美國思想政治教育的主要內(nèi)容及其啟示

文/焦麗萍，馬克思主義院

美國思想政治教育的主要內(nèi)容及其啟示

文/焦麗萍，馬克思主義院

美國的思想政治教育進(jìn)行得非常隱蔽，可以稱得上是“有實(shí)無名”，美國一般把“思想政治教育”稱為“公民教育”，其目標(biāo)在于增強(qiáng)美國人的公民意識(shí)，培養(yǎng)資本主義社會(huì)的合格公民，實(shí)現(xiàn)資本主義的政治目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。美國思想政治教育涵蓋的內(nèi)容廣泛，涉及了政治觀教育、公民宗教教育、社會(huì)規(guī)范教育等，本文將對美國思想政治教育的主要內(nèi)容及對我國的啟示展開論述。

思想政治教育；公民教育；啟示

1 美國思想政治教育的主要內(nèi)容

1.1 政治觀教育

美國政府為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)忠于本階級(jí)統(tǒng)治的具有民主理念和民主行為的建設(shè)者和接班人，在思想政治教育方面尤其注重政治觀教育，政治觀教育的成效也是最突出的。美國注重以個(gè)人主義為核心的自由主義和美國政治制度優(yōu)越性教育。資本主義制度鞏固以來，以個(gè)人利益為核心的自由主義思想就成為西方社會(huì)的主流，也成為美國思想政治教育的主要內(nèi)容之一。美國把憲法和《獨(dú)立宣言》作為神圣不可侵犯的最高經(jīng)典來進(jìn)行傳播和灌輸，大力宣揚(yáng)美國的“三權(quán)分立”制度和民主、自由、平等、博愛的價(jià)值觀念。美國的統(tǒng)治者把美國的資本主義制度說成是理想的制度，是社會(huì)發(fā)展的頂峰。基于這種優(yōu)越感，美國極力向世界兜售美國的價(jià)值觀和美國的政治模式，宣傳以強(qiáng)權(quán)政治為核心的擴(kuò)張主義。

1.2 公民宗教教育。

公民宗教是一種宗教象征，是借助宗教情感表達(dá)的一種社會(huì)信仰，體現(xiàn)著美國人的民族精神。它成了美國資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治的一種思想輿論工具，成為美國社會(huì)的一種凝聚力量，也充當(dāng)了美國人的一種精神動(dòng)力，在公民宗教中，實(shí)質(zhì)上蘊(yùn)含著思想政治教育的內(nèi)容。公民宗教教育包括：民族精神教育和社會(huì)信仰教育。

1.3 社會(huì)規(guī)范教育。

社會(huì)規(guī)范是社會(huì)用于調(diào)整人云之間相互關(guān)系，維護(hù)正常社會(huì)秩序的各種準(zhǔn)則。每股思想政治教育的目的，是培養(yǎng)資本主義社會(huì)的合格公民，因此，社會(huì)規(guī)范教育是其思想政治教育中不可缺少的內(nèi)容。社會(huì)規(guī)范教育包括：權(quán)利義務(wù)教育、品德教育、法制紀(jì)律教育。

2 美國思想政治教育的主要內(nèi)容對我國的啟示

2.1 重視個(gè)人,提倡以人為本的思想政治教育準(zhǔn)則

近年來我國一直在強(qiáng)調(diào)以人為本,但是由于我國不同于西方人本主義、自由主義的文化背景, 以及社會(huì)主義初期建設(shè)中對集體大于個(gè)人,個(gè)人的奉獻(xiàn)精神的片面強(qiáng)調(diào),導(dǎo)致了我們的思想政治教育總是顯得不那么重視個(gè)人。誠然奉獻(xiàn)精神是社會(huì)主義的優(yōu)秀道德品質(zhì),但是要真正領(lǐng)會(huì)馬克思的科學(xué)社會(huì)主義,就能發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義之所以優(yōu)于資本主義,正是體現(xiàn)在其更為真實(shí)和純粹的對個(gè)人的重視。要做好思想政治教育工作, 要想更好的發(fā)揮思想政治教育的生命線作用,要想更好的建設(shè)社會(huì)主義, 就必須將人民放在一切研究和工作的根本出發(fā)點(diǎn)。

2.2 強(qiáng)化思想政治教育內(nèi)容的愛國性和政治性

愛國主義教育能夠弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心，增強(qiáng)民族的凝聚力。但是從我國的現(xiàn)狀來看，對青少年的愛國主義教育還不夠，因此，加強(qiáng)對青少年的愛國主義教育任重而道遠(yuǎn)。政治教育的目的，就是為了維護(hù)我國的社會(huì)主義制度，但近年來，政治教育卻趨向淡化，致使外國政治思想在中國人民心中留下印記，為了防止西方國家對社會(huì)主義的“和平演變”，強(qiáng)化政治教育十分重要。

2.3 加強(qiáng)專業(yè)思想政治教育者的隊(duì)伍建設(shè)

我國先進(jìn)的思想政治教育現(xiàn)狀面臨著流于形式的可能。雖然近年來，國家一再強(qiáng)調(diào)，搞笑的思想政治教育課一定要落到實(shí)處，到仍有許多學(xué)校是走走過場，不能保證其隊(duì)伍的專業(yè)性和高效性，大致大部分學(xué)生認(rèn)為上不上，思想政治教育都無所謂，因此，必須重視思想政治教育者的素質(zhì),加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè), 保證其專業(yè)性、 理論性和相應(yīng)的教育能力,以更好地傳播完整的思想政治教育，改變學(xué)生的觀念。

2.4 增強(qiáng)學(xué)校思想政治教育的隱蔽性，豐富思想政治教育的途徑，重視校園活動(dòng)

我國思想政治教育實(shí)效性差的一個(gè)重要原因就是思想政治教育方式的單一性，適度灌輸式思想政治教育有一定的作用，但片面的強(qiáng)制灌輸則只會(huì)令人反感，因此，我國應(yīng)積極拓展新形勢下思想道德教育的有效途徑，融合滲透，既要發(fā)揮課堂教學(xué)在思想道德教育中的主導(dǎo)作用，把思想道德教育融合滲透進(jìn)各科教學(xué)，又應(yīng)注重發(fā)揮隱性教育的重要作用，搞好校園文化建設(shè)。

[1]沈 松 余亞華，《中美高校思想政治教育的比較及啟示》,［J］.科教導(dǎo)刊，2010，(2)

[2]袁建生 江曉萍，《中美思想政治教育比較》[J].前沿，2007，(6),

[3]宋偉玉 蘭卉，《中西方大學(xué)生思想政治教育比較淺析》［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，3（3）．

焦麗萍(1991-)，女，山西臨汾人，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)2015學(xué)術(shù)碩士研究生，研究方向：思想政治教育。