彝族舞蹈“打跳”活動特征及發展

彝族“打跳”是一項傳統的民族舞蹈活動，其具有民族性、傳統性、舞蹈性特征，在發展過程中受到地理環境、節日風俗、感情交往的影響。同時，彝族“打跳”以健身、娛樂、審美和消遣為目的，其中蘊涵著彝族人民長期積累形成的思想觀念、價值取向、審美情趣和民俗風情。廣泛開展彝族“打跳”活動，有利于民族傳統舞蹈的保護與傳承。本文采用文獻資料法、訪談法，對彝族“打跳”的發展進行研究，針對彝族“打跳”發展過程中存在的問題，提出一系列發展對策，旨在為彝族“打跳”在全球化背景下的發展提供可操作性成果，使之在保護“民族性”的基礎上積極參與世界舞蹈文化的對話和交流。

一、彝族“打跳”活動的起源

彝族“打跳”起源于狩獵勞動，它是模擬動物活動而發展起來的舞蹈形式。從“打跳”的動作形式來看，舞蹈中有模仿斗雞、斗羊的動作，這些動作的練習既可以娛樂身心，也有助于增強體質，特別是古代，通過這些活動的練習，人們可以增強抵御猛獸襲擊的能力。在形式上，圍火跳躍，根據傳說，是為了驅邪。從前，有一個彝族壯漢與天上一個大力士摔跤，天上大力士大敗，并被摔死了，后來天上的人知道了，為了對彝族進行報復，就放蟲子到彝族人民所種的莊稼地里。彝族人民為了驅趕來吃莊稼的害蟲，各家各戶都把火把點得熊熊的，最后把蟲子燒死了、驅趕走了。為了慶祝勝利，彝族人民把勝利日定為火把節，這就有了現在的農歷六月二十四日彝族火把節。總的來說，彝族“打跳”已經成為彝族文化的重要組成部分。

二、彝族舞蹈“打跳”活動的特征

彝族“打跳”首先具有舞蹈性、健身性特征，以強身健體為主要目的。彝族文化豐富悠久，彝族人性格豪爽善勇，有強烈的榮譽感。“打跳”活動可開發人體動作的協調性，人們在運動中可以獲得歡快的體驗，它可以作為現代社會彝族人民健身、休閑的一種方式。同時，彝族“打跳”是世代相傳的，不斷沿襲、傳承和發展，是在特定的民族文化背景、歷史階段產生的，并逐步發展起來。始終保留傳統健身與娛樂的主要特征，是彝族傳統舞蹈的生命力所在。彝族“打跳”具有旺盛的生命力，它是代代相傳的民族傳統舞蹈文化，風格各異、形式多樣。經過幾千年的發展、演變之后，彝族“打跳”文化成功地步入我國民族文化瑰寶之林，其中蘊涵著彝族人民長期積累形成的思想觀念、價值取向、審美情趣和民俗風情。加之彝族“打跳”主要流行于彝族中，“打跳”與彝族傳統文化已經融為一體，因此彝族民族文化和民族性格相互依存，影響著彝族傳統舞蹈項目的發展和完善。彝族“打跳”從過去到現在，雖然保留模仿動物活動的動作，但是也有很大的發展，動作姿勢、整體協調都融入了現代人舞步和節奏感，形成了既有傳統文化氣息又為現代人所接受的舞蹈形式。

三、彝族“打跳”發展的有利與不利因素

彝族“打跳”有悠久的歷史，是彝族傳統舞蹈中寶貴的文化遺產。彝族“打跳”有濃郁的民族特色，有趣味性，講究技巧，具有強身健體的作用，突出展現出民族特色、民族心理和民族意識。它不僅僅使其強身健體、娛樂審美的價值得到人們的認可，更重要的是“打跳”活動豐富了我國少數民族的傳統舞蹈文化。

