馬斯洛需求層次理論視閾下拓展高校資助育人途徑的初探

趙思文+宋朋濤+易振輝

【摘 要】近年來，高校中貧困大學(xué)生所占的比重越來越大，部分高校在資助大學(xué)生時在一定程度上滿足了他們的物質(zhì)需求，而容易忽視他們包含精神在內(nèi)的其它需求。將馬斯洛需求層次理論與高校資助育人政策相結(jié)合，能進一步地幫助貧困大學(xué)生在社會中找到他人對自己的認同感、尊重感以及個人的價值感。本文進一步分析了馬斯洛需求層次理論與高校資助育人途徑相結(jié)合的初步嘗試與現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】貧困大學(xué)生；資助政策；需求

隨著國家教育政策的一步步完善，我國每年的大學(xué)招生規(guī)模都在穩(wěn)步增長。與此同時，越來越多貧困地區(qū)的學(xué)生開始享有高等教育的機會。國家也相繼在各高校實施了以國家勵志獎學(xué)金、助學(xué)金和國家助學(xué)貸款為主體的資助體系，拓寬了對家庭經(jīng)濟困難大學(xué)生的資助面以及資助力度。然而，部分高校在資助貧困大學(xué)生時，在一定程度上滿足了學(xué)生的生理需求，但卻或多或少的忽視了他們的安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。通過借鑒一些國外優(yōu)秀高校的經(jīng)驗，我國部分高校將資助育人政策與馬斯洛需求的層次理論相結(jié)合，形成了一種新的資助模式，宣傳并號召一些家庭經(jīng)濟貧困的大學(xué)生加入到高校開展的志愿與實踐活動中，增強貧困大學(xué)生適應(yīng)社會的能力以及回報社會的意識，同時拓寬他們的視野，擴大交流空間，使他們能盡快融入集體生活。

一、當(dāng)代貧困大學(xué)生的心理問題

貧困大學(xué)生是目前高校不斷擴招所產(chǎn)生的一個特殊人群，隨著國家教育政策的不斷完善，越來越多的寒門子弟跨過高考的門檻步入大學(xué)的殿堂。與此同時，貧困大學(xué)生在高校總?cè)藬?shù)中所占的比例越來越大。筆者通過對心理測評數(shù)據(jù)分析以及跟輔導(dǎo)員、學(xué)生干部、貧困生多方面訪談，發(fā)現(xiàn)貧困大學(xué)生心理上普遍存在以下幾種情況：

（一）自卑心理

貧困大學(xué)生的自卑心理不僅存在于生活上，還存在于學(xué)習(xí)上、人際交往上。他們往往比較敏感多疑，在某些事情上，動不動就認為別人瞧不起自己。同時，同學(xué)之間貧富差距懸殊的對比，很容易磋商他們的自尊心，使他們自卑感增強。同時由于上大學(xué)前后生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件的限制，貧困大學(xué)生在知識面、信息量以及實踐能力方面都比其他同學(xué)稍遜，使得貧困大學(xué)生自尊心容易受到極大的打擊，陷人極端的自卑之中。久而久之，容易形成自卑心理。

（二）孤僻心理

特殊的家庭背景以及生存境遇會使部分貧困大學(xué)生在跨人大學(xué)后非常敏感地看待周圍的人和事。受多種因素的影響，他們性格往往比較偏僻、內(nèi)向，渴望與其它同學(xué)或老師交流，但又缺乏勇氣。在面對經(jīng)濟和精神等多重壓力時，如果他們不能很好地調(diào)整自己的心態(tài)，思維就很容易走向極端。最后要么是自我封閉，要么就抱怨不公、仇視社會，當(dāng)他們這種不平衡心態(tài)持續(xù)一段時間，就會逐步形成孤僻、抑郁心理。

（三）焦慮和恐懼心理

據(jù)相關(guān)資料顯示，有不少貧困大學(xué)生的背后，都有一個不太幸福的家庭：或是父母離異失去依靠，或是父母殘疾生活窘迫，或是天災(zāi)人禍經(jīng)濟拮據(jù)等。他們其中的大部分家庭甚至無法擔(dān)負起基本的學(xué)費以及生活費。因而有絕大多數(shù)貧困學(xué)生把上大學(xué)的目的定位在畢業(yè)找個賺錢的工作好過上“人上人”的生活。極的功利性往往使貧困大學(xué)生的思維相對比較狹隘，一旦學(xué)習(xí)成績比不上其他同學(xué)或發(fā)生大的變動時，就容易產(chǎn)生焦慮、恐懼心理，精神往往極易崩潰。

二、馬斯洛需求層次理論與高校資助育人途徑相結(jié)合的初探

（一）馬斯洛需求層次理論的初步引入

馬斯洛需求有五個層次，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。同時，層次結(jié)構(gòu)受國家的經(jīng)濟、科技、文化和教育的影響。了解學(xué)生的需要是應(yīng)用需求層次論對貧困大學(xué)生進行幫助的一個重要前提。在不同的背景下、不同時期的學(xué)生的需求充滿差異性，而且受其他外在因素的影響而經(jīng)常變化。因此，高校在資助育人時應(yīng)該經(jīng)常性地用各種方式進行調(diào)研，弄清當(dāng)代貧困大學(xué)生未得到滿足的需求是什么，然后有針對性地進行幫助，給予學(xué)生經(jīng)濟與精神上的雙重呵護，促進學(xué)生身心的良好發(fā)展。

（二）馬斯洛需求層次理論與高校資助育人途徑的初步嘗試

以我校控制工程學(xué)院為例，成立了以貧困大學(xué)生為主體的控制工程學(xué)院蒲公英支教團，支教團成員主要以在校貧困大學(xué)生為主，并設(shè)立學(xué)生管理機構(gòu)，由學(xué)生自主管理，輔導(dǎo)員進行指導(dǎo)。并將團員分為文科組、理科組、文體組，充分地發(fā)揮了團員各方面的才能，并集中進行崗前培訓(xùn)、集體備課等，增強了貧困大學(xué)生適應(yīng)社會的能力及回報社會的意識。同時要有意識地安排一些學(xué)生干部和輔導(dǎo)員助理幫助貧困大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，拓寬他們的視野，擴大交流空間，使他們能盡快地融入到集體生活。

（三）馬斯洛需求層次理論與高校資助育人途徑相結(jié)合的現(xiàn)實意義

隨著國家在教育方面的不斷改革和完善，目前國家以及各高校已經(jīng)有較為成熟的資助方式，資助工作比較深入、完善。在一定程度上，系列的資助政策為高校的教育公平做了物質(zhì)化保證，為先天教育資源匱乏的學(xué)生提供了平等的后天教育資源和成長機會，同時也在一定程度上緩解了貧困學(xué)生家庭的生活壓力。

通過研究馬斯洛需求層次理論，在解決了貧困學(xué)生的基本生理需求后，他們情感以及精神方面需求尚待解決。他們開始尋求在集體中的認同感和尊重感，以及在社會中的價值感，他們實現(xiàn)自我理想的愿望愈加強烈，此時同學(xué)或者老師的及時疏導(dǎo)特別重要。以高校開展暑期社會實踐和志愿活動為例，通過組織義教團開展活動，讓學(xué)生在整體活動中奉獻自我，充分獲得自我價值感、滿足感，從而增強自信。因此，作為以德育人的高校，應(yīng)該堅持以育人為本，將資助學(xué)生的途徑多樣化，重視學(xué)生生活、精神等多方面的需求。

參考文獻：

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