問題意識是中國雜技理論生長點
——以第十屆中國雜技金菊獎全國雜技比賽為例

◎ 文︱任娟（中國雜技家協會）

問題意識是中國雜技理論生長點
——以第十屆中國雜技金菊獎全國雜技比賽為例

◎ 文︱任娟（中國雜技家協會）

藝術的理論研究與創(chuàng)作實踐應相互砥礪、共同發(fā)展，健康的批評最利于促進藝術創(chuàng)新發(fā)展，問題意識更是創(chuàng)新發(fā)展的內在驅動力。

改革開放以來，我國雜技理論建設篳路藍縷以啟山林，櫛風沐雨砥礪而行，取得了一系列重大進展和喜人成績，近年來更呈現出蓬勃活躍的新景象。但當前，我國雜技的評論氛圍總體還是贊揚多、批評少、圈外影響小。究其原因，筆者理解大致有三：一是中國是人情社會，社會關系維系情的優(yōu)先等級，講人情就導致面子至上，公開批評很難被接受。當然，這里面還混雜了評論者本身是否有足夠的勇氣、責任感和擔當意識。二是雜技是一個需要演員長期投入和付出的行業(yè)，富有共情能力的人往往會不忍心加諸以批評，而是愿意給予善意的鼓勵。三是雜技對理論工作者的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，圈外人士對雜技的得失、可否、偏全、高下等把握上有困難。

但如果一味地忽視、回避甚至遮掩問題，那我們的理論工作就談不上是富有創(chuàng)新意義的智力活動，也終將制約雜技藝術的創(chuàng)新發(fā)展。

以第十屆中國雜技金菊獎全國雜技比賽為例，來自全國28個雜技院團的30個精品雜技節(jié)目從63個初賽節(jié)目中脫穎而出，于2017年9月17、18日在山東蓬萊同場競逐。最終，中國雜技團有限公司《九級浪——桿技》、上海雜技團有限公司《突破——抖杠》、濟南市雜技團《云端鼓舞——高椅》等10個節(jié)目獲得本屆中國雜技金菊獎雜技節(jié)目獎的至高榮譽。獎項揭曉后，同個別其他姊妹藝術評獎眾聲喧嘩卻莫衷一是的熱鬧爭論相比，雜技界明顯呈現出比較一致信服認可的姿態(tài)，這無疑彰顯了中國雜技金菊獎的科學性、權威性、導向性，體現了賽事評委們恪守民主、公正、專業(yè)原則的道德追求和職業(yè)素養(yǎng)。也正是因為爭議性話題的無爭議局面，才使得一些更為重要的基本問題得以突顯。解決好這些基本問題，才能更好地回歸雜技藝術創(chuàng)作實踐本身。

一、創(chuàng)新性問題

習近平總書記談道“‘詩文隨世運，無日不趨新?！瘎?chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作中出現的一些問題，同創(chuàng)新能力不足很有關系。”加強創(chuàng)新意識、提升創(chuàng)新能力一直是中國雜技界的努力方向。就第十屆中國雜技金菊獎全國雜技比賽決賽節(jié)目而言，成功創(chuàng)新大致分為三類。

1、在歷史繼承的基礎上創(chuàng)新。如濟南市雜技團《云端鼓舞——高椅》節(jié)目將人們熟知的傳統(tǒng)頂功節(jié)目，創(chuàng)造性地通過形式和內容的變革，使椅子在13米高空不斷轉動中增強了平衡技巧的驚險和美感，演員過人的控制能力和高超的頂功技巧令人驚嘆，為高椅節(jié)目拓展了發(fā)展前景和空間。山東省雜技團的《草帽》節(jié)目聘請著名的編導從歐美的國際視角，對我國傳統(tǒng)的草帽手技技巧進行了全新的國際化詮釋。整個節(jié)目技巧銜接緊湊、表演流暢動感、造型時尚酷帥，給人意外之喜。

2、在中西方融合的基礎上創(chuàng)新。如上海雜技團《突破——抖杠》節(jié)目對俄羅斯“抖杠”融匯創(chuàng)新，在僅有方寸空間的杠上，實現了“三杠連接”“雙翻連翻”“三周連翻”等高難技巧，風格飄逸輕盈、奮發(fā)激昂。早期的蹦床運動起源于19世紀中葉北美印第安人，法國雜技演員特朗波蘭則是現代蹦床技巧的創(chuàng)始人，而河南省雜技集團有限公司《俠·義——蹦床技巧》節(jié)目將蹦床技巧與對手拋接技巧結合，表現有為青年心中俠義氣質和家國情懷的釋放，英氣勃發(fā)、豪情奔放。

