛，也可以表達不爽、憤怒和孤獨。設計師沒有畫恨的權利。我們只能設計正能量?！?/p>

設計師常常必須面對一個殘酷的詞：天賦?！拔页錾趯幭你y川，說實話我那時還搞不清自已是不是一個適合做設計的人。”他的少年時期，跟隨父親找的老師一一寧夏回族自治區美術協會的畫家學畫。那是當時他能接觸的最好的資源?！翱墒撬纳顮顟B就是每天陪領導吃飯。這在我幼小的心靈里造成了逆反。我也沒看過別的畫家?！痹诒本┛紝W時他想不出老師要求的畫出不同的“六個手電筒”，“我沒有想象力，只能畫自己唯一見過的那一個”。老師笑他：“你是騎駱駝來的吧。你回去吧。”

賈偉并不以為然。大學同班同學40個人，留在設計行業的除了他還有兩個，一個做家裝設計，一個做平面設計，只有他一個人留在了工業設計領域?！霸O計是精神訴求?！彼瞥鐔滩妓?。“工業時代以來，科技一直處于最高地位。美不行，還在底層。”賈偉本來在聯想研發中心的設計部工作，以研發推動設計，是大部分工業設計的工作方式。喬布斯把設計和美直接提到了頂層，在科學、設計和技術的組合里，“喬布斯是一個喚醒人”。

他那一刻的想法很實際，“原來指甲刀能得紅點獎?。　薄拔乙粋€屌絲只會買過街天橋上三塊五塊的指甲刀?！弊晕覂r值不是妄想。來到北京是他從銀川出來的第一個外面的世界?！皣Q好大，美女好多！”那是他第一次坐火車?！拔覌尳o我買了個臥鋪，我激動得坐在窗戶邊的小凳子上，一晚上沒睡?！?/p>

“第一次喝可樂，第一次吃漢堡，第一次看到直上直下的電梯，第一次知道還有情人節！因為有女孩約我?！边@些物質上的刺激，給如一張白紙的賈偉，帶來的更多是對探究這個世界的興趣和沖動。屬于他自己的美是什么呢？賈偉說，父母年輕的時候，軍大衣穿10年，誰家都有用了20年的暖水瓶，用了30年的搪瓷缸子，樓房比平房就是住著舒服。

“美沒有優劣之分。日本的輕薄短小是因為他們地域狹窄、資源稀少，北歐的自然清新是因為人們生活在一個很好的自然環境中，黑夜時間又長，意大利人有著拉丁民族的熱情血統，韓國人喜歡炫目閃耀的暴發戶風格，這些就是理解美、理解生活方式的原點。”和故宮、國博合作的時候，賈偉對北京的理解細細分成了二環內的老北京生活和三環四環外地人的北京生活。生活方式與美的意識密不可分。

“個體美的意識，后面是生活方式，再背后是哲學，再延伸是宗教。”而中國進入工業革命的時間太晚了，走得又太快，“為了追求發展，把美放下了”。設計師往往面對的不是自我創作的靈感，而是需求。“客戶說，給我來一個三星風格的手機，給我來一個蘋果風格的。你干嗎還要設計？就抄唄?！?/p>

從寧夏來的賈偉總覺得，中國不是韓國那樣的單一民族，更不同于美國新大陸式開發的勇氣和心態?！凹热粵]有正確與錯誤，我就想回到地大物博，多民族、多宗教的起點上去?！彼畹牡胤骄哂袎邀惖淖匀痪坝^?！皩τ谥袊?，天生的野性和豐富很容易打動人?！?/p>

“設計師不是表達群體意識的?！辟Z偉說?，F在設計都在向北歐、日本靠攏，賈偉覺得這是前面30年整個的“空白期”留下來的?！吧罘绞經Q定了美的存在。”賈偉說，“精神并不是物質發生到極大豐富以后才有的，我們都有一種體會，物質的豐富是一點一點累積加出來的快樂。而精神帶來的快樂是乘法，能瞬間構建出一個魔幻世界，讓人淚流滿面，就像迪士尼城堡的煙花和游戲一樣?！?/p>

“‘60后追求功能，‘70后對奢侈品有了認知，‘80后用上了來自世界各地的好東西，‘90后已經追求屬于自己的品質和美感?！眲撛煺呤琴Z偉給自己的設計師隊伍，乃至未來的人的核心定義?！肮I化時代無法滿足個性化訴求。”賈偉說，“農業時代的主角是農民，工業時代是工人和工程師，互聯網把世界拉平以后，數據和任務能夠被輕易完成。人不再以個人生產力作為核心依據生存?！惫I時代要最大程度提高的單體效率被機器人取代，創造者的個性的作用就會凸顯出來?！吧a是加法，創造是乘法?！辟Z偉說。

精神層次多元化主導的個性訴求，是穿衣追求個人風格，裝修追求自我設計，無法再服從于別人創造的生活方式。他新接手的項目是新能源汽車?！捌嚨陌l動機變成了很小的電動機，設計突然就可以天馬行空了?！?/p>

賈偉的天馬行空也給他帶來了一些負面評價。

檢驗設計的標準，除了獎項，對他來說更重要的是商業價值和消費者認同?！澳憧匆粋€人仔細擦拭自己的蘋果手機，給它換上很好看的殼，這種撫摸讓人覺得設計有其價值。”

賈偉說，他知道設計師很難突破時代背景去創造。時代與美常發生奇妙的共振?！氨热玎圎惥母瑁媚莻€年代需要一個唯美、溫婉的充滿撫慰感的作品。一般的創造是東敲一下、西敲一下，而鄧麗君一敲，突然中國所有的器物都發生了共鳴?！钡@并不是設計的最高追求，“只能可遇不可求”。

敏銳捕捉到生活中發生的變化，賈偉甚至從另一面來理解抄襲?！霸O計師最憎恨抄襲，但是中國人的生活方式和美的意識覺醒得晚，而且正在快速地通過一個個外國的美感的階段。”在他看來，“維多利亞的秘密”這樣的大秀和迪士尼一樣，“正因為創造了一種極有想象力的產品。并不是西方人消費過了，我們就不能消費，而是我們超越不了”。

他要求子公司的總經理必須是‘90后?！皠撟鞑怀鲎髌返木筒唤性O計師?！钡部萁撸瑤啄昃鸵苋ド险n，寫東西，把內心里缺的東西補回來。他設計茶盤等一系列不能賣只能欣賞的東西，公司虧損又趕緊回來做商業?！案咚降娜四馨讶宋暮驮O計打通?！?/p>

這幾年中國設計師的共識是中國的美意識已經開始獨立了，不僅可以語言表達，而且知道自己不要什么。國貨里出現了越來越多受市場歡迎的品牌和設計。賈偉的公司也得了20多個紅點獎。但是他又越來越務虛：他帶著一堆人到騰格里沙漠、到西雙版納、到青藏高原去看星星?！盃N爛星空下，藍色的賀蘭山和滿眼的黃河的紅色，那是我對美的認知的起點?！?