“打跳”是彝族人民群眾的一項舞蹈文化活動。文獻資料顯示，彝族“打跳”具有深厚的歷史文化底蘊，又具有鮮明的時代特色，彝族“打跳”源于群眾，服務于群眾，不僅被彝族人當作祖輩留下的寶物，更被廣大舞蹈工作者所追捧。同時，“打跳”目的在于娛樂，增強民族體質，強健民族體魄。在節日風俗中，人們通過玩樂、嬉戲，從中得到樂趣，在“打跳”活動中增進友愛，心靈得以溝通。在相親娶嫁、勞動豐收和一些傳統舞蹈的賽事上，人們都會開展“打跳”活動，風情各異、極富詩情畫意，令人流連忘返，具有很強的吸引力和感染力，給人們帶來喜悅與激情。所以，“打跳”活動在彝族節日風俗中延伸發展著。

“打跳”是彝族青年男女感情聯系的橋梁，是青年男女最喜歡的舞蹈活動。怎樣讓本村寨男女青年與外村寨的青年男女交往認識？怎樣讓青年男女獲取異性愛情？在現實生活中，彝族人用“打跳”的方式讓異性青年認識，這是彝族人獨特的戀愛方式。在“打跳”過程中，青年男女很容易從茫茫人海發現自己的意中人，并在歡聲笑語中逐步認識，逐漸萌生愛慕之情，最后永結百年之好。男女對唱“打跳”，讓“打跳”更加活躍，更具有激情，更具有特色。

彝族“打跳”作為人類舞蹈文化的一種形態，起源于彝族人民的生產實踐。“打跳”這一民族傳統舞蹈與彝族人的生產勞動息息相關，不僅有生存，也有娛樂的形式，形成了多姿多彩而又具備特色的民族傳統舞蹈項目。由于地域是一個民族長期生存的空間條件，“打跳”產生于彝族人生活的特定環境，不可避免與地理環境的發展相聯系，同時也受制于地理環境。由于政府部門疏于引導，傳統文化傳承意識薄弱等，彝族“打跳”已經成為大多數彝族群眾偶爾參加的活動。

四、彝族舞蹈“打跳”的發展對策

作為傳統舞蹈文化，彝族“打跳”具有鮮明的民族特色，人們應利用政府的支持，把彝族“打跳”的健身性、娛樂性、審美性等功能延伸到生產生活中，從而發展“打跳”文化。“打跳”作為彝族文化的重要組成部分，是彝族在漫長的社會生活中的特殊文化創造，是彝族珍貴的社會文化遺產。在彝族相對封閉的自然與社會環境中，“打跳”成為人們主要的休閑娛樂方式，調節人的心理情感，豐富彝族文化生活，促進身心健康。因此，國家要重視發展民族傳統舞蹈文化與舞蹈事業，重視人們的身心健康，將發展民族舞蹈事業作為貫徹黨的民族政策、促進民族團結的一項重要任務來落實，有力地促進民族團結與共同繁榮。

為了發展彝族“打跳”，國家必須建立健全少數民族文化的管理機制，堅持文化多樣性，保護與發展彝族“打跳”傳統舞蹈文化。彝族“打跳”融娛樂性、藝術性、地域性于一體，具有獨特的民族風格和多姿多彩的運動特征，它豐富了彝族傳統舞蹈文化。除了彝族要積極創造豐富多彩的“打跳”活動外，政府要大力扶持彝族“打跳”文化活動，讓彝族傳統舞蹈“打跳”傳承發展下去。

五、結語

彝族“打跳”是起源于狩獵勞動、模擬動物、除惡驅邪、民族風俗的舞蹈活動，是人們在長期生活過程中集體創作的舞蹈形式。傳承和發展彝族“打跳”活動，既是對民族傳統文化的保護，又是對人們文化生活的豐富。人們應加大對彝族“打跳”的改革力度，使之向著科學化發展。政府應加大力度，支持彝族“打跳”舞蹈活動，讓彝族“打跳”這一項民族傳統舞蹈文化更好地保護和傳承下去。同時，從“打跳”活動自身來說，適當接納新的動作形式、結合現代舞曲節奏進行創新，有利于參與者更好地抒發感情，釋放激情，進而吸納更多的人參與這項舞蹈活動，促使彝族“打跳”活動持續良好發展。

（四川西南航空職業學院）

作者簡介：張驥（1977-），男，重慶人，副教授，研究方向：舞蹈創編與舞蹈教學。