3、原創(chuàng)式創(chuàng)新。原創(chuàng)最為不易，也理應收獲最高的評價。如中國雜技團《九級浪——桿技》節(jié)目在充分利用創(chuàng)新性道具運動多樣化特點的基礎上，對雜技本體技藝進行了大膽突破：在“攀爬”類動作基礎上，融入了以翻騰為主的跑酷技術以及力量、柔韌等多元技術動作，讓“桿”類節(jié)目實現了技術動作的脫胎換骨，并成就了節(jié)目剛柔相濟的風格。武漢雜技團《技炫黃包車》節(jié)目將老武漢元素融入雜技中，演員利用“黃包車”的重力杠桿原理，在翻轉、旋轉的擺桿上跳躍、翻騰，完成空翻轉體、倒立蹦頂上桿、雙人對手掐脖頂、轉體360度、后空翻四節(jié)人、后空翻兩周坐高椅等高難技巧，濃郁民俗風情與現代雜技相融合的藝術展現令人耳目一新。

而受到詬病的雜技節(jié)目“同質化”問題在本屆賽事依然有所體現。從創(chuàng)作心態(tài)上講，可能是一個作品被認可后，其他人希望通過達到同樣的水準來證明自己也能得到認可吧，盡管這種心態(tài)和做法從某種角度可以被理解，但是從實質上講既是對知識產權的不尊重，也將自己定格為“山寨者”的形象，同時演員在習練或表演這個節(jié)目的過程中吃苦受累絲毫不減，可以說是得不償失。賽場上，相似的作品狹路相逢，高下優(yōu)劣一目了然。個別作品即便在各方面表現得不錯，但在新鮮度和創(chuàng)造能力上一定授人以話柄，即使達到拿金獎的水平也未必拿到金獎。

二、藝術性問題

藝術創(chuàng)造本質上是在審美范疇中展開的實踐活動。而雜技兼有時間藝術和空間藝術的特點：既以時間的展開為存在方式，又以有空間造型為特征。作為時空藝術，就一定是多種藝術特性和多種藝術表現手段的綜合，能使用的藝術語言豐富多樣，如繪畫的點、線、面，文學的形象、結構、沖突，音樂的旋律和節(jié)奏……也因此帶有很強的表演性，需要在表演中展示豐富多彩的藝術語言和藝術魅力。就雜技而言，好的作品將技術、藝術、演員表演融為一體，給觀眾以特別的審美感受和情感體驗。

1、技藝并舉。雜技本體是技能技巧，這是雜技作品首要的也是核心的價值。中國雜技雖然受到西方雜技的巨大影響，仍舊沿著自己的傳統(tǒng)，在突破御人御物表演潛能的方向上前進。但人的體能是有極限的，技巧難度沒有新意地在數量上疊加，體現的是創(chuàng)作能力的衰減，導致的是“演員難練、觀眾難受”的兩難境地。當前，疊加式跟風與放大效應尚未有效解決，雜技創(chuàng)作一味追求高難度技巧的突出問題在本屆賽事依然有所反映。不過，我們也看到中國雜技團總工程師王建民以“顯難不為難”為道具研發(fā)制作原則，借助道具營造動作高難的氛圍，從而解放演員以實現更好的藝術呈現，給雜技創(chuàng)作提供了很好的示范。更為可喜的是本屆賽事相較于往屆，在“技藝并舉”方面有了顯著的提升，編導演、服化道各方面均呈現了更多新鮮的形式與時代的風貌，展示了獨具匠心的情思意蘊和審美情趣。如南京市雜技團有限公司《西游時空——跳板蹬人》節(jié)目，創(chuàng)意源于電視劇《西游記》中孫悟空的形象造型，把“跳板蹬人”設計為以“美猴王”為主的一群潑猴山林間的縱酒嬉戲，帶有明顯的角色設計和表演感，尤其是“美猴王”肆意酣暢、曠放不羈之感表達到位，比較討巧地將家喻戶曉的經典形象和高難度的雜技技巧相結合，取得了技中有藝、藝中顯技的藝術效果。

