北京雜協(xié)召開(kāi)“北京雜技的古都風(fēng)韻與時(shí)代風(fēng)貌”研討會(huì)

◎ 文、圖︱北京雜技家協(xié)會(huì)提供

北京雜協(xié)召開(kāi)“北京雜技的古都風(fēng)韻與時(shí)代風(fēng)貌”研討會(huì)

◎ 文、圖︱北京雜技家協(xié)會(huì)提供

2017年11月14日，“北京雜技的古都風(fēng)韻與時(shí)代風(fēng)貌”研討會(huì)在北京市文聯(lián)召開(kāi)。20多位雜技老藝術(shù)家、雜技院團(tuán)管理者、雜技理論家、教育家、一線雜技編導(dǎo)以及民俗專(zhuān)家參加研討。市文聯(lián)副主席、北京雜技家協(xié)會(huì)主席李恩杰，市文聯(lián)黨組副書(shū)記、副秘書(shū)長(zhǎng)剛杰出席會(huì)議并講話。會(huì)議由北京雜協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)董蕾主持。

此次研討會(huì)由北京市文聯(lián)主辦，北京雜技家協(xié)會(huì)和北京市文聯(lián)研究部承辦，旨在貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的精神，全面回顧北京雜技團(tuán)60年的歷程，展望未來(lái)北京雜技發(fā)展的趨勢(shì)，推動(dòng)當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，助力首都全國(guó)文化中心建設(shè)。

與會(huì)者一致認(rèn)為，黨的十九大和北京市新一版城市規(guī)劃，為首都文藝提出了新的要求，也描繪了清晰的發(fā)展藍(lán)圖。雜技是在中華民族大花園中盛開(kāi)了幾千年的藝術(shù)之花，天橋是北京雜技的發(fā)祥地，北京雜技承載著厚重的宣南文化底蘊(yùn)，是京味文化、古都文化的重要代表之一。在新時(shí)代，如何使北京雜技適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是北京雜技藝術(shù)工作者面臨的重大課題。

專(zhuān)家們認(rèn)為，今年適逢北京雜技團(tuán)60周年團(tuán)慶，應(yīng)總結(jié)以往的成功經(jīng)驗(yàn)，充分挖掘“天橋文化”的豐富內(nèi)涵，聚焦新時(shí)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，圍繞“一城一核三帶”建設(shè)，讓天橋雜技煥發(fā)出新的時(shí)代光彩，為全國(guó)文化中心建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

與會(huì)雜技藝術(shù)家從不同的角度為當(dāng)代北京雜技的發(fā)展建言獻(xiàn)策。李恩杰認(rèn)為：十九大明確提出要“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，北京正在全力推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)，在這個(gè)背景下，怎樣使優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化——雜技，創(chuàng)造性傳承，創(chuàng)新性發(fā)展？應(yīng)該有兩點(diǎn)：一、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)；二解放思想。使根植于人民的天橋文化煥發(fā)新的活力，使雜技工作者創(chuàng)造出更多群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。

中國(guó)雜協(xié)副主席、中國(guó)雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、北京市雜技學(xué)校校長(zhǎng)張紅說(shuō)，雜技藝術(shù)是北京建設(shè)全國(guó)文化中心不可缺少的一張“金名片”；雜技需要也正在謀劃一個(gè)具有北京品牌質(zhì)感的專(zhuān)屬呈現(xiàn)平臺(tái)。今后的雜技藝術(shù)不僅要在技藝精湛、制作精良上下功夫，更要在內(nèi)涵表達(dá)上下功夫。運(yùn)用雜技的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想內(nèi)涵，給觀眾一種教益，一種啟迪。

雜技老藝術(shù)家和教育家王立民、王桂琴等與大家分享表演和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他們認(rèn)為，要研究每位演員的自身特點(diǎn)，因材施教，要重視業(yè)務(wù)培訓(xùn)和業(yè)務(wù)交流。雜技院團(tuán)管理者趙玉貴、王曉穎等提出，應(yīng)重視雜技從業(yè)者的文化教育，積極培養(yǎng)更多雜技人才，根據(jù)時(shí)代要求設(shè)計(jì)院團(tuán)定位，創(chuàng)造符合時(shí)代風(fēng)貌的演藝形式。

雜技理論家傅起鳳、郭云鵬認(rèn)為，要傳承優(yōu)秀節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，保持傳統(tǒng)雜技的活態(tài)傳承。中國(guó)雜技藝術(shù)中心副主任、《雜技與魔術(shù)》副主編徐秋認(rèn)為，應(yīng)該用全新的時(shí)代眼光看待傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上歸納、梳理，創(chuàng)造性傳承、創(chuàng)新性發(fā)展。以一顆愛(ài)國(guó)心去表現(xiàn)中國(guó)風(fēng)、中國(guó)氣派，講述中國(guó)故事。

中國(guó)雜技團(tuán)編導(dǎo)鄭博認(rèn)為，要注重吸收舞蹈等其他藝術(shù)形式的優(yōu)長(zhǎng)，在雜技節(jié)目中融合各種藝術(shù)元素，追求節(jié)目創(chuàng)新，避免雷同。民俗專(zhuān)家岳永逸提出，應(yīng)積極發(fā)揮雜技肢體藝術(shù)的國(guó)際文化交流優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大雜技的受眾群體，加強(qiáng)雜技的美育教育功能。

因公務(wù)未能到會(huì)的中國(guó)雜技藝術(shù)中心副主任、《雜技與魔術(shù)》雜志社主編高偉向研討會(huì)提交了書(shū)面發(fā)言。■