2、情境化。雜技有著獨特的藝術個性和創(chuàng)作規(guī)律，長于技巧而不擅于敘事，這是不爭的共識。但如果受困于這些慣性思維，那么勢必導致創(chuàng)作的惰性?？少F的是雜技人一直在四處出擊、自我突破，并在雜技的情境化、劇作化道路上越走越開闊。在本屆賽事上，江蘇射陽縣雜技團《手技》節(jié)目，將表演情境設置為臥室中青年和蚊子的交戰(zhàn)，除編排了拋接、對手、翻騰、飛圈、蹦拐等豐富的技術元素外，在表現形式上加入了大量幽默滑稽的表演元素，加之采取了非常生活化的表現手法，使節(jié)目具有了更加獨特的喜劇感。甘肅省雜技團有限責任公司《彩陶情——頂壇》節(jié)目，編創(chuàng)人員用貼切的景物人物樣式進行構思，用傳統(tǒng)壇技的形式表現出遠古制陶人家日常的歡快幸福場景。在演員生動細膩的肢體語言演繹下，先民的日常生活被情感化、心靈化、詩意化，觀眾在感受藝術真實的同時，也體會到自然樸拙之美。

3、作為短板的音樂。現代雜技作為時空一體的綜合藝術，必然是付諸于觀眾聽覺和視覺的雙重審美形式。雖然音樂在雜技表演中主要是以輔助與陪襯的方式加以運用，但出色的音樂可以凸顯節(jié)目編排的錯落有致、張弛有度、跌宕起伏，烘托難度技巧，渲染基調氛圍，激發(fā)表演者的節(jié)奏把握和情感體驗，使雜技作品更富有張力、表現力與感染力，從而提升雜技作品整體藝術品質。但雜技界向來較為忽視音樂創(chuàng)作，雜技舞臺充斥著漠視版權抑或平庸刺耳的音樂。“木桶理論”告訴我們，一只木桶最大的盛水量不取決于最長的木板，而取決于最短的那一塊。因此，音樂也必須納入雜技作品評論評價的整體性、統(tǒng)一性中來。本屆賽事中，《靈喚·多維幻想——集體球技》《驚風蕩——旋轉軟鋼絲》《抖空竹的小妞妞》《手技》《靈之翼——單手倒立技巧》《草帽》《連年有余——男女對手》《江河之戀——綢吊》《彩陶情——頂壇》《瑤心鼓舞——蹬鼓》《帆——鋼管》《九級浪——桿技》等決賽節(jié)目均進行了精心的音樂創(chuàng)作編排，讓我們看到了雜技人全方位的努力。

三、細節(jié)問題

所謂“細節(jié)決定成敗”是廣受推崇的觀念，但其中有誤解，有夸張。我們要注重細節(jié)，但不能夸大細節(jié)的作用?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫。从袑W其小而能至其大者也”。任何一項事業(yè)，決定其成敗的主要因素都是大勢所趨、力量對比、主要矛盾、全局大節(jié)。評價一個雜技作品也是這樣，實力面前才配談細節(jié)。一個制作精良、技藝精湛的雜技作品必然離不開對細節(jié)的精心打磨，但細節(jié)就只是細節(jié)，細節(jié)之所以被稱為細節(jié)，就是在分曉已定的前提下才會被關注到的點。當作品原本擁有較高價值的時候，其細節(jié)才會顯得更為珍貴。如最終獲得本屆金菊獎雜技節(jié)目獎的10個作品，有的編排不盡合理，有的道具不夠精致，有的表演偶有失誤……但這些細節(jié)上的不完美都被整體強大的絕對實力彌補了，因此能瑕不掩瑜，笑到最后。而我們關注這些細節(jié)，是懷著一種錦上添花的心態(tài)，希望節(jié)目能達到更大氣更完美的狀態(tài)。所以，在雜技創(chuàng)作上，絕不能以“這把活兒出彩了”“這個演員條件好”等而沾沾自喜。

雜技作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術，數千年來亙古綿延、四方滲透，除了植根于民間的肥沃土壤，有著深厚的群眾基礎外，還在于討生活的雜技人沒有余力糾纏于精湛的技藝和繁復的細節(jié)。雜技人始終在低頭趕路，在趕路中調整步履，在調整中得以存活。新中國的建立，使雜技榮登藝術殿堂，雜技工作者有了優(yōu)裕的條件潛心創(chuàng)作、打磨細節(jié)。隨著時代日新月異的進步，社會主要矛盾的變化，雜技創(chuàng)作的方向、格局變得越來越重要，低頭趕路只會步履維艱，高瞻遠矚才能不畏浮云。確立高遠目標、著眼廣闊天地，令雜技創(chuàng)作的“細節(jié)”成為境界、格局和觀念的體現，這是新時代歷史大勢下應有的細節(jié)觀?！?/p>